О ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОРРЕКТНОСТИ. Письмо из Вашингтона в Москву

О ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОРРЕКТНОСТИ

Письмо из Вашингтона в Москву

N., привет Вам.

Напоминаю Вам о себе.

Живу в США уже 26 лет. Женат на американке, все вокруг американцы: дети, внуки, племянники, племянницы.

И сам я тоже, по правде говоря, хотя с пережитками из Старого Света.

Внучка моего друга, живущая в Бостоне, после урока в американской школе, посвящённого сегрегации 1960х годов, написала стрихотворение о своём сочувствии беззащитной негритянской девочке, окружённой толпой орущих белых детей и взрослых, и извиняется перед ней.

Стихотворение написано от лица одной из женщин (девушек, девочек), которые тогда накинулись на чернокожую школьницу.

Вы отреагировали на её сихотворение так:

«Моя простая реакция: стишок хороший по-человечески и очень лживый по сути, невинно лживый. Это центральная проблема современной западной цивилизации: политкорректность. Ее нельзя отменить: в основе ее — благородство и христианство, это суть западной цивилизации. Кто борется с этим — неизбежно оказывается в компании Ле-Пенов.

И все же.

Мне не хочется слушать от белых американцев извинения перед неграми за события 200-летней и 60-летней давности. Мне хочется услышать от негра извинения за запрет в англ. языке слова Negro. Запрет стилистически нейтрального слова («жид» не предлагать, ничего общего) — это тоталитарный феномен, это очень серьезно.

Я не хочу слышать от европейцев извинения перед третьим миром за колониализм, закончившийся 60 лет назад. Я хочу, чтобы Европа, например Франция, продолжала существовать. Наличие 10%-й исламской общины, стремительно и неудержимо растущей, ставит существование Европы под вопрос. И сделать с этим ничего нельзя, не отменив саму суть этой самой Европы. Трагедия именно в этом, а не в том, что 60 лет назад в США было (и закончилось) раздельное обучение.

Стихотворение отчаянно идеологично. Автор извиняется как раз «от имени Запада». Повторяя невыносимую банальность: белые виноваты перед черными навсегда. Банальность, которая, при всем своем благородстве, давно стала ложью: повестка дня за 60 лет сменилась кардинально».

Ложь?! Девочкины стихи ни на йоту не лживы, всё в них подлинно, верно и никаких натянутостей политкорректности.

«Центральная проблема современной западной цивилизации»?

Центральная проблема? Вы уверены, что есть такая? Одна?

Центральная проблема современной западной цивилизации отнюдь не политкорректность, Вы ошибаетесь. Политкорректность — вообще не проблема и никогда таковой не была.

Кроме того, западная цивилизация никак не едина. Это трюизм.

Европа? Европа XIX века, как и ей и положено, ушла в прошлое со всеми своими прегрешениями, вольными и невольными. Яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Со своим антисемитизмом, империализмом, колониализмом и расизмом. Отравив на прощание мир коммунизмом и фашизмом.

Туда ей и дорога.

Да, многое в ней жалко.

Но и Королевство Обеих Сицилий тоже было жалко.

И королевство Наварра.

И княжество Саксен-Кобург-Гота.

А вот живём без них.

Проблемы Исландии не те же, что проблемы Португалии.

Проблемы Дании не те же, что проблемы Венгрии.

Мы с вами затронули этот вопрос в нашей прошлой переписке. Когда я вам описал сложные проблемы Венгрии, а вы отмели их с лёгкостью мысли необычайной, покрыв оные козырем с проблемами Дании, поскольку проблемы, дескать, одинаковые у всех западных стран.

Это неверно.

Почти пасторальная истории Дании 20 века и кошмарная, кровавая, полная слёз и горя история Венгрии того же 20 века, отличная только и исключительно тяжкими потерями территории (три четверти и резали по живому) и населения. Венгрии, по которой прошлись колесницы коммунистического (дважды) и нацистского Джаггернаута. Венгрии, сам национальный контур которой безвозвратно искажён, половина городов которой сегодня находятся в соседних странах. Вот как если бы Бордо, Тулуза и Лион были бы в испаниях и италиях.

Вот это — трагедия.

А та «трагедия», которую нарисовали вы с Францией — не трагедия, а оперетта.

Что до Америки…

Вы бывали вообще в Америке?

