Православие и СПИД.


Больной, грех, болезнь.

Оценка СПИДа и больных СПИД-ом имеет несколько аспектов.

1. Оценка больных как людей, страдающих тяжелой, неизлечимой болезнью.

2. Оценка греха и греховного образа жизни, приводящего к болезни.

3. Оценка вопросов духовно - религиозной, медицинской и социально помощи больным.

Первый аспект болезни, по-видимому, не может вызывать каких-либо споров и он может быть только однозначным.

СПИД - это болезнь, и человек, страдающий болезнью, тем более не излечимой, заслуживает сострадания любви и всемерной помощи: духовно-религиозной, медицинской, социальной.

Но СПИД — болезнь особого происхождения. Она в первую очередь поражает людей аморального поведения*: гомосексуалистов, проституток, блудников, прелюбодеев, наркоманов. Может ли больной СПИДом требовать сострадания, любви и, тем более, духовно-религиозной помощи?

*(В данном случае мы не имеем в виду невинно пострадавших людей: детей, заразившихся от матерей, людей заразившихся от переливания крови, лиц заразившихся от неаерных супругов.)

В таком случае возникает вопрос: а является ли аморальным поведение гомосексуалистов, прелюбодеев, наркоманов, проституток? Мне кажется, в аудитории христиан этот вопрос может быть сразу снят, так как он может быть поставлен только в безрелигиозной, тем более антихристианской среде. Что касается этой среды, то здесь ответ на этот вопрос может быть неоднозначным.

Христианство, основанное на Святом Евангелии, однозначно отвечает на этот вопрос: такое поведение аморально, ибо Ветхий Завет и Новый Завет запрещают такое поведение и признают его греховным. Ответ, противоположный этому, однозначно означает - это не христианский ответ. Если христиане могут оправдывать или даже поддерживать такое поведение, значит они далеки от христианства, от Евангелия, от Христа, они — не христиане.*

*(Все те лица из РАПС и Министерства Образования, которые разрабатывают и хотят внедрить в школы программы сексуального обучения детей и считают себя христианами, должны понять: их образ мышления и поведения не совместимы с христианством и они автоматически исключают себя из Церкви Христовой.

Святой Иоанн Златоуст писал: «Существует зло: блуд, прелюбодеяние, лихоимство и другие пороки, достойные величайшего осуждения и наказания. Но существуют, или лучше сказать называются, злом: голод, мучения, смерть, болезнь и пр. Если бы это было злом, то не было бы причиною добра».

По слову Иоанна Златоуста, если бы не было зла, то и не нужно было бы делать добро. Поэтому СПИД как болезнь в каждом конкретном случае нельзя рассматривать только как зло, а с другой стороны — это есть страдание — телесное и душевное, в котором человеку нужно помочь, т.е. сделать добро.

Любой христианин, тем более пастырь, призван не судить, а спасать мир, способствовать созиданию «новой твари» во Христе. Поэтому по (слову апостола Павла) Церковь Христова призвана помогать больному СПИДом способами, доступными ей, а не осуждать его.

Но любая болезнь, с точки зрения христианства, является последствием греха, т.е. зла. Не было бы греха — не было бы болезни. Это истина, которая не требует оспаривания или доказательств.

Таким образом, СПИД есть последствие греха, т.е. зла. Каково отношение Православия ко грехам, следствием которых является СПИД?

2. Отношение христианства к пандемии СПИДа и к явлениям, его порождающим, является испытанием на верность христианским идеалам и Святому Писанию. Так ли мы понимаем в жизни, как указывает нам Святое Писание, толкуя по-человечески и сообразуясь с веком сим, отношение ко многим порокам, разросшимся как ядовитые грибы в наши дни — блуд, прелюбодеяние, половые извращения, проституция, наркомания? Не закрываем ли мы на многое глаза, а то и прямо оправдываем их? Таким отношением к греховным порокам не бросаем ли мы вызов Святому Писанию и Промыслу Божию? Не являемся ли мы пассивными, а то и активными «делателями, делателей одобряющих»? (Римл. ,I,32).

Духовное состояние мира в настоящее время находится в критическом состоянии: это и раздел Церквей, и разный подход их к некоторым вопросам нравственности и социальным явлениям, вытекающим из вопросов морали и нравственности; развал семьи и семейных отношений; высокий рост преступности и терроризма; повсеместные локальные войны; две мировые войны за один век; третья мировая информационная война, стремление олигархической верхушки мира провести глобальное объединение мира; сексуальная революция и связанные с этим проблемы и, наконец, появление пандемии СПИДа. Что сделало христианство, что предотвратить эти греховные явления? В каком нравственном состоянии находятся сами христиане в этом безнравственном, обесованном мире? Являются ли они сами носителями высочайшей — христианской морали или они вжились в этот мир, не оказывая на него положительного влияния, а то и непосредственно оправдывая грех, служат его распространению?

Грех, разные пороки, включая такие страшные, как блуд, супружеская неверность, кровосмешение, гомосексуализм и др. половые извращения, сексуальная развращенность всех слоев населения и практически всех возрастов (за исключением младенцев и детей дошкольного и может быть раннего школьного возраста) царят в мире сем. Мир, по слову апостола Иоанна, «во зле лежит». Но эти слова были сказаны им около 2000 лет назад. Что изменилось с тех. пор и как мы себя — христиан конца 20-го – начала 21-го века — можем соотнести с тем веком, когда апостол Иоанн произнес эти слова?

Апостол Павел в послании к Римлянам сказал: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (12,2).

Итак, «не сообразуйтесь с веком сим». Но мы, вопреки завет апостола, именно и сообразуемся с «веком сим», который «во зле лежит», но во зле невыразимо возросшем по сравнению с веком апостолов.

Камнем преткновения в нашем отношении к «веку сему», пожалуй, является отношение к сексу и браку, Греховен ли секс и нужен ли брак? От решения этого вопроса зависит и наша оценка явлений, приводящих к заболеванию СПИдом и его пандемии.

Действительно, греховен ли секс во всех его проявлениях, в том числе и извращенных?

Православие совершенно четко считает: половая жизнь мужчины и женщины возможна только в браке, имеющим своей целью продолжение рода. Если брак существует только с целью услаждения похоти и не ставит своей целью продолжение рода, такой брак сам по себе является извращением половой жизни и является греховным.*

*(Мы не принимаем в расчет, те случаи когда браки не могут сопровождаться деторождением по медицинским причинам)

Почему же мы считаем, что такой брак является извращением половой жизни? При создании человека Бог благословил первых людей сказав: «плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и обладайте ею» (Быт., 1,28). Из этих слов мы видим, что Господь Бог благословилсоюз Адама и Евы для деторождения, сказав «плодитесь и размножайтесь», а не для удовлетворения похоти плотской. Если бы Бог создал союз мужчины и женищины для удовлетворения похоти плоти своей, то так бы и сказал: «наслаждайтесь обладанием друг друга, услаждая страсть похоти плотской». Но не это благословил Господь: Он благословил их союз для размножения чрез деторождение: «плодитесь и размножайтесь». И наооборот запретил блуд и прелюбодеяние. 7-я заповедь Божия ясно гласит: «Не прелюбодействуй», и через все Священное Писание – и Ветхий и Новый Заветы – красной нитью проходит запрещение и осуждение блуда и прелюбодеяния. В Ветхом Завете блудники даже жестоко наказывались, вплоть до смерти.

Добрачная и внебрачная половая жизнь является грехом — блудом (добрачная) .и прелюбодеянием (внебрачная измена супружеской верности). Гомосексуализм и другие вид половых извращений (зоофилия, садизм, трансвестизм и пр.) являются тяжелым грехом.

Эти грехи в настоящее время получили столь широкое распространение во всем христианском мире, что привели к девальвации брака как общественного института. Во всем христианском мире брак стал столь неустойчивым, что создается впечатление о его ненужности. В России больше половины заключаемых браков распадается и ежегодно около полумиллиона детей остаются без одного из родителей. 60% мужей и 40% жен (по приближенным данным) не соблюдают супружеской верности, причем диапазон неверности очень велик - от одноразовой измены до создания второй и даже третьей семьи на стороне.

Сексуальная вседозволенность среди подростко привела к возникновенению группового секса, «общих девочек» в молодежных группах. 11-ти, 12-ти, 13-летние девочки становятся проститутками. Именно в этом возрасте сегодняшние дети вступают в половые связи. Молодежь, не желая вступать в брак, сексуально развлекается, растлевая свои души и тела. Ныне говорить о половом воздержании до брака считается ненормальным и даже аморальным.

А между тем брак - это установление божие. Православная Церковь всегда учила о великом предназначении брака, видя в нем повеление Божие, исполнение своего земного долга — продолжение рода и распространение христианской веры на земле.

В истории человечества прослеживаются несколько этапов развития брачных отношений: моногамный брак первых людей, гетеризм и полигамия после грехопадения, затем вновь моногамный брак, как высшая форма его развития. Гетеризм — отсутствие длительного брачного союза, произвольное смешение полов, беспорядочные сожительства, когда происхождение детей от отца неизвестно, известно лишь их происхождение от матери.

После периода гетеризма брак принял характер полигамии в виде полигинии (многоженства) или полиандрии (многомужества).

По-существу, в настоящее время брачные отношения вновь принимают характер гетеризма и полигамии, но это — показатель нравственного разложения общества, его морального вырождения и ведет назад — к доисторическим временам!

Сексуальная жизнь современных людей характеризуется в основном гетеризмом – случайными единичными связями или более-менее длительным блудным сожительством, совершенно свободным смешением «брачных отношений», коллективным блудодеяним (свальный грех), появлением совершенно ненормального ни с нравственно-религиозных позиций, ни с юридических, ни с общечеловеческих, так называемого «гражданского брака»? Что такое « гражданский брак»? Этот ничем не подкрепленный – никакими обязательствами ни перед друг другом, ни перд детьми, ни перед государством – неустойчивый блудный союз, внешне напоминающий брак, но в любой момент могущий развалиться и тогда бывшие «союзники», или партнеры, свободны друг перед другом и не несут никаких гражданских  и юридических обязательств.

Мне известны также случаи брачного гражданского союза в виде «многомужества», когда в одной квартире совместно (при одной жене) живут два-три мужа. Это – довольно устойчивый «союз» в виде семьи, причем брачное ложе совершенно свободно, без притязаний друг к другу, иногда при этом (в случае одновременного наличия трех «мужей») соитие одного из «мужей» с «женой» происходит одновременно с соитием двух других «мужей» друг с другом, а иногда происходит одновременное соитие «жены» с двумя «мужьями» чрез содомский грех.

Семья, по учению Православной Церкви, есть малая церковь. И как в Церкви главой ее является Христос, так в малой церкви главой ее является муж (отец). Падение малой церкви, естественно, наносит ущерб Церкви. Падение христианских нравственных устоев в жизни общества привело к разрушению брака, девальвации его ценности. Один из богословов конца прошлого века сказал: «Если в мире не останется христианских жен, мир погибнет».

