Декрет о средствах социального сообщения.

СВЯЩЕННЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ВАТИКАНСКИЙ

СОБОР II

ДЕКРЕТ

О СРЕДСТВАХ СОЦИАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ

СВЯЩЕННЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ВАТИКАНСКИЙ

СОБОР II

ДЕКРЕТ

О СРЕДСТВАХ СОЦИАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ

TIPOGRAFIA POLIGLOTTA VATICANA 1968

ПАВЕЛ ЕПИСКОП

РАБ РАБОВ БОЖИИХ С ОТЦАМИ СВЯЩЕННОГО СОБОРА НА ВЕЧНОЕ ПАМЯТОВАНИЕ

ДЕКРЕТ

О СРЕДСТВАХ СОЦИАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Смысл терминов

1. Среди поразительных технических открытий, которые, особенно в наше время, человеческий гений, с помощью Божией, извлёк из сотворен­ного мира, Матерь Церковь принимает и с особой заботливостью следит за теми, которые прямо касаются человеческого духа и открыли новые пути для легчайшего сообщения всевозможных известий, идей и учений. Среди этих открытий занимают особое положение те средства, которые — как печать, кинематография, радио, телевидение и тому подобное — предназна­чены по своему свойству достигать не только до отдельных лиц и влиять на них, но и на массы и даже на всё человеческое общество, почему они с осно­ванием могут называться средствами социального сообщения.

Почему Собор занимается этим вопросом

1. Конечно, Матерь Церковь знает, что эти средства, если их исполь­зовать правильно, могут оказывать роду человеческому действенную помощь, так как они в большой мере способствуют отдыху и обогащению духа, а также распространению и укреплению Царства Божия; но она также знает, что люди способны применять их против воли божественного Творца, и обра­щать их во вред себе; более того, её материнское сердце сжимается от боли при сознании вреда, уже слишком часто наносившегося человеческому об­ществу их злоупотреблением. Поэтому Священный Собор, разделяя бди­тельную заботу Верховных Первосвященников и Епископов в столь важном деле, считает своим долгом обсудить главные вопросы, связанные со средст­вами социального сообщения. Кроме того, он уверен, что его учение и нормы, таким образом представленные, послужат не только спасению верующих, но и прогрессу всего человеческого общества.

ГЛАВА I

УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ

Задача Церкви

1. Так как Католическая Церковь была основана Христом Господом для принесения спасения всем людям, она сознает необходимость проповедовать Евангелие и поэтому считает своим долгом возвещать спасение также при помощи средств социального сообщения и научать людей правильному их употреблению.

Поэтому Церкви принадлежит природное право применять эти средства и обладать ими поскольку они необходимы или полезны для христианского воспитания и для всякого дела спасения душ; а на Пастырях лежит обязан­ность так научать верующих и ими руководить, чтобы они также с помощью этих средств устремлялись ко спасению и совершенству своему и всей чело­веческой семьи.

Наконец, в особенности мирянам надлежит одухотворять эти средства по-христиански и по-человечески, чтобы они вполне отвечали великому ожиданию человечества и замыслу Божию.

Нравственный закон

1. Для правильного использования этих средств совершенно необходимо, чтобы все, кто их употребляет, знали принципы нравственного порядка и верно применяли их в этой области. Поэтому они должны обращать вни­мание на содержание, передаваемое в зависимости от особой природы того или другого средства; вместе с тем, они должны иметь в виду все условия или обстоятельства, — то есть цель, лица, место, время и так далее, — в ко­торых делается сообщение, и которые могут искажать или совершенно изме­нять его правственную ценность. Среди этих условий имеется образ действия свойственный каждому средству, то есть его сила воздействия, которая мо­жет быть столь большой, что люди, особенно если они не подготовлены, с трудом могут её заметить, сопротивляться ей и, в случае надобности отвер­гать её.

Право на осведомление

1. В особенности необходимо, чтобы все, занимающиеся этими средст­вами, приобрели добросовестную оценку их употребления, особенно в том, что касается некоторых обострённых вопросов нашего времени.