Жили в ней?

И на севере, и на юге, и на западе? И на глубоком юге?

У вас есть статистика по расизму?

Вы проводили опросы в университетских кампусах? На улицах? А среди чёрного населения? Среди представителей как зажиточных, так и малоимущих классов? Спрашивали их мнение о том, существует ли расизм?

Откуда вы взяли, что слово «negro» запрещено?

Откуда вы взяли, что это стилистически нейтральное слово?

И откуда Вы взяли, что между ним и словом «жид» ничего общего?

Во-первых, слово «negro» не запрещено. Им просто в белой среде больше не пользуются, за исключением совсем старых людей. Так же как в белой среде вот уже лет сто абсолютно не пользуются такими словами как «мулат», «метис» и «квартерон», которые русским известны с детства из Майн Рида. Но в США они остались вместе с Майн Ридом в конце 19 века. Слова «квартерон» (quadroon) ни один молодой белый американец сегодня даже не поймёт.

Во-вторых, слово «negro» звучит почти как «nigger». А слово «nigger» — полный эквивалент слова «жид». В силу чего, сегодня между словами «жид» и «negro» очень даже много общего. И слово «negro» давно перестало быть стилистически нейтральным. Его используют те, кто хотят остаться с хорошей миной, но при этом дают понять, что подразумевают слово «nigger». Таких людей не так уж много, но они есть. И их не мало.

И лично я таким руки не подаю и дома у себя не принимаю.

Поскольку я, как раз, не проводя статистических исследований, самим фактом постоянной жизни в США, фактом своих частых и многих путешествий по разным штатам и бесед и дружеских отношений с американцами всех поколений и рас (в том числе и с индейцами, из них была моя первая американская подруга), имею хорошее представление об американском обществе.

Вы пишете: «Мне не хочется слушать от белых американцев извинения перед неграми за события 200-летней и 60-летней давности. Мне хочется услышать от негра извинения за запрет в английском языке слова Negro».

Я легко могу вам сказать, что бы вы услышали в ответ на сие пожелание от ваших адресатов, самих афро-американцев.

Высокообразованный афро-американец ответил бы вам: «А мне хочется услышать от Вас извинения за отсутствие запрета в русском языке на слово «негр».

Обычный афро-американец ответил бы вам: «Сэр, пожалуйста, идите себе своей дорогой».

Афро-американец с улицы ответил бы вам: «А по башке кирпичём Вам случайно не хочется?»

И вы, в свою очередь, очень бы меня развлекли своими ответами на эти реплики.

Вот уже более двухсот лет Старый Свет (европейцы) пытается двать указания Новому Свету (американцам) ценные указания. И ровно столько же в ответ Новый Свет показывает Старому Свету кукиш.

И живёт много лучше Старого.

Вне зависимости от того, хочется вам или не хочется слушать от белых американцев извинения перед афро-американцами за события 200-летней и 60-летней давности, белые американцы извинялись за это, извиняются и будут извиняться ещё, я надеюсь, несколько веков — до тех пор, пока их извинения не изгладят позора и греха той мерзости, которую одна раса творила над другой на этом континенте.

И не спросят на это ни у одного господина из Старого Света ни разрешения, ни одобрения.

Тем более у господ из России, котора являет миру пример банкротства по всем направлениям.

Точнее, по всем фронтам: у России нет направлений, а есть только фронты.

События 200-летней и уж тем более 60-летней давности (1960-е годы, когда в США ещё продолжалось линчевание и цвела сегрегация) не изглаживаются из памяти ни палачей, ни жертв, ни даже просто сторонних свидетелей ни за 100, ни за 200, ни за 300 лет.

Посмотрите на то, что делает с русскими сегодня крепостное право, за которое не было принесено ни покаяния, ни извинения.

Посмотрите на Россию, совсем ещё недавнее рабство народа которой воистину бьёт её об землю хуже легиона бесов, заставляя вытворять такие курбеты и антраша перед всем миром, как будто это не Россия, а персонаж Гофмана из его Капприччос в манере Калло.

И при этом находятся в России вонючие дегенераты, которые, имея наглость величать себя христианами, патриотами и консерваторами, оправдывают и крепостное право в России, и черту оседлости для евреев, и бандитский раздел Польши.