Но именно падение нравственности в мире, распространяющиеся в виде потопа сексуальные грехи и привели к падению ценности брака, сексуальной вседозволенности и сделало возможным распространение пандемии СПИДа в мире. В одном из своих рассказов («Сексотрясение») Станислав Лем сказал: “Нынешняя волна секса в 80-е годы станет настоящим потопом”. И действительно, эта волна превратилась в потоп, который начал угрожать существованию человечества.

Если для нас — христиан — Святое Писание — истина, то мы, вслед за апостолом Павлом, должны сказать:”Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела” (Коринф, 6,16). “Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела” (там же, ст.13). В послании к римлянам он сказал: «Да не царствует грех в смертном вашем теле» (6,12).

“Возмездие за грех — смерть” (6,23). Таким образом, поток сексуальных грехов грозит смести человечество, ибо возмездие за них – «смерть», которая ныне выступает в виде СПИДа.

Апостол Павел в послании к Римлянам ясно говорит про неправедно живущих и подавляющих истину неправдою : «Но как познав Бога, не прославили Его как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось их сердце, называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся; то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела. Они заменили истинуБожию ложью, и поклонялись и служили твари вместо Творца, который благословен во веки, аминь.

Поэтому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигаясь похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства (1-е Римл, 18-28)… Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (там же, ст32).

“Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою” (ст.18).

Итак, апостол Павел вновь повторяет, что «делающие такие дела достойны смерти». В приведенных словах апостола Павла совершенно четко звучит нравственная оценка гомосексуализма как дела достойного суда Божия. Если для христиан Святое Писание Истина, то мы ясно видим, что за грехи блуда, постыдные страсти половых извращений, т.е. за грехи против тела, предназначенного для Господа, следует расплата — гнев Божий и смерть. Но смерти, как мы знаем, предшествует болезнь. И с этой точки зрения человек, заболевший СПИДом в результате своего греховного поведения — блуда, прелюбодеяния, гомосексуализма — расплачивается за свой грех.

Надо четко сказать миру, что блуд, прелюбодеяние, гомосексуализм, наркомания, проституция, приводящие к инфицированию вирусом иммунодефицита, есть грехи против тела, за которые, по свидетельству Святого Пис ния, следует строгая расплата, ибо грех всегда ведет к страданию, ибо « открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою».

Так что для нас нет ничего удивительного и странного в том, что за грех против тела – блуд, прелюбодеяние, простицию, наркоманию, ратление детей РАПСом и порнографией, человек расплачивается страданием и болезнями – СПИДом, гепатитом, сифилисом, туберкулезом. Это – естественное следствие греховного образа жизни, и не надо думать, будто «жестокий» Бог наказывает человека. Человек сам наказывает себянесоблюдением заповедей Божиих, ведением нездорового, греховного образа жизни. Не надо повторять протестантские байки, будто православные видят отношения между Богом и людьми в виде юридических: «преступление – наказание». В христианстве после преступления не обязательно идет наказание. Протестанты лишены такого понятия и Таинства как покаяние. Покаяние истинное и деятельное – часто предотвращает наказание. Вспомним притчу о блудном сыне: прегрешившего сына  отец с радостью встречает и не наказывает его, а устраивает пир во имя грешника. Так и мы Православные каждый день устраиваем пир Евхаристический для грешников. На этот наш пир не приходят праведники и святые, а приходят грешники: блудники, убийцы, прелюбодеи, наркоманы, пьяницы, растлители, воры и все получают утешение от Пироустроителя, прощение грехов, а часто и исцеление от недугов. У нас с Богом не юридические отношения, как пытаются показать это протестанты и «протестанствующие православные», а отношения сугубо нравственные – отношения Любви, Покаяния и Прощения.

Но там, где человек упорствует в грехе, отрекается от Бога, не идет на примерение с Ним, и все дальше и дальше растлевает свой дух и свое тело, он получает за это возмездие, ибо грех сам по себе ведет к страданию: у женщины, убившей своего ребенка во чреве своем, начинает развиваться депрессия, иногда тяжело ее угнетающая, мещающая ей жить, прелюбодей заражается сифилисом или СПИДом, наркоман, проститутка заражаются СПИДом, гепатитом и т.д.

Так кто их заразил, кто их наказал? Бог? Сами себя! Гнев Божий проявился в том, что не соблюдая заповедей Божих, они предались греху и сами навлекли на себя болезни. Они были предупреждены Богом: «Не прелюбодействуй, не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, не пожелай жены ближнего своего, ни бвора его, ни вола его…» Но они пожелали, они убили, они блудили, они воровали… И нашли естественную расплату за свои грехи. Так что на Бога «неча пенять, коли душа крива».

Духовная агрессия против России.

О гомосексуализме и СПИДе.

 

В последние годы – со времен развала Советского Союза – в стране стал насаждаться активно западный, глубоко греховный образ жизни. Это насильственное насаждение чуждого России образа жизни имеет характер агрессии, и в первую очередь всеми силами насаждаются содомские грехи, именно они, как и наркомания, являются причиной развития эпидемии СПИДа.

Духовная агрессия России со стороны Запада ужесточается. Специально подготавливаемые телевизионные программы, рекламы, свободная продажа книг, журналов, газет, способствующие духовному растлению молодежи, дают ожидаемые от них результаты. Растет преступность, наркомания, алкоголизм, увеличивается число психически больных людей, суицидов. Сексуальные программы для детей и подростков привели к появлению «просветителей» так называемых альтернативных видов секса, доказывающих, что гомосексуализм — вариант нормы. В 1991 г. была отменена уголовная ответственность за гомосексуализм. Известный пропагандист гомосексуализма и мастурбации И. Кон получил грант в 50 тысяч долларов за пропаганду гомосексуализма в России. «Не плоть, а дух растлился в наши дни», писал известный поэт 19 в. Ф.И.Тютчев. Но в наше время, в 21 в. растлились и плоть, и дух, но дух, конечно, стоит на первом месте. Истоки гомосексуализма именно в этом — растлении духа общества: изменились ценности и ориентиры. Вместо присущего русскому народу коллективизма, патриотизма, целомудрия внедряется стремление к личному обогащению, эгоцентризм, своеволие, гордость, культуризм, стремление к удовольствиям, свободная любовь. Истоки гомосексуализма тесно связаны с внедрением в школы, начиная с 1997 г. «Основ сексологии», где подростков знакомят с половыми извращениями - онанизмом, гомосексуализмом, лесбиянством. В книгу включены разделы — «Сексуальная свобода личности», «Терпимость к сексменьшинствам» и др. Много зарубежных фондов спонсируют программы растления: Фонд народонаселения ООН, Фонд Сороса, Российская Ассоциация Планирования Семьи (филиал Международной Ассоциации Планирования Семьи) и др. Разврат в молодом возрасте как следствие бездуховности приводит к снижению интеллекта и творческих способностей, психологической непригодности к семейной жизни, гомосексуальным наклонностям, нервно-психическим заболеваниям и насилию.

И вот уже из посеянного дьяволом произошли всходы. То, что было под запретом и уголовно наказуемо, теперь свободно. В конце 1989 г. в Москве была создана первая «Ассоциация сексуальных меньшинств» (АСМ) (Союз лесбиянок и гомосексуалистов). Программа АСМ подчеркивала, что это «прежде всего правозащитная организация, а ее основная цель полное равноправие людей различной сексуальной ориентации». В 1993 г. президентом Ельциным был опубликован Закон о внесении изменений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР, который отменил ст. 121.1 и снизил максимальное наказание ст.121.2 с 8 до 7 лет. Сделано это было главным образом под давлением международного общественного мнения, чтобы облегчить вступление России в Совет Европы и осуществить все указанное втихую без широкого оповещения и разъяснения в средствах массовой информации. Геи (так теперь называют мужчин-гомосексуалистов) и лесбиянки имеют региональные правозащитные и культурные организации — в Москве, Петербурге, Барнауле, Ростове, Нижнем Тагиле, Калуге, Мурманске и некоторых других городах. Они открыто встречаются в голубых клубах, дискотеках, ресторанах, гостиницах. В Интернете имеют свои сайты. Существуют психологические консультации для геев, лесбиянок и бисексуалов, издаются специальные журналы, книги, газеты. Например, газета «Риск» тиражом в 5 тыс.экземпляров и «1/10» - тиражом в 25 тыс.экземпляров. Приведем фразу из одного специального сайта в Интернете: «Места встреч геев в Петербурге. Где взять парня». Картина яснее ясного.

Распад многих процветающих империй и государств во все времена был связан с распадом нравов, моральной, духовной распущенностью общества.

Европейская цивилизация пережила сексреволюцию с 1953 г., с выхода в свет журнала «Плейбой», провозглашающего раннее начало половой жизни, увеличение числа половых партнеров, рост числа разводов, легализацию гомосексуализма. Христианство принесло в мир заповеди Божии: утверждение принципа моногамии, упорядочение половой жизни одухотворенности отношений между мужчиной и женщиной, Гомосексуализм христианство считает одной из форм поклонения языческим богам, хотя это может и не осознаваться грешником.

Что же такое гомосексуализм с позиций наших современных знаний и представлений? Имеется точка зрения, по которой гомосексуализм рассматривается как болезнь, как симптом расстройства психики и разновидность эсканизма (бегства от реальности) в некую выдуманную реальность, где клиника болезни объявляется нормой, а сама причина болезни выдворяется в подсознание и тщательно игнорируется.

6 лет назад американец Дин Хамер «открыл» ген гемосексуалъности, т.е. как будто бы появилось доказательство, что гомосексуализм является врожденным свойством личности. Однако канадские исследователи не подтвердили это «открытие». Они заявили, что в составе Х-хромосомы им не удалось найти какой-либо последовательности нуклеотидов, отвечающей за генетические основы гомосексуализма. Против «гена гомосексуальности» говорит то, что этот ген (если бы он был) противодействует продолжению рода, а значит, его носители должны естественным образом выпадать из популяции со временем. Однако в течение очень многих эпох, когда гомосексуальность не преследовалась, количество гомосексуалов в этих популяциях не сокращалось. Попытки долгосрочной психологической коррекции сексуальной ориентации оказались неэффективными и даже вредными.

В начале 1990-х годов представление о том, что сексуальная ориентация детерминируется биологическими факторами получило широкое распространение в научной среде. Однако некоторые ученые, как например, психиатр и нейрофизиолог Уильям Байн настаивают на том, что наличие корреляции между анатомией мозга и генетическими факторами, с одной стороны, и сексуальной ориентации, с другой, вовсе не означает, что речь должна идти о причинной связи. Как показывают сохранившиеся источники письменности до н.э., гомосексуализм, содомизм - половое извращение существовал давно и осуждался, и наказывался Господом. Свидетельства этому мы находим в Библии. «Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Левит,20:13). «Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Книга Царств,14:24). Жителей городов Содома и Гоморры, кроме семьи праведного Лота, Господь покарал за содомитство. Как видно из Ветхого Завета, гомосексуалисты совершали обряд поклонения языческому богу Молоху. Т.е., гомосексуализм является грехом богохульства и вероотступничества или язычества и сатанизма.

