Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Малое оглашеніе.
Преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора, игумена Студійскаго, оглашенія къ его ученикамъ.
Оглашеніе IV.
О томъ, чтобы мы были внимательны къ самимъ себѣ и избѣгали гибельныхъ положеній и грѣховныхъ обычаевъ.
Братія и отцы. Время призываетъ насъ послѣ праздника снова возвратиться къ собесѣдованію и дать обычное поученіе. И мы приступаемъ съ усердіемъ, зная, что для этого мы поставлены, и горе намъ, если не будемъ бесѣдовать съ вами, сколько возможно. Что же можно сказать при настоящихъ обстоятельствахъ? То именно, что каждый изъ васъ, какъ нѣкій купецъ, въ теченіе святой Четыредесятницы собиралъ себѣ духовное богатство, вступилъ въ святую Пасху, какъ бы въ пристань, неся съ собой много прекрасныхъ товаровъ добродѣтели, именно: постъ, бдѣніе, молитву, трудолюбіе и другіе подобные предметы благочестиваго старанія. Сохранить же эти блага — дѣло не обыкновенной заботы. Ибо невозможно предполагать, что, какъ бываетъ въ чувственной пристани, такъ и въ духовной. Ибо тамъ (въ чувственной пристани), какъ только кто вошелъ въ пристань, онъ предается бездѣйствію и беззаботности относительно морскихъ волненій и несчастій, здѣсь же, напротивъ: при успокоеніи плоти еще болѣе свирѣпѣютъ страсти, и духи злобы нападаютъ, какъ бури: духъ блуда, духъ чревоугодія, духъ сребролюбія, духъ лѣности, духъ печали, духъ гордости, и слѣдуетъ опасаться, чтобы намъ не потонуть и въ пристани. Нѣкогда святый Давидъ неосторожно посмотрѣлъ на жену Урія, и, чтó онъ претерпѣлъ, это знаютъ читающіе. Яде Іаковъ и насытися, и отвержеся возлюбленный (Втор. 32, 15), — говоритъ Писаніе. Нѣкто прикоснулся ненамѣренно и, воспылавъ похотью, родилъ беззаконіе. Слушающій внимай. Избѣгай гибельныхъ положеній и грѣховныхъ обычаевъ. Свяжи себя правилами относительно и глаза, и слуха, и обонянія, и вкуса, и осязанія, и пищи и питья, и сна, чтобы ты не былъ потопленъ напоромъ страстей. Вѣдь надлежитъ знать и то, что плывущій по чувственному морю невольно подвергается бурямъ и треволненіямъ, проходящій же по мысленному морю — господинъ бурь и тишины. Ибо если кто мужественно отгоняеть неумѣстные помыслы, онъ исполнится тишины, имѣя соплавателемъ Духа Святаго, какъ повѣствуется о святомъ Арсеніи. Но кто имѣетъ чувства необузданныя и позволяетъ страстямъ проникать въ себя на подобіе волнъ, тотъ самъ возбуждаеть для себя злѣйшую бурю. Если онъ скоро не укротитъ волнующихся помысловъ, то принужденъ будетъ сказать извѣстнымъ несчастнымъ восклицаніемъ: пріидохъ во глубины морскія и буря потопи мя (Псал. 68, 3). Поэтому да господствуетъ помыслъ (добрый) и лучше пусть не побѣждается худшимъ, но пусть господствуетъ духъ и ведетъ къ лучшему. Или вы не знаете, что сдѣлалъ грѣхъ? Не онъ ли ввелъ въ міръ смерть? Не онъ ли растлилъ землю? Не онъ ли наполнилъ вселенную кладбищами и гробами отъ вѣка до настоящаго времени? Ибо человѣкъ былъ нетлѣненъ до преступленія и ничего изъ сказаннаго сейчасъ не было, пока первозданный неизмѣнно пребывалъ въ данной заповѣди. Онъ — виновникъ и вѣчныхъ мученій; онъ возжегъ и неугаснмый огнь геенскій; онъ — пища и червя нескончаемаго; онъ и человѣка, бывшаго въ почести, сдѣлалъ подобнымъ скотамъ несмысленнымъ.
Такъ какъ онъ таковъ и столь силенъ, пагубный и смертоносный, то должно, братіе, избѣгать его, сколько есть силъ, и избрать добродѣтель, которая людей возвышаетъ на степень ангеловъ, противостоитъ смерти, сопротивляется демонамъ, побѣждаетъ князей міра сего и, наконецъ, обѣщаетъ Царство небесное, котораго да достигнемъ всѣ мы милостью и человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Которымъ Отцу со Святымъ Духомъ слава, держава, честь нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ. Аминь.
Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ первый. Съ изображеніемъ святаго Ѳеодора Студита, научно-историческимъ очеркомъ его дѣятельности и двумя древними житіями — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1907. — С. 239-241.
Customer Feedback (0)