А в Америке сегодня рабовладение, дискриминацию и расизм не оправдывает никто, кроме членов неонацистских партий и остатков Ку-Клукс-Клана (все вместе около 7-8 тысяч человек).

Все эти люди, как правило, малограмотные провинциалы из категории белой рвани.

Впрочем, не исключено, что те, кто правдывают крепостничество в России — таковы же и их на деле столько же. Но общий климат в России иной, противоположный американскому, благодаря стоящим у власти.

К тому же в России ещё один бич — антисемитизм. Я нагляделся этого более чем достаточно, и в старых и в новых эмигрантах, и в образованных и в необразованных, и в духовенстве и в недуховенстве.

Если всех русских или всех русских православных сегодня (впрочем и всех греко-православных тоже) превратить в одну маленькую детскую губку и выжать её, можно будет наполнить водой антисемитизма огромный бассейн.

Антисемитов среди всех русских и всех русских православных сегодня не около 7-8 тысяч человек, а 99% человек. Ну 95%. Ну пусть даже 90%.

Расистов, полагаю, столько же. Намного больше, чем в США.

И уменьшения количества тех и других не предвидится. С чего бы?

Мне сказал мой сослуживец, афро-американец, после поездок в Россию (в которую раньше был бесконечно влюблён): «Никогда в жизни в Америке я не сталкивался с таким зоологическим расизмом против чёрных, с которым столкнулся в России».

Вот это — трагедия.

А ваши «идеологемы» (о них ниже) — досужая кабинетная выдумка.

Вы пишете: «Стихотворение отчаянно идеологично. Автор извиняется, повторяя невыносимую банальность: белые виноваты перед черными навсегда. Банальность, которая, при всем своем благородстве, давно стала ложью: повестка дня за 60 лет сменилась кардинально…».

Вы берётесь утверждать, что то, что «белые виноваты перед черными навсегда» есть невыносимая банальность, которая давно стала ложью».

Кем невыносимая?

С позиций какой морали?

Если белые виноваты перед черными не навсегда, то насколько именно вы отпускаете им вины и по какой шкале? На полгода? На пять лет? На тридцать?

А зачем немцы в школах свои детям про Катастофу и про нацизм рассказывают? Повторяя невыносимую банальность: немцы виноваты перед евреями и цыганами навсегда... Ведь повестка дня за 60 лет сменилась кардинально!

А что, разве нет?

А за крепостное право?

Я вот например считаю, что русская аристократия и монархия виновата за него перед русскими крестьянами да, навсегда.

И что русские виноваты перед евреями за черту оседлости навсегда.

И белые перед чёрными — за работорговлю — да, думаю, навсегда.

С позиции иудео-христианской морали.

И уж точно с позиции моей личной морали.

И немцы перед евреями за Катастрофу — безусловно навсегда. И американцы перед индейцами — навсегда. И русские перед украинцами и перед чеченцами и перед всеми уничтоженными народами Кавказа, Сибири, Урала и так далее — навсегда.

Иное дело, какие из этого делаются выводы. И виновными и жертвами.

Кто вас уполномочил отмерять размеры вины? По какой шкале?

Позвольте мне кое-что вам объяснить.

Даже отпускающий прегрешения священник ни с кого вины не снимает.

Он лишь позволяет человеку в той или иной мере избавиться от чувства вины. А сама вина никуда не уходит.

Про уровень её искупления знает только Всевышний.

Просто покаяние — особенно общенациональное — то, что происходит с Америкой и Германией и будет, к счастью, происходит ещё очень долго, ибо этому нет конца — неведомым нам образом преображает всю ситуацию с виной.

Преображает и виновных и жертв.

А происходит ли искупление вины и когда именно, если вообще происходит — этого нам знать не дано.

И уж тем более не нам с вами определять сроки.

Это же касается покаяния населения бывших колониальных империй перед народами бывших колоний. Оно может быть только бессрочным. Ибо преступление было слишком уж большой мерзостью. Да, общепринятой в то время.

Поэтому бессрочным.

Потому что покаяние не из сферы идеологии и не является идеологемой. Покаяние — из сферы морали, а это иная форма общественного сознания, чем идеология.

Вы полагаете, что «повестка дня за 60 лет сменилась кардинально»?

Вы это о чём?

Не о расизме в США, надеюсь?

Когда вы говорите, что повестка дня за 60 лет сменилась кардинально, имеете ли вы в виду, что в США больше нет расизма?