Когда человек меняет свою сексуальную ориентацию или направленно стремится к гомосексуализму, он отказывается от Божьего дара — возможности на Земле выполнить свое предназначение — объединиться в Любви и Боге в одно тело двумя душами, с возможностью творить новую жизнь. В Послании к Коринфянам ап. Павел говорит: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры... Царства Божия не наследуют» (1 Кор.,б: 9,10). Греховные страсти — от демонов. Человеку свойственно любить, а демоны, не имея возможности уничтожить Любовь, смешивают и искажают ее. Половые отношения — вещь земная, преходящая, а любовь вечна.

Интересно мнение о гомосексуализме недавно почившего митрополита Антония Сурожского. Бравшему у него интервью корреспонденту, владыка сказал, что не согласен со взглядом на гомосексуализм как на болезнь. В одной из психиатрических клиник Лондона было сделано заключение, что гомосексуализм является либо психическим расстройством, либо греховностью в смысле разврата. Гомосексуалист делается мужеложником, потому что в течение своего детства он был под гнетом или любовной заботой матери или какой-нибудь женщины, которая заменила ему в жизни мать, и в результате он приобрел страх, отвращение ко всему женскому. И так как в нем есть естественное половое побуждение, то он его обращает к себе подобным. Если он поддается этому, то с точки зрения Церкви он согрешает.

Было время, когда борьба с греховными побуждениями была облегчена тем, что эти побуждения были окружены неодобрением общества и запретов со стороны законов не только церковных, но и гражданских. Теперь же, когда гражданские законы не восстают против мужеложства, гомосексуализма, каждый человек должен взять на себя полную ответственность за свое отношение к этому. Если нужно, — восстать против мнения других людей. Но это требование встает не только по отношению к мужеложству, но и к целому ряду других вопросов, перед которыми стоит христианин в нехристианском обществе или в гниющем христианском обществе. Особенную греховность, особенное уродство надо усматривать в людях, соблазняющих не только своих ровесников, которые могут ответить им отпором, но и детей, которые не знают, что от них ожидают и могут быть вовлечены в эту стихию мрака от совращающих их. Владыка Антоний сказал также о том, что теперь многие люди увлечены психоанализом. Но риск психоанализа состоит в том, что человек, не разобравшись в своей греховности, считает, что ему теперь надо лечиться, а не каяться, что это все — душевная болезнь, неустройство психическое, но не нравственное, духовное. С другой стороны, верующий человек может найти в себе корень зла, обратиться к священнику, покаяться перед Богом на исповеди.

В 199З г. пастор Юджин Лампкин был выведен из состава сан-францисской городской комиссии по правам человека после критических высказываний о гомосексуализме, который он, основываясь на библейском тексте, публично назвал «мерзостью, повинные в которой заслуживают смерти». Выразив сочувствие всем жертвам СПИДа, в одном из газетных интервью пастор напомнил, что Священное Писание однозначно расценивает гомосексуальный «стиль жизни» как мерзость перед Богом и что в ветхозаветные времена содомиты подлежали смертной казни. Верховный суд СIIIА подтвердил правомочность увольнения из комиссии по правам человека пастора. Свобода сексменьшинств, а на самом деле, свобода греха, превыше всего в «свободной» Америке. Теперь и мы следуем в этом за Америкой.

Священник Андрей Лоргус ответил на сайте Интернета о грехе гомосексуализма так: «Любовь есть Божественный дар человеку. Более того, любовь есть подлинная жизнь души. Ничто более не соответствует природе души, как любовь. Человек живет любовью к Богу, родственникам, супругам, детям, друзьям. Проявлений любви много — дружба, привязанность, влюбленность, страсть (страстное влечение, а не страсть как порок) и т.д. Но только в одном случае любовь становится духовно-телесной — это брачная любовь. Во всех остальных случаях любовь не выходит за физиологический уровень. Так устроил Господь, наделив человека супружеским влечением и сексуальной силой, с которой неразрывно связано зачатие. Супружеская любовь лишь одна имеет такое развитие и реализацию. Господь потому и разделил человека на две половины, на два пола. Мужчины созданы так, чтобы любить женщин и женщины — так, чтобы любить мужчин. Гомосексуализм — это не только отказ от супружеской любви, не только отказ от зачатия, но и отказ от своего образа, которым нас наделил Господь. Он премудро создал мужчин и женщин для их взаимной любви.

Если человек отказывается от своего полового образа, то есть перестает быть тем, что он есть, значит, он отказывается от Творца. Есть только один позитивный отказ от пола — монашество. Но в нем нет места половому смещению. Именно поэтому есть мужские монастыри, и есть женские. Любовь двух мужчин друг к другу или женщин друг к другу — не новость для мира, но эта любовь не предназначена перерастать в сексуальное партнерство. Таким его делают люди, по разным причинам отказывающиеся от брачной любви. Иными словами, гомосексуализм — это трагический произвольный поворот души, выбор, страстный выбор, который приводит душу к необратимым патологическим изменениям — извращениям».

Анализ половых связей у гетеросексуалов и геев показывает, что у первых их в среднем за год 2-3, а у геев — порядка 12! Церковь обличает гомосексуализм на основе Библии, опыта святых отцов, подвижников благочестия и всех святых.

Последствия гомосексуализма в отношении влияния на здоровье человека, также как наркомании, не заставили себя ждать — по миру распространяется уже не эпидемия, а пандемия СПИДа. Советом Безопасности ООН была принята резолюция на заседании 17 июля 2000 г. в связи с масштабами пандемии ВИЧ/СПИД во всем мире и, в частности, глубиной кризиса в Африке. В резолюции подтверждается важность скоординированных международных действий в ответ на пандемию ввиду ее возможного усиливающегося воздействия на социальную нестабильность и возникновение чрезвычайных ситуаций. Также как в действиях других международных организаций и фондов в резолюции и действии Совета Безопасности ООН присутствует много лицемерия. Какая забота о прекращении пандемии, когда спонсируется разврат, наркомания, поощряются гомосексуальные «свободы».

 В стране все было благополучно до 1986 г., когда зарегистрирован первый случай заражения ВИЧ-инфекцией. У больного (гомосексуалиста) оказалось 22 половых партнера, из них пять ВИЧ-инфицировались. Цепочка пошла дальше. Из 24 партнеров пяти ВИЧ-инфицированных вирус перешел к троим, включая женщину-сожительницу. Она родила больного СПИДом ребенка. Один из инфицированных гомосексуалистов стал донором крови, в результате заразились еще 5 человек. 10 лет Россия относилась к числу стран с низким уровнем распространения ВИЧ-инфекции. К 1996 г. было зарегистрировано всего 1086 случаев. С 1996 г. идет рост числа инфицированных и к концу 2001 г. их количество достигло 179 тыс. По состоянию на 1 июля 2002 г. в России 207,7 тыс. ВИЧ-инфицированных, в том числе около 4 тыс. детей (более 70% из них заражены ВИЧ-инфицированными матерями). Число больных СПИДом к 1 июля 2002 г. возросло до 737, из них 176 — дети. Руководитель Федерального центра СПИДа Минздрава России проф. В.В. Покровский полагает, что реальное число ВИЧ-инфицированных в России — 1-2 млн., человек. Как бы успокаивает наши правительственные органы то, что в других странах со СПИДом еще хуже. Так, в Испании к 2002 г. умерло 33 тыс, больных СПИдом, во Франции и Италии — по 32 тыс., Германии — 12,5 тыс., в Великобритании — более 12 тыс. Главными по риску заражения ВИЧ-инфекцией в нашей стране до 1994-1995 гг. были гомосексуалисты. В настоящее время основной путь заражения происходит при внутривенном введении наркотиков (54%). Тем не менее, гомосексуалы, наряду с гетеросексуалами вносят свой вклад в распространение этой страшной инфекции. Более 60% ВИЧ-инфицированных россиян — молодые люди в возрасте от 20 до 30 лет.

«Православие — самое чистое учение христианское, а потому — самое ненавистное для его врагов... Мир добра, света и красоты и мир зла, тьмы и всякого уродства бесконечно противоположны друг другу, до полного взаимного отрицания. Дерзостнее становится враг Божий в распространения своего царства, тем ужаснее раскрываются сатанинские глубины, тем более открывается тайна беззакония... И до каких ужасных пределов разрастаются замыслы сатаны в борьбе с добром — страшно подумать. Общества, имеющие целью уничтожить христианство, разрушить государство, семью, культуру, тысячелетиями накопленную в святой Руси, обратить человечество к состоянию дикости каменного века». Все, о чем писал архиепископ Никон (Рождественский) в 19 в., соответствует происходящему у нас сейчас.

Откуда же берутся гомосексуалы в нашей стране? Источник тот же, что и при наркомании — бездуховность, распад семьи, грехи родителей и греховные побуждения и страсти их детей. Об этом очень подробно написано в книге «Возвращение в жизнь» (Иеромонах Анатолий (Берестов). «Возвращение в жизнь». Москва. Душепопечительский Центр св. прав. Иоанна Кронштадтского. 2000 г.). Влияние на появление греховного побуждения, а затем и греховной страсти оказывает несоблюдение заповедей Божиих в семье, чаще всего неполной, нередко гиперопека со стороны матери (см. интервью владыки Антония Сурожского). Каждый второй брак распадается, а в сохранившейся семье более чем в 60% случаев имеется прелюбодеяние, часты алкоголизм и наркомания; нередки аборты. Употребление спиртных напитков женщинами во время беременности, курение, раздоры в семье, лишение ребенка материнского тепла, любви в результате искусственного вскармливания      (бутылочные дети) приводят к нарушениям в психофизиологическом и духовном развитии ребенка и выросшего из него молодого человека или девушки, их неспособности к созданию собственной семьи. Аномальные личностные реакции переходят в невротические или психопатические состояния, вызывающие патологические изменения в нервной, иммунной и эндокринной системах. (К.В. Зорин «Грехи родителей и болезни детей». М. 2003 г.). Так формируется базис, создающий гомосексуалистов.

«Бог учит любви, добру, предупреждает против зла и обличает всякое зло. А материя не критикует и не опровергает человеческой лжи. Вот почему люди избирают источником своей жизни материю, т.е. неразумное, ничего не говорящее понятие, и прячут в это понятие свою мысль, свою совесть, убегая от Бога Живого и Его Истины» (Архиепископ Никон Рождественский). Вот и результаты погони за материальными благами, вседозволенностью. Среди гомосексуалистов нередки «крутые», недавно разбогатевшие люди. Это модно посидеть в голубом ресторане, также как стало модно сидеть в электричке метро с бутылкой пива на коленях и потягивать из нее. Одна известная московская журналистка сообщила, что подавляющее большинство известных ей московских богемных геев на самом деле гействуют только потому, что так модно и стильно («изячно»).