Первый вопрос касается так называемой информации, то есть собирания и распространения новостей. Совершенно ясно, что информация чрезвы­чайно полезна и необходима в виду развития нынешнего человеческого общества и более тесных связей между его членами; ибо публичное и своевре­менное сообщение о событиях и фактах позволяет отдельным лицам иметь более полное и постоянное знание о них, так, чтобы и они могли более дейст­венно способствовать общему благу и с большей легкостью вместе со всеми содействовать прогрессу всего гражданского общества.

Поэтому человеческое общество имеет право на осведомление о том, что надлежит знать отдельным лицам, или объединенным в общество, соответст­венно положению каждого. Однако, для правильного пользования этим правом требуется, чтобы сообщение, в том, что касается его предмета, было всегда правдивым и — при соблюдении требований справедливости и люови — полным; кроме того, чтобы, по своему способу, оно было честным и при­стойным, то есть, свято соблюдало бы нравственные законы, законные права и достоинство человека, как в собирании новостей, так и в распространении их; ибо не всякое знание полезно, а « любовь назидает » (i Кор. 8. i).

Искусство и нравственность

1. Второй вопрос касается взаимоотношений между так называемыми правами искусства и нормами нравственного закона. Так как споры, умно­жающиеся вокруг этой темы, зачастую возникают из ложных учений об этике и эстетике, то Собор заявляет, что абсолютно для всех обязателен примат объективного нравственного порядка, который один превышает и соответственно согласовывает все остальные формы человеческой деятель­ности, какими бы благородными они ни были, не исключая искусства. Ибо только нравственный порядок достигает человека, — разумное творение Божие, призванное к высшей цели, — в полноте его естества, и если этот порядок целиком и верно соблюдается, то это приводит человека к полному совершенству и счастью.

Об изложении нравственного зла

у. Наконец, повествование о нравственном зле, описание или изобра­жение его могут, конечно, при помощи средств социального сообщения, вести к более глубокому познанию и анализу человека, к проявлению и восхвалению истины и добра во всём их величии, через соответствующие драматические эффекты; однако, чтобы они не приносили душам больше вреда, чем пользы, они должны полностью подчиняться нравственным за­конам, в особенности, когда речь идет о темах, требующих некоторой сдер­жанности или легче возбуждающих к порочным вожделениям человека уязвленного первородным грехом.

Общественное мнение

8. Так как в наши дни общественное мнение имеет громадное влияние на частную или общественную жизнь граждан, к какой бы среде они ни принадлежали, нужно, чтобы все члены общества осуществляли и в этой области свой долг справедливости и любви; и поэтому они должны упот­реблять средства общественного сообщения для образования и распростра­нения правильного общественного мнения.

Обязанности обслуживаемых

д. Особые обязанности лежат на всех обслуживаемых этими средствами — то есть читателях, зрителях и слушателях, — воспринимающих по своему личному и свободному выбору то или иное содержание, распространяемое через все эти средства. Ибо правильным своим выбором они будут всячески благоприятствовать всему, что отличается добродетелью, научностью и ху­дожественностью, и избегать всего, что могло бы для них самих стать при­чиной духовного ущерба или поводом к нему, или дурным примером ввести в соблазн других, или, в отношении самих сообщений, препятствовать хоро­шим среди них и содействовать плохим; последнее происходит в большинстве случаев, когда своими собственными деньгами поддерживают людей зани­мающихся этими средствами исключительно с целью наживы.

Чтобы удовлетворять нравственному закону, обслуживаемые не должны пренебрегать своим долгом своевременно осведомляться об установках по этим вопросам компетентной власти, и им следовать по нормам здравой со­вести. Кроме того, чтобы легче сопротивляться дурным влияниям и вернее следовать добрым, они должны заботиться о воспитании и просвещении своей совести.