Когда вы пишете — ничтоже сумняшися — с торжественной убеждённостью в своей непререкаемой правоте, что «за истекшие 60 лет ситуация поменялась с плюса на минус. Меньшинства (черные, нетрадиционные, бесправные женщины и серо-малиновые люди) одержали безоговорочную победу и современный западный мир являет картину определенной моральной агрессии меньшинств (с женщинами они — большинство) против оставшегося «меньшинства» (просто людей)» — когда вы это пишете,       я не знаю, смеяться мне над вами или плакать.

Помилуйте!

Вы повторяете типичные urban legends, «городские мифы»!

Умоляю, воздержитесь впредь протипопоставлять «просто людей» — нелюдям-меньшинствам, нагло ограничивающим ныне права бедняжек.

Чтобы не попасть впросак.

На деле же ничего подобного тому, о чём вы так уверенно вещаете, в западном мире и уж тем более в США и в помине нет!

Всё это мифы современных расистов и ультра-реакционеров всех стран и народов.

Никто ничего ещё по большому счёту не добился. Сейчас, вот прямо сейчас, по южным штатам несётся ураган запретительных законов, объявляющих однополые браки недействительными, в других штатах они и не были признаны за браки — так с чего вы решили, что дискриминируемые победили?

Из опусов Максима Соколова или с сайта «Русская линия»?

Женщины в США по-прежнему получают за ту же работу меньше мужчин — это обсуждается по нашему ТВ каждый день. И никаких сдвигов. Где же «добились»?

Разрабатываются законы против права транссексуалов заходить в туалеты того пола, каковым они себя чувствуют и в котором уже живут — сейчас, в этот самый момент, у нас здесь, в Америке.

Существует масса бытовых дискриминационных ограничений для многих этнических групп, от каковых общество ещё попросту не освободилось и не скоро освободится.

Существует масса частных клубов, членство в которых официально закрыто для афро-американцев, греков и армян — и это никакими законами не изменить.

В силу сложившихся предубеждений в США до сих пор ни разу не было президента еврея, мормона, афро-американца (чистого) или женщины. Это было немыслимо. Был всего один католик (Кеннеди) и тот был убит.

Сейчас это начинает меняться.

Черные активисты, завоевавшие все права с большим перехлёстом ?

С каким-таким перехлёстом?

Где вы усмотрели перехлёст?

Не вижу ни малейшего перехлёста.

Наоборот.

Зачем выдумывать на ходу?

Вы убеждены, что сегодня «черные активисты никакого сочувствия не вызывают».

Да, у членов Ку-Клукс-Клана не вызывают.

А у меня, моей жены, её братьев и сестёр, их и наших детей и внуков, моих коллег по работе, вообще у всех средних американцев, тем более образованных — вызывают и ещё как.

И имеют полную нашу поддержку.

Вообще, что касается расизма...

Американское общество до сих пор проникнуто расизмом на всех уровнях.

На бытовом уровне — не на идеологическом. А на бытовом, особенно невидимом — выше крыше.

Он везде и всюду.

Он разлит в воздухе повседневной жизни.

Он воткан в гигантский гобелен американской жизни.

Не так, как в 1920-е, 30-е, 50-е. 60-е. Но расизм есть!

Он сочится из всех пор.

Его до сих всасывают с молоком матери.

Он просто стал менее явен.

Среди малообразованных он больше, чем в образованных.

Среди молодых его меньше, чем среди старых.

Но он есть и ещё долго будет.

И сто и двести лет.

И побеждается расизм только терпением и образованием. Школами и университетами.

Разумом и сердцем.

И такими девочками.

И я бы дорого дал, если бы через сто лет в России каждый школьник и каждая школьница писали стихи, в которых выражали бы сочувствие маленьким детям другой веры или другого цвета кожи.

Нет, через сто этого не будет.

Хотя бы через двести.

Смешивать цивилизации Нового Света и Старого Света — вообще безумие.

Этото даже Шпенглер не делал, при всей его общей глуповатости.

Почти ничего общего.

Новое небо и новая земля.

Поэтому использовать рост численности мусульман в Европе как аргумент против преподавания в американских школах памяти о сегрегации и рабовладении — нонсенс, если не злой умысел.

Афро-американцам, пострадавшим от издевательств белых, наплевать на Францию и её проблемы.