Входят в ряды гомосексуалов лица из мест лишения свободы. По результатам обследования населения России на антитела к ВИЧ в 2001 г. они дали почти 2000 положительных результатов (наркоманы — 6000). Способствуют гомосексуализму и неуставные отношения в армии, так называемая «дедовщина». И что нас поразило как пример развращения нашего общества в условиях технического прогресса, интернитизации - гомосексуалисты проявили «заботу» при отсутствии ее со стороны государства об инвалидах, лицах, лишенных одной или двух конечностей, морально и материально приниженных, не получающих должной поддержки со стороны государства.

Их, одиноких, лишенных любви и помощи, призывают вступать в гомосексуальные связи; Интернет поможет найти партнера или партнершу.

Нельзя сказать, что наше общество совсем равнодушно относится к этому ранее не характерному для России явлению. Так, группа преподавателей и сотрудников Псковского пед.института, врачей, деятелей культуры и учителей обратилась с письмом к мэру Пскова М. Хоронену и губернатору Псковской области Е. Михайлову с протестом против предстоящих гастролей в городе шоу-группы Бориса Моисеева. Группа пропагандирует гомосексуализм. два выступления этой группы, показанные по ЦТ в январе и апреле 2003 г.,свидетельствуют о том, что эти концерты безнравственны по форме и содержанию. Последствиями такой пропаганды является нравственное растление молодого поколения, ведущее к росту преступности, наркомании, проституции, гомосексуализма, лесбиянства, СПИДу и, в конечном итоге, к деградации и вырождению нации. Побольше бы таких протестов!

Приведем рассуждения одного гея, который пришел к вере в Бога: «Тоска, одиночество. Кому сейчас можно довериться в этом мире? Тянет к Интернету (виртуальная реальность), или к алкоголю, или к наркотикам. Твои друзья, такие, как ты. С потухшим взором, с искусственной улыбкой, истерическим смехом. Очень сложно и тяжело жить, когда никто тебя по-настоящему не понимает и не любит. Когда те, с кем бы хотел поддерживать самые тесные отношения, оказываются непохожими на тебя, и ты боишься им рассказать о себе по-настоящему. Как бы модно ты не одевался, в какие бы дорогие клубы не ходил, тебе неоткуда и не у кого взять настоящей радости. Если, не дай Бог, ты еще и серьезно заболеешь. Не проще ли покончить все и разом, навсегда? Я не верил в возможность собственного преображения. Гомосексуальное влечение становится навязчивой идеей, от которой нельзя избавиться, которую невозможно забыть. Мне стало все безразлично. Так продолжалось до тех пор, пока у меня не открылись глаза. То, что у меня было — не Любовь, а стремление к самоутверждению среди других парней. Я нашел путь к Богу и тогда понял, что такое настоящая Любовь». Это не единичный случай, когда появление веры в Бога меняет мировоззрение гомосексуалистов и после периода своеобразной «ломки» они меняют свою сексуальную ориентацию, становятся нормальными людьми, создают семьи. Но пока, к сожалению, такие случаи немногочисленны.
Мне как священнослужителю, сотруднику Душепопечительского Центра, неоднократно удавалось переориентировать гомосексуальное поведение молодых людей на основе веры, соблюдения заповедей Божиих, активного воцерковления. Как и в случаях с наркоманией, огромное значение имеет осознание своей греховности, частые исповеди, Причастие. А если гомосексуальное поведение возможно переориентировать, значит оно не имеет органическую природу, а является результатом развращения. Итак, взгляды современных исследователей на природу гомосексуализма характеризуются поиском его материального начала — причины не в духовно-нравственной сфере, а в спецефических генетических, церебральных (мозговых), эндокринных или психопатологических сферах.

Гомосексуализм определяется как одно из многочисленных нарушений психосексуальных ориентаций, «искажающее направленность полового влечения и форм его реализации» (Васильченко, Частная сексопатология).

В проблеме гомосексуализма можно выделить несколько аспектов: медицинский, психологический, юридический, богословский.

У ученых, занимающихся проблемой гомосексуализма и других половых извращений, подход к этой проблеме, к сожалению, однобокий. Исследуются, в основном, медицинские, психологические, юридические, частно-социальные вопросы, но остаются за пределами исследований нравственные стороны этой проблемы.

Вообще-то, этот вопрос пытаются поднимать, но настоящей нравственной оценки не получается, ибо без религиозного подхода решит столь важную и глубоко интимную сторону человеческой души невозможно. А без решения нравственной оценки гомосексуализма невозможно правильно оценить его социальное значение и юридические аспекты.

В XIX веке наиболее распространенной была врожденная точка зрения на происхождение гомосексуализма (немецкие психиатры — К. Вестфаль, Ульрих; французские — Ж. Шарко, Гартье). Русский венеролог В.М. Тарковский выделял врожденные формы гомосексуализма и приобретенные в результате неправильного воспитания и внешних условий (т.е. греховного образа жизни).

В начале ХХ века З.Фрейд смотрел на причину развития гомосексуализма как на результат специфических условий формирования личности в раннем детстве, т.е. он считал, что причина гомосексуализма кроется не во врожденном предрасположении, а в особом индивидуальном развитии, т.е. опять-таки, с христианской точки зрения, — в греховном образе жизни, в греховном окружении ребенка, греховном его воспитании.

Фориев, Мосив рассматривали гомосексуализм как специфическую психопатологию. Однако, и эта гипотиза основана в конце концов на греховном восприятии мира.

«...Сегодня естественную религиозную жажду русской души хотят направить в русло темных сатанинских культов, разрушающих индивидуальную психику и соборное народное самосознание. Не преуспев в попытках уничтожить Россию силой, нас цинично, расчетливо и подло толкают на путь духовного самоубийства. При этом не имеет значения, в какие красочные «обертки» облекают смертельный яд богоборчества... Смысл всегда один: не допустить восстановления в народе истинной шкалы ценностей, где религиозно-нравственное понятие милосердия и мужества, веры и верности безусловно довлеют над потребностями низшей природы человека» (Митрополит Санкт- Петербургский и Ладожский Иоанн «Русский узел». С.-Петербург. 2001 г.)

Один известный старец нашего времени на вопрос православного человека в связи с событиями в стране, что же делать русским людям, ответил:

«Укрепляйтесь в вере, помогайте друг другу, боритесь, и Господь поможет Вам».

В настоящее время не доказана медикопричина гомосексуализма. В данном случае мы не касаемся случаев сексуальных извращений у заведомо психических больных, у которых они являются прямым результатом болезни, и интеллектуально отсталых людей, у которых невозможно нормальное формирование поведения, в том числе и сексуального. Наоборот, имеется больше веских данных за их психогенное происхождение. Взгляд некоторых исследователей на гомосексуализм как на своеобразную норму сексуального поведения человека несерьезен и не может быть предметом критического разбора. В таком случае изнасилование и растление малолетних также являются формой своеобразнного сексуального поведения.

И хотя большинство медиков и психологов скептически относятся к переориентации направленности полового поведения гомосексуалистов, тем не менее традиционно среди медиков и психологов бытует мнение о таковой возможности. Опыт христианской Церкви также свидетельствует об этом. Некоторые люди с половыми извращениями, осознав греховность своих влечений и поведения, при помощи глубокого покаяния, руководства духовника избавляются от этой страсти (см. об этом выше).

А из этого следует важный вывод: если бы гомосексуализм был биологически детерминирован (генетически или в результате какого-то поражения мозга), невозможна была бы психологическая переориентация гомосексуалиста. Но возможность сексуальной переориентации свидетельствует в пользу психогенного его развития в результате греховного образа жизни, совращения, соблазна, а в настоящее время — и прямой рекламы через средства массовой информации, организации секс-клубов, секс-магазинов, распространение сексуальной литературы, либерализации так называемых «сексуальных меньшинств», обучения этому в школе (Игорь Кон).

В подростковых и молодежных группах в результате сексуальной вседозволенности нередко во время групповых сексуальных развлечений ради интереса практикуются и гомосексуальные акты как между мальчиками и юношами, так и между девочками. Об этом неоднократно сообщалось в печати. Но это как раз и является тем волнующим психологическим фактором, который может оказаться для этих подростков формирующим сексуальное поведение.

О возможности психологической переориентации красноречиво свидетельствует следующий факт. При знаменитом халифе Гарун аль-Рашиде в Багдаде, при котором гомосексуализм был воспет поэтом Абу Нувасом, достигла своего расцвета и гомосексуальная проституция. Сам Амин, сын Гаруна аль-Рашида и его кузины Зобаиды, был страстным педерастом и подчинялся красивым пажам. Чтобы отвлечь сына от опасной страсти, мать придумала следующее: она велела одеть наиболее красивых своих рабынь в костюм пажей, чтобы дать вкусам сына таким образом другое направление, что ей вполне удалось.

Этот пример замечателен тем, что показывает роль традицонного воспитания в формировании сексуальной ориентации и возможности ее коррекции. Таким образом, возможна психологическая переориентация сексуального поведения в ту и другую сторону.

Наблюдающиеся некоторыми исследователями эндокринологические, биохимические нарушения, а также черты феминизации у пассивных гомосексуалистов, что принимается и некоторыми медиками за факторы, свидетельствующие о причинной связи с гомосексуализмом, вполне объяснимы и не должны смущать при психогенном объяснении последнего.

Вполне понятно, что гомосексуализм, с христианской точки зрения развиваясь как духовная болезнь, т. е. последствие греха, греховного образа жизни, извращенного воспитания и воздействия окружающей среды может приводить в порядке обратной связи к специфическим и психопатологическим, эндокринным, биохимическим проявлениям. Когда человек радуется, находится в возбужденном или стрессовом состоянии, у него меняется биохимический состав крови. В кровь выбрасываются катехоламины, простагландины и др. вазоактивные (сосудистые) вещества, гормоны. Это всем хорошо известный факт.

Гомосексуализм как психогенное, греховное состояние, по-видимому ведет свое начало от непосредстввенного воздействия на психику человека демонических сил. Хорошо известна связь гомосексуализма с языческими — демоническими — культами. Гомосексуализм известен с древних времен, причем существовали культуры у первобытных народов, где гомосексуалисты считались святыми и играли большую роль в языческих культах и празднествах. Так, на острове Таити существовали даже особые божества “противоестественного влечения”. В последующем распространению гомосексуализма способствовало учреждение раздельных домов для обоих полов и, прежде всего, домов для мужчин. Дальнейшее его распространение происходило под влиянием языческих религиозных культов, пока не привело у многих народов к обычаю любви к мальчикам и мужчинам, ка это известно относительно античной Эллады и магометанского Востока.