Обязанности молодежи и родителей

ю. Обслуживаемые, в особенности молодёжь, должны приобретать на­вык в умеренном и дисциплинированном пользовании этими средствами; кроме того, они должны стремиться к более глубокому пониманию того, что они видят, слышат или читают, обсуждая всё это со своими воспитателями или же со специалистами по данным вопросам и таким образом учась выра­батывать правильное суждение. Родители же должны помнить о своём долге тщательно наблюдать, чтобы зрелища, печатное слово и тому подобное, про­тивные вере и нравственности, не проникали в их очаги и чтобы их дети не сталкивались с ними вне дома.

Обязанности авторов

1. Особая нравственная ответственность в правильном использовании средств социального сообщения лежит на журналистах, писателях, актёрах, режиссёрах, реализаторах, программировщиках, распределителях, произво­дителях, продавцах, критиках, вообще на всех тех, кто тем или иным образом участвует в изготовлении и передаче сообщений; ибо совершенно ясно, что в современных условиях человечества нужно возлагать величайшую от­ветственность на тех, кто информацией и давлениями может направлять род человеческий на добрый или дурной путь.

Поэтому они должны согласовать свои экономические, политические или артистические интересы так, чтобы последние никогда не приходили в про­тиворечие с общим благом; дабы легче достичь этого, они хорошо сделают, если вступят в профессиональные объединения, обязывающие своих членов — в случае надобности, прямым обязательством соблюдать определенный нравственный кодекс — к уважению нравственных законов во всей их про­фессиональной деятельности и в связанных с нею вопросах.

Они должны всегда помнить, что большую часть их читателей и зрителей составляет молодёжь, которая нуждается в печати и в зрелищах, могущих доставлять ей пристойное развлечение и питать её более возвышенными идеалами. Кроме того, они должны заботиться о том, чтобы сообщения ре­лигиозного характера поручались достойным и сведующим лицам и осу­ществлялись с должным уважением.

Обязанности гражданских властей

1. В этой области, на гражданских властях лежат особые обязанности, в виду общего блага, на которое должны быть направлены эти средства. Ибо гражданским властям надлежит, в силу присущего им долга, защищать и обеспечивать подлинную и справедливую свободу осведомления, которая совершенно необходима в современном обществе для его прогресса, особенно в том, что касается печати; способствовать религии, культуре, изящным искусствам; обеспечивать обслуживаемым этими средствами свободное поль­зование их законными правами. Кроме того, гражданской власти надлежит помогать тем начинаниям, которые, будучи чрезвычайно полезными особенно для молодых, не могли бы быть осуществлены иначе.

Наконец, гражданская власть, справедливо заботящаяся о благосостоя­нии граждан, должна, издавая для этого особые законы и бдительно следя за их исполнением, удостоверяться справедливым и проницательным образом в том, что злоупотребление этими средствами социального сообщения не влечёт крупных опасностей для общественной нравственности и прогресса общества. Такое вмешательство никоим образом не нарушает свободы лиц или их объединений, особенно тогда, когда недостаёт серьёзных гарантий у тех, кто в силу своей профессии применяет эти средства.

Особые меры предосторожности должны быть приняты для охранения подростков от печати и спектаклей, вредных в их возрасте.

ГЛАВА II

ДУШЕПАСТЫРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЦЕРКВИ

Деятельность пастырей и верующих

1. Все чада Церкви должны охотно объединять и согласовывать свои усилия для того, чтобы средства социального сообщения более действенно, без промедления и со всяческим рвением применялись на пользу многочи­сленных дел апостольства, соответственно особым требованиям времени и места, и предупреждать вредные начинания, особенно там, где нравственное и религиозное развитие срочно требует их деятельности.

Поэтому Пастыри должны ревностно исполнять свой долг в этой области, тесно связанный с их повседневным долгом проповедовать Евангелие; миряне профессионально работающие в этой отрасли, должны стараться свидетель­ствовать о Христе, прежде всего исполняя свои профессиональные обязан­ности компетентно и в духе апостольства, затем прямо сотрудничая в пастыр­ском делании Церкви, каждый по своим способностям, техническим, эко­номическим, культурным или артистическим содействием ему.

