Содержание Предисловие 1. Молодость о. Леонида. Пребывание его в Оптиной пустыни, в Белых Берегах, на Валааме и в Свирском монастыре 2. Переход о. Леонида в Оптину пустынь. – Введение старчества 3. Противники старчества. – Гонение на старца о. Леонида в 1835–1836 г. 4. Об отличительных свойствах и духовных дарованиях старца Леонида. Келейная его жизнь 5. Рассказы о старце Леониде духовных его детей и знавших его лиц 6. Гонение 1839–1841 г. на старца о. Леонида и на Белевских его учениц 7. Рассказ инока Парфения. Последние дни и кончина старца Леонида Приложения 1. Вопросы ученика и ответы старца 2. Вопросы другого ученика…

(Составлено по воспоминаниям и творениям Владыки и по разсказам его бывших подчиненных, сослуживцев и учеников). Содержание Детство Гимназия В Духовной Академии и диссертация Принятие монашества и первые годы службы Ректор Московской Духовной Академии В Казани В Уфе На Волынской кафедре В Харькове Революция Всероссийский Церковный Собор Избрание Киевским Митрополитом и заключение На Юге России и заграницей В Югославии Детство. 17 марта 1863 года, в день преподобнаго Алексия, человека Божия, в дворянской усадьбе, в с. Ватагино Крестицкаго уезда, Новгородской губернии, в семье Храповицких, принадлежавшей к старинному русскому роду, родился третий сын – Алексий, наш будущий Владыка – Блаженнейший Антоний, Митрополит Киевский…

Содержание Значение Исповеди для Христиан Душевное настроение самого духовника Влияние исповеди Внешние условия разумной исповеди Духовное руководство Духовное Врачевание, Неверие и Маловерие Духовная мнительность Страх сознаться в грехе Самооправдание Духовная прелесть Недуги воли и сердца. Гнев Гордыня и тщеславие Седьмая Заповедь Пьянство Прочие страсти и отдельные грехи Зависть Сребролюбие Особые грехи Грехи против ближних Грехи против Бога Грехи против собственной души Епитимии  Митрополит Антоний (Алексей Павлович Храповицкий. 1863–1936) происходил из старинной новгородской дворянской семьи. Монашеский постриг он принял будучи студентом Санкт-Петербургской Духовной Академии, а в 1885 г., в год окончания Академии, был рукоположен во иеромонаха. Свою преподавательскую деятельность митрополит Антоний…

1. Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми. 2. Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всячески. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях…

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ (2/15 февраля) Тропарь (глас 1) Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение. Кондак (глас 5) Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже; но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче. Величание Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в Храм Господень. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА, ЕГО СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ Праздник Сретения Господня известен на Востоке с IV…

Содержание Вступление Жизнеописание священномученика Епископа Аркадия (Остальского) 1. Детство 2. Учёба в духовных училище и семинарии 3. Учитель-миссионер 4. Хлопоты о назначении Аркадия Остальского помощником епархиального миссионера 5. Назначение уездным миссионером 6. Состояние миссионерского дела в Староконстантиновском уезде 7. Деятельность на миссионерском поприще в 1912–1913 гг. 8. Хлыстовство в селе Лажевая 9. Крестные хода, как средство противодействия сектантскому влиянию 10. Деятельность иерея Аркадия в 1914 г. до начала Первой мировой войны 11. Деятельность иерея Аркадия в период первого года первой мировой войны 12. Военный священник 13. Деятельность о. Аркадия в 1917–1921 гг. 14. Изъятие церковных ценностей. Первый арест протоиерея Аркадия…

1. Наставления о жизни во Христе, извлеченные из слов его в жизнеописании св. Афанасия, из его 20 посланий и 20 слов 1. Да будет общею всем такая преимущественно забота, чтоб, начавши, не ослабевать и не унывать в трудах, и не говорить: – долго уже времени пребываем мы в подвиге; но лучше, как бы начиная каждый день, будем приумножать ревность свою. Целая жизнь человеческая весьма коротка в сравнении с будущими веками, и все наше – ничто пред жизнью вечною, так что, тогда как в мiре всякая вещь продается по стоимости, и всякий выменивает равное на равное, – обетование жизни вечной покупается…

Содержание 37 Вопрос. Как это, что Сам Сын объявляет Себя созданием, когда говорит: «Я – дверь овцам» и «Я – путь»? И пророки говорят [так же], объявляя Его созданием: Исайя называет Его «камнем преткновения» и «камнем соблазна». Моисей называет Его столпом [огненным]. А божественный певец Давид сравнивает Его с червем. 38 Вопрос. Но если ты не называешь Его созданием, то унижаешь Отца, приписывая Ему претерпевание. Ибо всякий рождающий претерпевает от рождения: он обязательно или худеет, или полнеет, или переносит разрезание или утрату, или увеличивается, или унижается, или что иное. Все это претерпевает родивший. 39 Вопрос. Почему говорят, что Христос был…

В одной очень поучительной книге есть следующий рассказ: ,,Некоторый старец поведал: – Была девица очень преклонных лет, преуспевшая в страхе Божием. Я спросил ее, что привело ее к монашескому жительству. Она, прерывая слова вздыханиями, рассказала старцу следующее: «Это было еще в детском возрасте, когда скончались мои родители. Отец мой был человек скромный и тихого нрава, но слабого и болезненного телосложения, он был весь погружен в заботу о своем спасении и большую часть времени проводил в посте и страданьях. Мать же наоборот ведя жизнь в высшей степени рассеянную и развратную, проводила время в пьянстве и расточила все, принадлежавшее дому. Отец истомленный…

Предисловие Святой Ириней Лионский сравнивает Церковь Православную с сокровищницей, в которую в полноте положено все принадлежащее истине. Но не та сокровищница славна, богатство которой составляют бесформенные груды драгоценностей, а славна и достойна того, чтобы уделять время на ее обозрение, та сокровищница, где хранятся драгоценности, прошедшие через руки художников, представляющие собой произведения искусства, привлекающие взоры посетителей замысловатостью форм, красотой и изяществом отделки. Такова именно славная сокровищница Церкви Христовой. Хранимое в ней богатство истины неоценимо само по себе. А прошедшее через руки художников и строителей Церкви: святых апостолов, вселенских отцов и учителей, – оно предстает благоговейному взору ее чад как великое множество…