В древней Греции существовал культ Кибеллы — матери богов. Во время сна Зевса семя его стекло на землю. Из него произошел демон с двойными половыми органами — мужскими и женскими. То был гермафродит Астигрид. Боги заковали его, отрезали мужские половые органы. Таким образом он сделался женщиной, а из его фаллоса произросло миндальное дерево. Один и плодов этого дерева дочь речного бога спрятала за пазуху, забеременела и родила прекрасного Атиса, любимца Кибеллы, который впоследствии, приведенный в бешенство, оскопил сам себя. Тогда мать богов Кибелла избрала оскопленного мальчика за его красоту своим жрецом. Он считался первым жрецом Кибеллы. В дальнейшем все жрецы Кибеллы кастрировались. Ритуалу самооскопления и феминизма во время оргастических празднеств Кибеллы часто подражали и светские люди.

В приведенном мифе содержится идея инверсии пола и его религиозного — языческого — демонического значения с особым расположением языческих богов (демонов) к феминизированным мужчинам.

Однако гососексуализм имел место и в последующие времена, когда он осуждался как разврат и довольно жестоко преследовался, как в античное, так и в средневековое время.

Публичному распространению гомосексуальных наклонностей способствовали учения магометанских гностиков. Несмотря на то, что учение пророка в чистом виде подвергало любовь между мужчинами проклятию, первая организация гомосексуальной проституции исходит именно из священных городов Мекка и Медина, как центров музыкального и вокального искусства — мохоннат, где был образован цех профессиональных проституток, последующем они стали типичными представителями музыкальной проституции в арабских городах — Багдаде, Бассоре, Каире. В конце концов, мужская проституция развилась до таких размеров, которые напоминают положение вещей во времена римских императоров.

Связь гомосексуализма с сатанизмом прослеживается не только на примере древних языческих культов. И в настоящее время существует гомосексуализм как проявление культа сатаны. Известно, что культ ануса существует в ритуале сатанинского шабаша, где в порядке посвящения и инициации существует процедура целования «вонючего зада» сатаны, представленного в виде человекоподобного козла. Вообще все действо шабаша основано на противопоставлении нормальным, церковным обычаям, заключающимся в делании все наоборот.

Таким образом, значительная распространенность гомосексуализма в древнейшее время (вспомним уничтоженные Богом города Содом и Гоморра), в античной культуре, связь его с древнеязыческими демоническими культами, наконец, непосредственная связь с культом сатаны, ясно свидетельствует о гомосексуализме не как о медико-биологической проблеме, а как о духовном состоянии, навязанным человечеству человеконенавистником — сатаной.

В новейшее время отношение к гомосексуализму и проституции вообще вернулось  к античной эпохе. Законодательство «цивилизованных» стран запада крайне либерально относится к гомосексуализму и к гомосексуальной проституции. Неудивительно поэтому, что даже христианские протестанские круги пошли на поводу у морали «века сего» и не только терпимо относятся к сатанинскому проявлению человеческих отношений, но даже дошли до «благословения» «браков» между гомосексуалистами. Сочленность СПИДа с современной моралью хорошо отражает карта распространения СПИДа: Африка, США, Западная Европа, Юго-Восточная Азия. Распространенность его минимальна или вообще отсутствует в странах шариата и максимальна на африканском континенте и в США где спектр половых отношений весьма широк, а регулирование половой жизни в африканских странах не достигло строгих моногамных норм.  Россия, к счастью, еще не далеко не дощла в распространении СПИДа Африку, США и Западную Европу.

Либерализация гомосексуализма в России придаст ей новые. Страдания. Половая распущенность подростков и молодежи, многочисленные подростковые преступные группировки, численность которых насчитывает десятки тысяч, в которых практикуется групповой секс, в том числе и гомосексуальный, появление огромного количества детей беспризорников, бомжей, беженцев, открытие секс-магазинов и секс-клубов гомосексуалистов — все это даст о себе знать в ближайшие годы. Создается своеобразная «голубая культура», или антикультура, со своей литературой, клубами, во многом находящаяся под влиянием мафии. Но именно распространению гомосексуализма будет способствовать введение сексуального воспитания в школах. И это — целенаправленная агрессия против России и Русской Православной Церкви, основанная, как мы увидели, на активном сатанинском влиянии.

Учитывая страшную ситуацию с нравственностью в стране, способствующей развитию эпидемии СПИДа, проводимую духовную агрессию, что мы можем ждать в ближаишие 5 -10 лет? Стремительнейшего роста эпидемии СПИДа?

Если не произойдет страшной беды, или она остановится, то только по заступничеству за Россию Божией Матери и святых в земле Россииской просиявших.

И не странным кажется для нас оправдание гомосексуализма некоторыми протестансткими кругами и учеными из Министерства Образования и РАПС, а прямым следствием отрыва от источника духовности — Христовой Церкви.

В настоящее время «идейной подоплекой» развития разврата являются «Права человека». Цинизм современной западной цивилизации, пришедшей к нам с падением Советского Союза, выразился в возведении человеческого блуда в форму «уважения к свободе личности», но отличной от обычной — закрепощенной нормативной моралью. Уже сейчас очевидны последствия такой «свободы»: горе и несчастье разрушенных семей, неполноценное детство, детская, подростковая и общая преступность, резкое увеличение заболеваемости венерическими болезнями, СПИД, наркомания  и многое другое.

Вспомним слова апостола Павла (Римл.1, 18): «Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою». И еще: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники Царства Божия не наследуют» (1Коринф.,б,9).

Не удивительно, что грехи «вопиющие на небо об отмщении за них» находят возмездие — разрушение тела через тяжкие страдания и смерть (СПИД) подобно разрушению библейских городов Содома и Гоморры.

Проблема гомосексуализма и других половых извращений сложна и сложность ее заключается не в медико-научной или религиозно-духовной обоснованности, а в его сравнительно большой частоте и специальной навязываемости обществу и его нравственном и социальном влиянии на него. Религиозно-духовная оценка гомосексуализма как раз не сложна: мы уже достаточно убедились на основании Святого Писания, что это — грех. Медики и генетики не имеют однозначного суждения по гомосексуализму, и есть гипотезы, рассматривающие гомосексуализм как болезнь или как своеобразный вариант нормы сексуального поведения. Как бы ни относиться к гомосексуализму как к болеэни или как к варианту особого нормального сексуального поведения, с точки зрения Православия это — грех.

Тот, кто закрывает глаза на блуд, прелюбодеяние, гомосексуализм, распад семьи, проституцию как на грех, или сознательно или бессознательно пытается оправдать этот грех, есть пособник греха и распространения пандемии ВИЧ-инфекции и СПИДа. Тот, по слову апостола Павла, относится к тем, кто «знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобрают» (Римл., 1,32).

СПИД, как это явствует из Святого Писания, есть наказание как следствие за мерзостные грехи и потому есть, прежде всего, болезнь духовная, ибо вначале растлевается дух, а потом тело. Поэтому и отношение к тем больным, которые получили эту болезнь в результате греховного поведения, должно быть со стороны Церкви как к духовно больным людям. Церковь должна и может оказать этим людям духовно-психологическуюподдержку и реабилитацию, особенно на первых этапах после того, как человек узнает об инфицировании. Оказание духовной поддержки со стороны Церкви возможно, конечно, если у человека есть вера он желает помощи Церкви. Но в любом случае Церковь может сделать и первый шаг к инфицированным и больным людям.

Почему вдруг?

Итак, мы пострарались показать, что с религииозно-нравственной точки зрения СПИД является порождением тяжелых грехов — «грехов против тела», по апостолу Павлу, — блуда, прелюбодеяния, половых извращений, проституции, которые есть «мерзость перед Господом». Вполне естественно, что Церковь всегда выступала за чистоту семейно-брачных отношений, чистоту сожранения девственности и всегда активно выступала против блуда и разврата. «Не узнавший блуда, не узнает прелюбодеяния», — прекрасно сказал св. Иоанн Златоуст.

Сохранение чистоты добрачной жизни и жизни в браке — залог профилактики против СПИДа и других болезней, передающихся путем блуда и прелюбодеяния. И в этом отношении — Церковь — хранительница национального и общечеловеческого здоровья.

И вдруг мы узнаем, что некоторые церковники выступают против христианской нравственности и идут в ногу вместе с сатанинской организацией, уничтожающей не только христианскую, но и общечеловеческую нравственность — Российской Ассоциацией Планирования Семьи (РАПС). Как это понять?

Вот передо мной лежит письмо православного мирянина — защитника христианской нравственности из г. Екатиренбурга.

Здравствуйте, отец Анатолий!

Христос Воскресе!

Я сотрудник социального отдела Екатиренбурской епархии, служу в организованном нами Центре защиты материнства «Колыбель».

Знающие люди посоветовали нам обратиться к Вам с проблемой, суть которой изложена в «Анализе печатной информауии», которую вручали священнослужителям, семинаристам и мирянам организаторы семинара по проблемам СПИДа».

Информация в дополнение: с 14по 18 мая в подмосковном д/о «Полет» проведен на ту же тему уже всероссийский семинар для священнослужителей. Кроме указанных журналов все служители получили и другие материалы, в том числе: «Торговля женщинами в Европе» (издана в 1999 г. в Голландии под эгидой конференции европейских церквей); 2 журнала «Самарянин» — издается ВСЦ — Бюро по делам Восточной Европы, с вкладышем о структуре ВСЦ; книга «Православие и экуменизм» — Москва1999 г.: издательство МФТИ – 495 стр . Посылаем, что можем.

Эти же материалы посланы нами в медико-провославный Центр «Жизнь» при храме Благовещения Пресвятой Богородицы и отцу Александру Шаргунову (+ видеокассеты).

Храни Вас Господь!

Петрова Наталья Ивановна».

Некоторые церковные круги взялись от имени Русской Православной Церкви без широкого церковного обсуждения проводиить антиспидовскую компанию в духе ВСЦ и РАПС.

10 апреля 2002 года в Санкт-Петербурге состоялась встреча:

1. Российского Круглого стола (ОВЦС);

2. Круглого стола межцерковной помощи в Республике Беларусь;

3. Христианского межцерковного диаконического совета;

4. Координационного комитета по межцерковной помощи на Украине.

На этой встрече было принято решение о создании церковной анти-СПИД сети, в которую

- вошли упомянутые организации. Выработаны планы совместных программ деятельности.

В соответствии с этим решением в Екатеринбурге проведены выездные семинары:

8 апреля для священнослужителей (при храме св. Целителя Пантелеимона) и         9-11 апреля для семинаристов (в Духовной семинарии).

Методист: Маргарита Борисовна Нелюбова — координатор Российского Круглого стола, ещё одна сотрудница этого отдела и представители светской организации «СПИД инфосвязь» — психолог и врач-инфекционист.