Но главное – одно и в Америке, и в Европе. Давайте о нём.

Вы пишете, что «наличие 10%-й исламской общины, стремительно и неудержимо растущей, ставит существование Европы под вопрос. И сделать с этим ничего нельзя, не отменив саму суть этой самой Европы».

Фраза «наличие 10%-й исламской общины, стремительно и неудержимо растущей, ставит существование Европы под вопрос» впрямую аналогична для меня — без разговоров — очень расхожей фразе начала 20 века из русской правой печати:

«Отмена черты оседлости евреев при наличии в стране еврейской общины, стремительно и неудержимо растущей, ставит существование России под вопрос».

Вы что предложите?

Запретить во всех странах Европы богослужение по-арабски, издание и чтение Корана по-арабски, ношение национальной одежды и прикрывание головы девушками и женщинами за пределами мечетей, давание своим детям арабских имён (персидские и турецкие разрешить).

Если «запрет стилистически нейтрального слова — это тоталитарный феномен, это очень серьезно», что мешает Европе ответить на него ещё более тоталитарным феноменом?

Или они это не делают оттого, что «благородство и христианство», а американцы рассказывают детям о сегрегации — это тоталитарный феномен?

А вот «чтобы Европа, например Франция, продолжала существовать»,от кого вы их чистить собираетесь?

Только от мусульман?

Почему?

Тогда уж, пожалуйте, и от евреев — чище будет.

«Настоящая», «классическая» Франция, LA BELLE FRANCE — это когда без мусульман, без евреев и без гугенотов. Как и Испания.

И снова порочный круг ЭТОГО.

Тыкаемся об ЭТО тысячелетия.

Об неприятие меньшинств.

Не армяне, так цыгане или татары. Не евреи, так украинцы или мусульмане.

И непременно сразу об угрозе. О том, что, якобы, ставится под вопрос само существование.

Не заметно что-то.

И уж совсем не центральная проблема.

Да, существует некоторый рост эмиграции в демократические страны населения из бедных исламских стран. Рост, который некоторые люди определённой политической направленности склонны именовать исламизацией западного мира.

И что?

«Исламизация западного мира» — это, разумеется, фантомная проблема и перед, скажем, США она не стоит даже в фантомном виде, хотя исламофобия тут есть в товарном количеством, как есть антисемитизм в свободной от евреев Японии.

Но дело в другом.

Мусульмане — такие же люди, как и все прочие люди.

Христианская Европа, ради создания чувства комфортности собственного существования, долго использовала в виде козлов отпущения евреев (их особенно), цыган, расовые и религиозные меньшинства (от катаров до гугенотов и квакеров). Сейчас, когда Европа стала, по вашему собственному определению, «благородной и христианской», она — возможно в наказание от Бога истории — получила меньшинство, которое не хочет быть козлом отпущения и действует соответственно. И в добавок ко всему частично (минимально — относительно общей массы) манипулируемо современными деструктивно-тоталитарными силами со стороны.

Европа это переживёт.

В любом случае между двумя Европами — неблагородной и нехристианской, но без «наличия 10%-й исламской общины, стремительно и неудержимо растущей», с одной стороны, и благородной и христианской, но при «наличии 10%-й исламской общины, стремительно и неудержимо растущей», с другой — я безоговорочно выбираю вторую.

Если Европа могла стать благородной и христианской лишь на таких условиях — я эти условия принимаю.

С благодарным и радостным чувством за Европу.

А проблемы и сложные ситуации для того и возникают, чтобы через них проходить и их решать.

Если вы предпочитаете иную жизненную позицию — сидеть на реках Вавилонских и оплакивать Европу XIX века, то это ваше право.

Но при оплакивании Европы XIX века не надо прохаживаться сапогами по жизням афро-американцев и бывших народов европейских колоний.

Рискуете неизбежно оказаться в компании Ле-Пенов.

Нет, не Ле-Пенов.

Прямиком Дэвида Дюка и Ку-Клукс-Клана — если в США. Ле-Пенов здесь никто не знает.

Я ожидал бы таких текстов от Михаила Веллера. Само собой — от разных егоров холмогоровых, максимов шевченко и константинов душеновых. Даже может быть от Дмитрия Быкова или Юлии Латыниной.

Кто их знает.

Но не от вас.

С уважением,

Андрей Анзимиров

Виргиния, март 2016