Инициативы католиков

1. Начинать надо с поддержки хорошей печати. Но чтобы пропитать читателей подлинным христианским духом, следует кроме того создавать и развивать подлинно католическую печать, то есть ту, — созданную и руко­водимую или самой церковной властью, или, мирянами, что не важно, — которая издается с открытой целью образовывать, укреплять и развивать общественное мнение, согласное с естественным законом, католическим уче­нием и нравственностью, распространять и честно освещать известия, ка­сающиеся жизни Церкви. Нужно внушать верующим, что читать и распро­странять католическую печать необходимо для составления себе христиан­ского суждения о всех событиях.

Всеми действенными средствами следует поощрять и усиливать произ­водство и программирование фильмов, особенно для молодёжи, содействую­щих нравственно здоровому отдыху души и имеющих культурную и арти­стическую ценность; эта помощь должна заключаться главным образом в поддержке и согласовании достижений и инициатив честных постановщиков и распределителей, а также в благоприятной критике и в премиях, поощряю­щих появление ценных фильмов, и в установлении связи между различными кинематографическими залами, находящимися в ведении католиков и чест­ных людей.

Должны также действенно поддерживаться нравственно здоровые пере­дачи по радио и по телевидению, в первую очередь предназначенные для семьи. Надлежит усердно поощрять католические передачи, привлекающие слушателей и зрителей к участию в жизни Церкви и помогающие усвоению религиозных истин. Где это представится целесообразным, следует созда­вать католические радиостанции; однако, нужно заботиться о том, чтобы их передачи отличались качеством и эффективностью.

Наконец, нужно стремиться к тому, чтобы древнее и благородное сце­ническое искусство, которое ныне благодаря средствам социального сооб­щения распространяется широко, содействовало культурному и нравствен­ному воспитанию зрителей.

Подготовка техников и артистов

1. Чтобы ответить вышеизложенным нуждам, надлежит безотлагательно заняться подготовкой священников, монашествующих и мирян. Они дол­жны приобрести подлинную компетентность в пользовании этими средствами для апостольских целей.

Прежде всего нужно дать мирянам соответствующую техническую, бого­словскую и этическую подготовку, увеличивая число школ, факультетов и институтов, где журналисты, авторы фильмов, радио- и телевизионных передач и все другие, которых это касается, могут получать полное образо­вание, пропитанное христианским духом и в особенности включающее в себя социальное учение Церкви. Нужно также подготовлять сценических арти­стов и помогать им, чтобы они своим искусством служили благу общества. Наконец, нужно тщательно подготовлять критиков литературных, кинема­тографических, радио, телевидения и иных, отличающихся подлинным зна­нием в своей области: они должны быть подготовлены и поощряемы к тому, чтобы в своих суждениях отводить нравственной оценке подобающее ей место.

Подготовка обслуживаемых

1. Для правильного пользования средствами социального сообщения, имеющимися в распоряжении различных по возрасту и образованию потребителей, требуется их соответственная подготовка, теоретическая и практическая, притом особая для каждого из средств сообщения. В като­лических школах всех степеней, в семинариях и в объединениях апостоль­ства мирян должны поощряться и умножаться инициативы, направленные к этой цели, в особенности те, которые предназначаются для молодёжи; они должны проводиться во свете принципов христианской нравственности. Для скорейшего достижения этой цели, при прохождении катехизиса должно даваться краткое изложение и объяснение католического учения и церковных правил об этом предмете.

Технические и экономические средства

iy. Так как совершенно недостойно сынов Церкви допускать, чтобы слово спасения было в узах и подвергалось стеснению из-за технических трудностей или по причине чрезвычайности экономических расходов, ко­торые требуются для этих средств, то Священный Собор напоминает им о их долге содержать и поддерживать католические ежедневную и повремен­ную печать, кинематографическое производство, станции радио и телеви­дения, имеющих главной целью распространение и защиту истины, а также внесение христианского духа в человеческое общество. Одновременно, он настоятельно призывает объединения и отдельных лиц, занимающих ключе­вые положения в хозяйстве и технике, охотно и великодушно поддерживать своими возможностями и советами эти средства, поскольку они служат по­длинной культуре и апостольству.