После каждого занятия слушателям раздавались журналы «Шаги» и «Круглый стол» Содержание этих изданий вызвало недоумение и тревогу у сотрудников Центра защиты материнства.

Может ли из одного источника течь вода соленая и сладкая?

(сотрудники Центра защиты материнства  «Колыбель» Екатеринбурская Епархия,

Русская Православная Церковь).

8-11 апреля в Екатеринбургскои епархии проведён обучающий семинар по проблемам СПИДа. Он организован «Круглым столом по религиозному образованию и диаконии» Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии. В семинаре участвовали также представители светской организации «СПИД инфосвязь» — психолог и врач-инфекционист. Изучив устную и печатную информацию, которой поделились со священнослужителями и семинаристами методисты, сотрудники Центра защиты материнства «Колыбель» пришли к выводу, что к семинару «приложила руку» РАПС — Российская ассоциация планирования семьи и, возможно, родственные ей организации, участвовавшие в реализации программ «Планирование семьи» и «Половое воспитание российских школьников».

Почему?

1 .Прежде всего, на основании анализа журналов, которые вручали слушателям для изучения по окончании занятий. Лекторы не могли не знать об их содержании. Журналы эти издаются организацией «СПИД инфосвязь», которая называет себя «общественной» и «некоммерческой». Она сотрудничает с РАПСом по собственному признанию последней (анализ журналов приводится ниже).

2. На основании изучения характера речи методистов, в которой явно ощущается использование НЛП — нейро-лингвистического программирования ( способ манипуляции сознанием), широко применяемый «планировщиками». То есть сначала различными тонкими приёмами, известными психологам, человека дезориентируют, одновременно внушая ему доверие к себе, а затем вкладывают в него нужную информацию. Причем объем этой новой информации для начала не должен быть слишком большим, чтобы не вызвать протеста. Главное — доверие: оно обеспечивает продолжение взаимоотношений. Например, сначала надо напугать: «много, много СПИДа!», потом обширно познакомить с медицинской стороной проблемы, чтобы внушить уважение к специалистам, затем вызвать доверие, обратившись к Священному Писанию, к Евангелию, потом польстить неявным образом, что без участия священства проблему СПИДа не разрешить. После такой подготовки уже можно говорить о том, что «Спид нельзя рассматривать как наказание за грех»*, *(Антихристианский тезис, по-существу развиваемый протестантами из ВСЦ, с чем я лично столкнулся, работая в ВСЦ в рабочей группе по выработке богословского отношения к СПИДу и явлениям, его пораждающем, в 1995-96 гг.)*, можно упоминать о гомосексуализме как о явлении, которое надо воспринимать спокойно, как неизбежность. А затем уже будет казаться логичным заключение, что «Церкви одной не справиться с проблемой СПИДа, необходимо взаимодействие с различными государственными и общественными организациями, особенно в деле профилактики — нравственного воспитания молодежи». А потом «подать руку помощи»: «у нас уже имеются программы такого воспитания для рразных возрастов детей и разных площадок (упомянуты и воскресные школы) и есть подготовленные люди».

И все это внушается в форме непринужденной беседы, которая создает иллюзию, что ты являешься не объектом воздействия, а полноправным собеседником, мнение которого действительно интересно методистам.

3. После поражения в 1997 году, когда под давлением, прежде всего, Церкви введение программы «Половое просвещение российских школьников» было приостановлено, по рекомендации западных спонсоров стала внедряться в школы и другие учебные заведения валеология, созданы медико-педагогические школы, в которых продолжалось все то же «ненавязчивое» половое «просвящение» детей, разрабатывались способы введения сексуальной информации в учебники истории, литературы, биологии, ОБЖ и т. д. Но, зная, что РАПС является придатком Международной Федерации планирования семьи (и сама об этом заявляла) можно было предположить, что «планировщики» вряд ли смирятся с отступлением. Вероятно, используя психологический ход: «кто нам мешает — тот нам и поможет» (кинокомедия «Кавказская пленница»), умные головы в верхушке РАПСа или МФПС сочли борьбу со священнослужителями за «секспросвет» детей бесперспективной. И решили «приручить» противника хитростью, воспользовавшись традиционным доверием к медикам и учителям, а также отсутствием достаточных знаний верующих о том, что представляет собой система «планирования семьи».

В осуществлении программ по контролю над рождаемостью в России принимают участие: Агентство международного развития США, Фонд народонаселения ООН, ЮНЕСКО, Западные фирмы — производители контрацептивов и другие. Среди них особенно вьделяется Международная Федерация планирования семьи.

Знаменитые американские эксперты в области взаимоотношений полов и абортов Джон и Барбара Уиллке, много сделавшие для спасения нерождённых детей, называют МФПС «самой большой, наиболее могущественной, наиболее эффективной, выступающей за аборты, против жизни, против семьи, антихристианской силой в США и на межденародном уровне». Начало МФПС положила Американская лига по контролю за рождаемостью в 1921 году. Ее основала феминистка Маргарет Зангер (за год до этого у нас у нас стране впервые в мире декретом легализованы аборты). В 1922 году она попадает в тюрьму за организацию подпольного аботария и распространение опасных для здоровья контрацептивов, но вскоре выходит на свободу и продолжает активную деятельность по воплощению идей Мальтуса. В 1934 году Маргарет Зангер опубликовала проект закона, призванного «остановить перепроизводство детей». Семью и брак она считала «дегеиеративным институтом» и была защитницей «свободной любви». Одной из главных целей своей жизни ставила борьбу схристианством, занималась оккультизмом, имела серьезные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной (до старости) смене половых партнеров; злоупотребляла алкоголем и наркотиками. Документально подтверждено сотрудничество М.З. с немецкими фашистами. В 1942 году Лига была переименована в Ассоциацию планирования семьи. Позднее в 150 странах мира были открыты ее илиалы. Годовой бюджет этой «некоммерческой организации» равен более чем миллиарду долларов. МФПС борется за свободы сексуальных меньшинств и свободу заключения однополых браков. «Международная федерация планирования семьи не собирается быть организацией, пропагандирующей целомудрие или девство» (Бюллетень МФПС, апрель 1993 г.). Главная задача МФПС мирового масштаба — контроль рождаемости для сокращения населения с помощью абортов, контрацепции и внедрения программ сексуального «просвещения». Материалы, издаваемые и распрастраняемые РАПС в России по заказу МФПС носят откровенно циничный развращающий характер. Например: серия «Взросление», бршюра «Ваш друг презерватив», серия «секс для нас» и др. РАПС является отделением МФПС, имеющим 52 филиала по всей России. РАПС во всем копирует политику МФПС, получая от нее щедрую помощь. Многие сотрудники «общественной» организации РАПС в том числе руководящие, являются чиновниками здравоохранения РФ и нередко возглавляют созданные в каждом регионе страны в рамках Минздрава Центры репродукции и планирования семьи. Президент РАПСа — Владимир Иванович Кулаков, академик, директор Научного центра акушерства гинекологии и перинатологии. Генеральный директор РАПСа — Инга Ивановна Гребешева, педиатр, ведущий специалист в области охраны материнства и детсва, кандидат медицинских наук. РАПС осуществляет свою деятельность под покровительством Министрества Здравоохранения и общественно-политической организации «Женщины России» (Руководитель Е.Ф. Лахова) имеет штат лекторов, работающих в школах. Совместно с Минздравом России ведет широкую издательскую деятельность по рекламе стерилизации и контрацепции. РАПС сотрудничает с различными государственными (Администрация Президента, Минисстерство общего и профессионального образования РФ, Министерство труда и социального развития РФ, Комитеты Гос. Думы), общественными («СПИД инфосвязь»,  Союз женщин России, Российское общество по контрацепции, Ассоциация учащейся молодежи «Сотружество», Межденародный женский центр «Будущее женщины» и т. д.) и международными организациями (МФПС, Фонд ООН по народонаселению, Всемирная организация здравоохранения, Агентство Международного

Развития США, Институт «Открытое общество» — Фонд Сороса и другие).

В настоящее время система «планирования семьи» не соответствует своему названию потому, что планирует тотальную контраценцию — отказ от деторождения, а проводимое этой системой сексуальное «просвещение» является антисемейной пропагандой. Терминология, которая при этом используется, заимствована у зарубежных служб планирования, лукава и призвана завуалировать истинные цели («охрана репродуктивного здоровья», «репродуктивные права», «половое воспитание» и т. п.)

Чтобы не быть голословными, приведём несколько свидетельств РАПСа о себе:

«Понятие «семья» несёт в себе нечто угнетающее, т. к. ставит личность в жёсткие рамки... это всего лишь теоретическое понятие... в настоящее время она (семья) может принимать самые различные формы»;

«Местом проведения полового воспитания может быть дошкольное учреждение, школа, библиотека, кинотеатр и т. д.»;

«Аборт является неотъемленной частью  семейного планирования и не может быть  отделен от него» (это из журнала Планирование семьи»).

А планах РАПСа значится: «Работа с молодежью — приоритетное направление деятельности РАПС: поддержка молодежных центров РАПСа и развитие их деятельности, подготовка специалистов для работы с молодежью, издание специальной литературы для подростков, молодежи, родителей» и т. д. В общем: «Любовь — да, дети — нет!», как гласит один из любимых лозугов «планировщиков». Сравните: «Высокая рождаемость в других странах — угроза безопасности Америки» (Меморандум Национальной безопасности Америки) или: «Запад смотрит на Россию как на сырьевую базу для благополучных стран, для поддержания которой достаточно 4050 милионов населения» (Джон Мейджер — бывший премьер-министр Англии).

Эксперты Фонда социально-психологической помощи семье и ребенку. И.Я. Медведева и Т.Л. Шишова отмечают в планировании семьи несколько направлений:

Коммерческое — фармакологические компании стремятся как можно шире распространять свою контрацептивную продукцию, аборты тоже приносят прибыли, можно заработать и на школьных секспрограммах;

Кадровое воспитание кадров потребителей и производителей соответствующих услуг и товаров;

Идеологическое — насаждение новой идеологии, в которой главная цель человека — получение удовольствия;

Геополитическое — снижение рождаемости, ослабевает государство и в конечном счете ведет его к уничтожению;

Оккультное — (самое потаенное, злое) добро и зло меняются местами «стыдно быть стыдливым»), многие принципы полового воспитания напоминают заповеди сатанистов: «не  признавай запретов», «не подавляй в себе ни стремлений, ни желаний» и т.д». Сам по себе культ секса характерен для оккультных практик. Люди, которые работают в этом направлении или имеют коммерческую заинтересованность, или чрезмерно доверчивы ко всему зарубежному, не информированы, или испорчены сами.

Мы вовсе не хотим сказать, что не надо готовиться к семейной жизни. Надо готовить и тело, и душу к этому радостному и ответственному периоду жизни — к супружеству. Если говорить о душе — ответы в Церкви. Посоветуйтесь с батюшкой, с православным психологом (будем рады встретиться с Вами в нашем Центре). А физическое здоровье тоже надо укрепить, бросить вредные пристрастия, обследоваться, если что-то беспокоит и подлечиться. Можно ли это сделать в центрах планирования семьи? — Да, можно. Ведь там, кроме пресловутого планирования оказывается квалифицированная медицинская помощь, при восполительных заболеваниях, невынашивании беременности, бесплодии. Нужно только здраво относиться к технологиям, которые там применяются,  и в сомнительных случаях советоваться со священником или обращаться в наш Центр. Да и в обычной женской консультации наряду с усиленной пропагандой контрацепции (что чкаще вызвано материальной заинтерисованностью врача, получающего мизерную зарплату) Вы можетеп получить реальную традиционную помощь. Служба планирования семьи имеет несколько уровней посвящения, и участковый гинеколог может даже не догадываться, что использование инъекционных контрацептивов приводит к развитию опухолей ( это «доказали» в Америке подопытные собаки и обезьяны); что широко применяемый у нас препарат Дианэ-35 (который иногда рекомендуют и подросткам для «лечения прыщей») - запрещён в Германии, т. к. повышает риск возникновения рака молочных желёз; что систематическое употребление гормональных контрацептивов может уже к 25 -30 годам вызвать остеопороз: разрежение костной ткани с повышением хрупкости костей (это в обычных условиях бывает у старых людей).Вряд ли известно рядовым врачам, какие могущественные структуры и конкретные люди озабочены созданием вездесущей системы полового «просвещения», сколько они за это получают, оставляя «рядовым борцам за счастье свободного секса» призовые кофейники или благотворительные массовые фуршеты на конференциях по «охране репродуктивного здоровья женщин».

А что касается отношения православных к контрацепции — ответ содержится в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви. Кратко его можно сформулировать так: Контрацепция возможна не абортативными средствами в тех случаях, когда рождение ребенка откладывается не из эгоистических побуждений. Например, серьезная болезнь супругов, кессарево сечение при предыдущей беременности, когда необходим перерыв в 2-3 года и т.д. Но, в такой ситуации лучше посоветоваться со священникомс, чтобы понять, действительно ли наше желание отложить рождение ребенка является не эгоистическим.

Кратко уточним: абортивные средства это: спирали, гормональные таблетки, инъекции, норплант (вживляется под кожу). Если эти препараты назначаются с лечебной целью — их, конечно, надо использовать (например, при предраке). К сожалению, тема статьи не позволяет подробно остановитться на осложнениях, вследствие приема этих препаратов (обращайтесь в наш Центр за консультацией). Здесь о презервативах: это средство предохраняет от СПИДа только на ночь, так что «безопасный секс» это миф.

Служба планирования не дремлет. В нашем Центре имеется объемный документ: годовой отчет по проекту «половое воспитание российских школьников». Отчитываются в нем о проделанной работе и планах на будущее перед ЮНЕСКО, Фондом ООН по народонаселению чиновники мин.образования. Он пестрит комментариями «????» из Голландского «Института содействия здоровью и профилактики болезней» (такую заботу о наших детях проявляет страна, в которой легализованы «легкие» наркотики, эвтаназия, а однополые союзы стали нормой!). В отчете отмечается, что «оппозиционные настроения среди основных противников проекта (организация «???????», представители Православной Церкви, отдельные депутаты Государственной Думы и др.) по-прежнему сильны и их не следует недооценивать», но енесмотря на это (как следует из отчета) работа велась по всем основным направлениям: 1. – подготовка учебно-методической базы спецкурса по половому воспитанию, 2. – «разработка стратегии интеграции тематики полового воспитания в предметы базисного учебного плана общеобразовательных учереждений РФ», что в переводе с «планированного» языка на русский, означает поиск способов внедрения самых различных видов секса в учебники истории, литературы, ОБЖ и т.д., 3. – разработка модели внешкольной работы по организации полового воспитания учащихся. В анккете подробно перечисляются кто за что отвечает, кому за что заплачено (в долларах).

Так нужно ли нам или нет половое воспитание детей?

Половое воспитание — означает воспитание соответствующее полу, чтобы мальчик вырастал в настоящего мужчину, мужа, отца, смелого, ответственного, надежного; а девочка — в нежную, заботливую, хозяйственную женщину, жену, мать, воспитывает, прежде всего, семья, и образец правильных супружеских отношений дает православная церковь, хотя и верующая семья может нуждаться в помощи православного психолога.

Конечно, и в школе большую пользу мог бы принести курс, посвященный нравственным основам семейный отношений, в рамках которого учащиеся 10-11-х классов могли бы получить сведения о вреде абортов, о красоте целомудрия, о том же СПИДе, как вследствие (в большинстве случаев) наркомании и блуда, но кто будет проводить эти занятия. Отдавать в руки «плановщиков» их ни в коем случае нельзя. Существует множество примеров развращающего влияния этих деятелей на детей, упоминавшиеся уже эксперты Ирина Яковлевна Медведева и Татьяна Львовна Шишова свидетельствуют: «Сексуальное п просвещение разрушительно для детской психики, бесстыдство — проявление глубокой психической патологии». В США программы сексуального просвещения давно уже заменены на программу «Целомудрие в добрачных отношениях», а брак провозглашен основой процветающего общества.

Анализ журналов

Наряду с чисто медицинскими темами (пути передачи инфекции, способы лечения и т.д.), а также цитатами из Евангелия, статьей «Таинство крещения», молитвами, в журналах размещены следующие материалы:

Журнал «Шаги» №4-2002г. (издается организацией «СПИД-инфосвязь» при поддержке английского фонда):

Обзор художественных фильмов по теме ВИЧ/СПИДа. В этом разделе дано описание английских и американских художественных фильмов, посвященных приключениям гомосесуалистов обоего пола, один из которых болен СПИДом. Судя по описанию эти фильмы наполнены сценами насилия и разврата. Но рассказано оних романтично и трогательно. Манера подачи материала направлена не на то, чтобы у читателя появилось отвращение к порокам, а на то, чтобы возникло сочуствие к людям «ни в чем не виноватым», да и сами пороки выдаютяс за вариант нормы.

В разделе «События и факты» сообщения о том, что «проституток в Таллине будут лечить бесплатно», заметка «ЦРУ видит угрозу СПИДа из России и Китая» и т.д.

Журнал «Круглый стол» №1-2003 г. (издается также организацией «СПИД-инфосвязь» при финансовой помощи Канады):

Среди новостей: Гей-центр обвинил Народную партию РФ в том, что эта партия намерена добиваться восстановления в уголовном кодексе статьи, преследующей за гомосексуализм. Упомянутый центр обратился к правозащитникам России и других стран с жалобой на партию; Союз Правых Сил предлагает легализовать проституцию; многочисленные заметки о различных противоестественных видах сексуальной активности как о норме.

Статья одобряющая работу «пунктов доверия» для наркоманов (по обмену шприцов).

Статья о результатах исследования деятельности проституток Волгограда, названных «секс-работницами в сфере сексуальных услуг».

Статья о работе организации, якобы по борьбе со СПИДом, в задачи которой входит: «повышение уровня сексуальных отношений в обществе» (в том числе среди подростков и молодежи), деятельность среди «работников «секс-бизнеса» и лиц «с нетрадиционной сексуальной ориентацией» и т. д. В частности этой организацией проводилось анкетирование детей, начиная с 7-го класса (12-13 лет), где значились пункты с упоминанием «частой смены половых партнеров», необходимости использования презервативов и т.д.

Статья «Детям нужно грудное молоко даже ВИЧ-инфицированных матерей». Из этой статьи следует, что хотя через грудное молоко ежегодно в мире заражаются от матерей 200-350 тыс. детей, но при отказе от грудного вскармливания «могут умереть 1,5 миллиона детей». Статья провакационная, бездоказательная, без ссылок на источники информации. В настоящее время общепринятым является отказ от грудного вскармливания, если мать – носитель вируса, чтобы не заразился ребенок.

Реклама интернет-службы знакомств для ВИЧ-положительных, «где каждый может отыскать свою мечту». Для наглядности реклама снабжена символами обозначающими различные варианты сексуальных отношений, а точнее – пропагандирующих все тот же гомосексуализм, но уже среди ВИЧ-инфицированных людей.

Самая, на наш взгляд, тревожная и опасная статья – «Внедрение в образовательный процесс программы по психологии с элементами полового просвещения для старшеклассников». В этой стаье после демагогических рассуждений о бедах народа, важной причиной плохого здоровья молодежи названо конечно же – «отсутствие системы полового просвещения». Автор сокрушается, что «просветительская работа среди школьников стала объектом грязной пропагандистской кампании, в которую вовлечены представители церкви, средств массовой информации,… обманутые родители. Все они попытались... опорочить саму идею научного полового просвещения,... а заодно и планирования семьи...». Автор на 5-и страницах доказывает, что дети хотят введения полового «просвещения» в школах, и что обществу это необходимо. Он пишет: «Для исправления существующего положения в области полового просвещения нами был разработан вариант программы «Психология» для 10-11-х классов общеобразовательных учреждений, которая отвечает рекомендациям участников Круглого стола Информационного центра ООН (Москва, 2001 г.), занятых в сфере охраны репродуктивного здоровья молодежи РФ» (подчеркнуто нами). Программа предложенная автором статьи посвещена все тому же сексуальному «прсвещению», введение которого в школы было приостановлено в1997 г. под давлением Церкви и других здоровых сил общества.

После прочтения журналов создается впечатление, что деятели планирования семьи потерпев временное поражение, решили круто сменить тактику, превратив своих прежних противников (священнослужителей) в союзников. Для этого используются различные приемы: и устрашающая статистика заболеваний, и цитаты из Евангелия, и призывы к объединению с организациями сомнительного свойства (как «СПИД-инфосвязь, например), и попытки убедить в необходимости сексуального «просвещения» начиная с детского сада.

В журналах игнорируется один из главных принципов христианской антропологии – грех, зачав, рождает болезнь, а болезнь – смерть. Этот принцип наиболее ярко виден на примере болезни СПИДом. Эта болезнь, как и все другие, является прямым следствием грехопадения, но греховные истоки этого заболевания – блуд естественный и противоестественный.