Ежегодный день средств социального сообщения

1. Для того, чтобы придать больше действенности многообразному апо­стольству Церкви в области средств социального сообщения, в епархиях всего мира, по суждению Епископов, должен один раз в году уделяться день, в который верующие должны быть научаемы своим обязанностям в этой области и призываться к молитве об этом деле и к внесению своей лепты на эту цель. Эти приношения будут строго употреблены только на поддержку и развитие учреждений и начинаний, возникших по почину Церкви, с учётом нужд всего католического мира.

Комиссия Святейшего Престола

1. Для осуществления своего верховного пастырского попечения в области средств социального сообщения, Верховный Первосвященник имеет в своем распоряжении особую Комиссию Святейшего Престола.^[1]

Компетентность Епископов

1. Обязанность Епископов — наблюдать в своей епархии за инициа­тивами и деятельностью в этой области, поощрять их и, поскольку они ка­саются общественного апостольства, направлять их, не исключая тех, которые управляются монахами, изъятыми из под прямой епископской власти.

Национальные Комиссии

1. Однако, для действенного апостольства в национальном плане тре­буется единство целей и усилий. Поэтому Священный Собор постановляет и повелевает, чтобы повсюду были основаны и всячески поддерживаемы национальные Комиссии для печати, кинематографа, радио и телевидения. Задачей этих Комиссий будет главным образом заботиться о правильной подготовке у верующих сознательного отношения к использованию этих средств, а также поощрять и согласовывать всё, что в этой области предпри­нимается католиками.

В каждой стране, руководство такими Комиссиями будет поручено Епи­скопской Комиссии или одному делегированному Епископу. Богословски и технически квалифицированные миряне должны также входить в состав этих Комиссий.

Международные объединения

1. Наконец, так как действие этих средств переходит за границы отдель­ных стран и делает отдельных людей как бы гражданами всего мира, ну­жно, чтобы национальные учреждения сотрудничали в международном плане. Национальные Комиссии, о которых упоминается в § 21, должны деятельно сотрудничать с соответствующей международной католической организацией. Эти Международные Католические Организации законно утверждаются только Святейшим Престолом и зависят от него.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Пастырское наставление

1. Для практического применения всех принципов и норм, данных о средствах социального сообщения Священным Собором, должно быть, по определенному повелению Собора, издано пастырское наставление, особым попечением Комиссии Святейшего Престола, о которой упомянуто в § 19, и с помощью компетентных лиц из различных народов.

Последнее увещание

24. В остальном, Священный Собор уверен, что все чада Церкви охотно примут и будут свято блюсти вышеизложенные принципы и нормы; так они не только не получат никакого вреда при пользовании этими средствами, но при помощи их придадут силу земле и озарят мир, как соль и свет; кроме того, он призывает всех людей доброй воли, прежде всего тех, у кого в руках эти средства, да стараются они употреблять их исключительно на благо че­ловечества, судьба которого всё больше зависит от их правильного исполь­зования. Таким образом, как некогда древними произведениями искусства, так и новыми изобретениями да будет прославлено Имя Господне, по слову Апостола: « Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки - Тот же )) (Евр. 13. 8).

Всё это вместе взятое, и каждое в отдельности, постановленное в этом Декрете, было угодно Отцам Священного Собора. И Мы, Апостольской властью, вверенной Нам Христом, в единении с Досточ­тимыми Отцами, это подтверждаем в Духе Святом, решаем, по­становляем, и повелеваем, чтобы всё это, установленное на Соборе, было обнародовано во славу Божию.

Рим, у св. Петра, Декабря дня 4-го, 1963 г.

Я, ПАВЕЛ, Епископ Католической Церкви

Следуют подписи Отцов