Для людей верующих очевидна та истина, что СПИД появился в конце 20-го века не иначе как попущение Божие за умножение беззаконий, за распространение людских пороков и страстей. Единственный путь радикальной профилактики СПИДа – это покаяние и оставление прежней греховной жизни. В обсуждаемых же журналах не сказано ни слова о целомудрии, воздержании, страхе Божием, ведь без усвоения этих понятий исцеление от этой болезни не смолжет произойти. Известны случаи, когда у человека с диагнозом ВИЧ-инфекция, который оставил прежнюю греховную жизнь и очистил свою совесть в Таинствах церковных, прежде всего, в Покаянии, безо всякого лечения исчезали признаки опасного заболевания. Не без основания, создается впечатление, что тема СПИДа используется в данных изданиях для прекрытого внедрения в сознание верующих, и даже священнослужителей «толерантности» к извращенным и уродливым явлениям нравственного порядка. Однако помещая инфомацию о сексуальных меньшинствах авторы статей тем самым достигают как раз целей не профилактики СПИДа, а скрытой пропаганды тех духовно-нравственных и социальных пороков, которые обуславливают его.

Кощунственно выглядят материалы о гомосексуалистах, помещенные по соседству со статьями о Таинствах церковных, и рекламные фотографии из фильмов о геях и проститутках, рядом с изображениями православных храмов. Невольно вспоминаются слова апостола Иакова: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело; … язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь, как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны… Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду»     (Иак. 3:2,6,9-12). Что общего может быть у Церкви с людьми «толерантными» к самым тяжелым и самым мерзким в очах Божиих порокам, за которые были поражены огнем и серой Содом и Гомора?

Бесспорно, священникам необходимо иметь основные сведения о ВИЧ/СПИДе для окормления больных людей и их близких. Но за благими призывами к участию Церкви в компании против СПИДа таится большая угроза, для правильной оценки которой нужен тщательный компетентный анализ. Можно предположить, что целью такой подготовительной работы со священниками является преодоление сопротивления Церкви развращению детей. Не исключено, что в ближайшее время под видом профилактики СПИДа нам предложат масштабную программу по «нравственному воспитанию молодежи», в которой будут мирно соседствовать Церковь и служба планирования семьи.

Сотрудники Центра защиты материнства «Колыбель».

 

 

Послесловие

Должна ли Русская Православная Церковь плясать под дудочку РАПСа и ВСЦ?

Из информации екатеринбургского Центра защиты материнства и детства «Колыбель» мы узнали о странном направлении работы Российского Круглого Стола (ОВЦС) о создании церковной анти-СПИД сети. Уже выработана программа деятельности этой «сети», проведена в соответствии сэтой программой определенная работа.

Возникает несколько недоуменных вопросов:

  1. Почему эта программа проводится по заданию заграничных                                                  организаций ООН и на их деньги? Есть такая информация и подписан договор о совместной деятельности между …………… и ……………..
  2. Почему эта деятельность не доведена до сведения широкой общественности Русской Православной Церкви и не поручена к рассмотрению и анализу медицинским православным организациям, которые могли бы более компетентно разрабатывать анти-СПИД-компанию?
  3. Почему «Церковная анти-СПИД-сеть» пошла на контакт с нецерковными организациями – «Спид-инфо-связь» и опосредованно через нее – с РАПС? Разве в наших церковных кругах мало православных специалистов-медиков, могущих адекватно, в соответствии с христианским мировоззрением, работать по данной теме?
  4. Почему программа «Анти-СПИД-сеть», возглавляемая Российским Круглым столом (ОВЦС) не была опубликована для ознакомления с нею широкой православной общественности, что могло бы только помочь в создании программы и ее реальном воплощении?
  5. Не было ни одного случая перехода ВИЧ в СПИД;
  6. Иммунностатус держится у них на достаточно хорошем уровне;
  7. Наблюдались случаи, когда антитела к ВИЧ стабильно исчезали;
  8. Двое наших бывших наркозависимых – ВИЧ-инфицированных (у которых реакция на ВИЧ стабильно исчезла) создали семьи;
  9. Несколько бывших наркозависимых ВИЧ-инфицированных создали семьи и дети у них родились вполне здоровыми;
  10. Все наблюдаемые нами бывшие наркозависимые ВИЧ-инфицированные ведут нормальный здоровый образ жизни и качество жизни их нисколько не страдает от того, что они числятся ВИЧ-инфицированными.

Мы считаем связь «Анти-СПИД-сети» с дурно пахнущей, сатанинской организацией РАПС (через «СПИД-инфо-связь») компроментирующей деятельность Российского Круглого стола и это достаточно убедительно показано сотрудниками екатеринбургской организации «Колыбель».

Сообщения журнала «Шаги» №4-2002г. о том, что «ЦРУ видит угрозу СПИДа из России и Китая» является грязной идеологической дезинформационной и првакационной статьей. Хорошо известно, что еще в 1995 году, когда в России было обнаружено всего около 1000 ВИЧ-инфицированных в США их насчитывалось более 500000 и десятки тысяч больных СПИДом. Хорошо известно, что в 1995-1996 годах в сексуально-просвещенной и широко презервативизированной Западной Европе ежегодно выявлялось порядка 50000 ВИЧ-инфицированных, а в России – только около 100 в год.

Так откуда же идет угроза?

Кто навязывает России секс-просвет школьников: Америка и Западная Европа или Россия – им? Кто издавал в России порнографические секс-просветительские учебники для детей и на чьи деньги? Кто заставлял замминистра образования РФ Чепурных впихивать секс-просвтные идеи в школьные учебники и на чьи деньги? Кто вводил в российские школы предмет «Валеология» опять же с секс-просветными материалами? Кто планирует семьи в России и на чьи деньги? Кто борется за широкое развитие абортов среди российских девочек? Кто старается широко внедрить в российские больницы членовредительские операции по стерилизации и на чьи деньги?

Что, может госпожа М.Б. Нелюбова – координатор Российского Круглого стола (ОВЦС) этого не знает? Знает! А если не знает, то зачем же столь некомпетентного и незнающего человека поставили заниматься важнейшей проблемой – профилактикой СПИДа по линии Церкви?

«Зелененькие» выданы и их надо отрабатывать!

Зачем верующим людям прививать любовь к проституткам, которых журнал, а значит и Российский Круглы стол вежливо называют «работниками секс-бизнеса»? А разве госпоже Нелюбовой и иже с ней неизвестно, что эти «работницы» представляют собой мафиозно-криминальные структуры с крупным теневым бизнесом и по-существу являются рабынями, где надсмотрщиками являются сутенеры и сутенерши? Разве возглавляемой г-жой Нелюбовой организации неизвестно, что по данным прессы за 2001-2002 года 14% уличных московских «работниц секс-бизнеса» заражена ВИЧ?

Вместо того, чтобы говорить правду и только првду российским священникам и юношеству о создавшейся странной ситуации и настоящих мерах борьбы со СПИДом, Российский Круглый стол (ОВЦС) во главе с г-жой Нелюбовой вошел в альянс с антицерковными организациями, протаскивающими идеи РАПС.

А есть ли что сказать Православным по столь важной и деликатной теме? Конечно, есть! Мы не только критикуем, но и действуем.

Многие православные реабилитационные центры – в Москве, Санкт-Петербурге, Иркутске, Новокузнецке и многих других городах пропагандируют, с целью профилактики наркоманий, здоровый образ жизни, барут на духоно-социальную реабилитацию людей зараженных ВИЧ.

В нашем Душепопечительском Центре с 1998 г. наблюдаются и проходят реабилитацию наравне с другими наркоманами более 100 ВИЧ-инфицированных бывших наркозависимых. Мы знаем также, что при активном воцерковлении, изменении образа жизни под влиянием духовной реабилитации, индивидуальной пастырской работы, наблюдении православных врачей:

Вместо того, чтобы входить в связь с нецерковными организациями, которые вводят в заблуждение верующих людей или проводят явно РАПС-овскую идеологию, не лучше ли было бы сесть за «круглый стол» с православными медиками и теми нецерковными медицинскими кругами, которые не заражены РАПС-овской идеологией и создать по-настоящему православные программы – без РАПС-овского секс-просвета и рекомендаций резиновых изделий.

Почему в 1996-1997 годах вдруг произошел огромный всплеск заражаемости ВИЧ-инфекцией российских наркоманов, и они-то и дали начало страшной эпидемии ВИЧ в России? Известно ли это Российскому Круглому столу (ОВЦС) во главе с г-жой Нелюбовой?

Дело в том, что до августа 1995 г. в России были распространены самые разнообразные наркотики, преимущественно не внутривенного употребления. А в августе 1995 г. они, как по команде, исчезли и на нарко-рынок масштабно был выброшен героин, который почти сразу получил внутривенное употребление. Такое могло произойти только при хорошо управляемом процессе наркотизации страны. Тогда же (в 1995 г.) в Государственной Думе РФ стал известен секретный документ НАТО, в котором было сказано, что им надо за 10 лет сократить численность населения нашей страны на 30%. Большая роль придавалась наркотикам, а именно – героину. Об этом документе мне расскаывал и показывал его (на английском языке) бывший член Государственной Думы Виталий Савицкий, активный борец с деструктивными неокультами. Он обещал передать мне этот документ (и некоторые другие документы по по деструктивным сектам) во время открытия Международной Конференции по тоталитарным сектам 14 декабря 1995 г., сопредседателями которой, как он планировал, должны были быть мы с ним. Однако за два дня до открытия Конференции В.Савицкий был убит в подстроенной автокатастрофе.

Документов, которые он мне обещал передать, со слов его помощника, ни в сейфе его кабинета в Госдуме, ни дома не оказалось. Но с этого времени массированное наступление героина пошло по всей России, а вместе ним и всплеск заражаемости ВИЧ-инфекцией.

Так кто кому угрожает эпидемией: Америка – России, или, по данным ЦРУ (НАТО) – Россия Америке. И эти басни распространяет в журнале «Шаг» Российский Круглый стол (ОВЦС).

В 1995-1996 годах я, как уже упоминал, работал в Рабочей Группе ВСЦ по выработке «богословского отношения к СПИДу и явлениям его порождающим». И я свидетельствую, что никакого «богословского отношения» к негативным явлениям порождающим СПИД, на этой Рабочей Группе не вырабатывалось, да и не могло вырабатываться, потому что настоящих богословов там не было. Все их богословие сводилось к рекомендациям широкого применения резиновых изделий для профилактики СПИДа и секс-просвета молодежи. Одна из канадских «священниц» даже договорилась до того, что стала возмущаться: «Зачем нам нужен такой Бог, который дает умертвить себя на кресте, вместо того, чтобы дать людям истинную любовь?» Что она понимала под «истинной любовью», я не понял.

Во все время работы Группы звучал тезис: «Мы должны быть благодарны Богу за то, что Он дал нам секс, и раз Он дал его, мы должны пользоваться сексом во всех его вариантах».

Вот вам, дорогие читатели, «богословие гомосексуализма», которое ныне нам навязывается (по крайней мере: лояльное и терпимое отношение к нему) Российским Круглым столом.

Мы должны сказать «Нет» такому «богословию! И призвать устроителей Российского Круглого стола и «Анти-СПИД-сети» к православному диалогу на тему СПИДа и выработке православной антиспидовой программы.