Прот. Валентинъ Амфитеатровъ († 1908 г.)
Ищите Царствія Божія!
II. Поученіе о значеніи утреннихъ молитвъ.
Ищите Царствія Божія! Нѣсколько разъ я начиналъ бесѣду съ вами, братья и сестры во Христѣ, этимъ благимъ совѣтомъ Іисуса Христа. По указанію любвеобильныхъ наставниковъ Церкви Божіей, я указывалъ пути, лежащіе къ этому послѣднему пріюту всякаго истиннаго христіанина. Не входя въ отвлеченныя размышленія по этому предмету, мы нашли уже указанный путь въ Царство небесное посредствомъ православныхъ храмовъ. Поищемъ въ словѣ Божіемъ еще путей къ небесному пристанищу въ такомъ мѣстѣ, которое совсѣмъ близко къ намъ. Не поскорбите, не посѣтуйте, возлюбленные о Христѣ, что моя любовь къ спасенію душъ и къ вамъ часто заставляетъ меня оглашать уши ваши. Вамъ, вѣдь, не болѣе трудно слушать меня, нежели мнѣ говорить.
Ищите царствія Божія и правды Его!.. Ищите, по указанію св. матери Церкви. Ея попеченіями можно найти дома путь къ желанному пункту. Она указываетъ путь къ блаженству утромъ и вечеромъ, въ каждый день нашей жизни, — въ молитвахъ. Молитвы утреннія и вечернія суть промыслительныя дѣйствія во благо и спасеніе наши.
Обратите вниманіе на утреннія молитвы. Зачѣмъ нужны онѣ? Съ какихъ поръ онѣ употребляются?
«Вы все еще спите и почиваете», говорилъ Христосъ Своимъ ученикамъ, въ ранній заполночный часъ. А Самъ Онъ въ это время совершалъ кровавый подвигъ въ Геѳсиманскомъ саду. Троекратно подходилъ Онъ къ нимъ, троекратно находилъ ихъ крѣпко спящими и, какъ бы жалѣя нарушитъ покой Своихъ дѣтей, чадолюбивый Человѣколюбецъ одиноко повергся на землю съ пламенной молитвой къ Небесному Отцу. И Церковь, взирая на насъ, какъ на дѣтей, безпечно покоящихся въ своихъ колыбеляхъ, съ ранняго утра тихо старается пробуждать насъ голосомъ Искупителя. «Вставайте, пора, — вставайте молиться, — молитесь, чада, да не внидите въ напасть». Но если мы спимъ и не поднимаемся съ своего ложа, то она молится за насъ въ храмахъ, въ келіяхъ, и со своими священнослужителями, тружениками не за мзду, а по любви, какъ съ бодрствующими сынами, совершаетъ за насъ утреннія молитвы. Мы почиваемъ, а уста праведныя повторяютъ покаянные и поучительные псалмы Давидовы. Мы ночиваемъ, а люди, ищущіе царствія Божія, многократно испрашиваютъ намъ у Отца Небеснаго хлѣба насущнаго, милостей Божіихъ, здоровья и жизнерадостности.
Вотъ проснулись мы. А Церковь, подобно матери для любимыхъ дѣтей, приготовила уже намъ чудную вкусную домашнюю пищу, это — утреннія молитвы. Она внушаетъ намъ: дѣти, вставайте, ищите теперь царства Божія. Вотъ первая молитва по пробужденіи. Призовите Имя Всесвятой, Живоначальной Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа. Это устами произнесите. А затѣмъ, оградите себя троекратно знаменіемъ честнаго и животворящаго Креста Господня.
Встали уже съ постели, уже умыли, освѣжили свое лицо и руки. Это хорошо. Опрятность — отличіе христіанина, какъ для богатаго, такъ и для бѣднаго. Теперь будьте похожими на ангеловъ. Чтобы снискать ихъ чистоту, прочтите или умственно воспойте ангельскую пѣснь: Святъ, святъ, святъ! Святъ Господь Богъ Отецъ, святъ Господь Богъ Сынъ, святъ Господь Духъ Святой. Осанна въ вышнихъ!
Но вотъ, горе и тоска. Встали мы совсѣмъ не ангелами Божіими. Наша чистота — лишь внѣшняя опрятность. Развѣ не бываетъ, что пробуждаемся отъ сна еще грѣшнѣе, нежели какими уснули? Въ душѣ — вчерашняя тоска, вчерашнія думы, заботы грязныя, сомнѣнія непроглядныя, въ думахъ — вѣтеръ; на волѣ — какой-то камень, и — увы — самое тѣло является нежеланнымъ, достойнымъ брезгливости. Гдѣ же намъ искать Царствія Божія? Мы способны вращаться только въ суетѣ жизни...
Нѣть! Отецъ Небесный не оставляетъ насъ. Мать св. Церковь вручаетъ намъ дивную молитву, очищающую отъ беззаконія. Въ молитвѣ мы просимъ Господа о Его долготерпѣніи; уста наши исповѣдують грѣхъ ночи и жизни. Въ душѣ — вопль очистительнаго покаянія, просьба просвѣщенія и очищенія. Наша душа какъ бы уже зритъ предъ собой любимаго и любящаго Отца. Просимъ Его, чтобы Онъ просвѣтилъ наши сердца, воздвигъ умъ нашъ отъ тяжкаго равнодушія и лѣности, помогъ намъ исполнять Его волю, Его законъ, удалилъ отъ насъ нерадѣніе, неряшливость, уныніе, которыя всегда бываютъ слѣдствіемъ ненормальной, тупой жизни.
А вотъ, подлѣ насъ стоитъ невидимо другъ неизмѣнный, Ангелъ-Хранитель. Это — небесный стражъ. Чувствуя его невидимое присутствіе, мы просимъ, чтобы онъ не отступалъ отъ насъ, не покинулъ насъ за невоздержаніе, укрѣпилъ бы бѣдствующую руку и худымъ нашимъ ногамъ указалъ путь спасенія. Ангелъ-хранитель! Покажи намъ путь въ Царствіе Божіе. Мы рождены и крещены для этой цѣли!
Вотъ и еще Проводница въ Царство вѣры и благодати. Это — Матерь Всесвятая Владычица, всѣмъ Покровъ и Прибѣжище! И Ей — сладостную утреннюю молитву: «Пресвятая Богородица, спаси меня. Дѣлъ у меня хорошихъ нѣтъ, но есть вѣра. Умоли Господа, чтобы вѣра вмѣсто дѣлъ вмѣнилась мнѣ. Пусть не хвалится сатана, что соблазнилъ и отторгъ меня отъ Твоего ласковаго взора. Нѣтъ, нѣтъ, я ищу Царства Божія, царства Сына Твоего и Бога нашего».
Видите, двери Царства Божія для насъ не заперты. Какъ войти въ нихъ? Указано! У насъ ключъ отъ нихъ. Счастье наше, радость наша, спасеніе наше, если мы ихъ не потеряемъ, если не предадимъ себя соблазну. Однако, день уже наступаетъ: довольно словъ. Пойдемъ, братья и сестры, искать Царствія Божія. Вечеромъ же совѣсть наша дастъ отчетъ о томъ, о чемъ думали, гадали и что сдѣлали. Пойдемъ же съ миромъ, обрадованные благословеніемъ св. матери нашей Церкви, искать Царствія Божія. Аминь.
Источникъ: Духовныя поученія протоіерея В. Н. Амфитеатрова. — М.: Типо-литографія Т-ва И. Н. Кушнеревъ и К°, 1911. — С. 205-208.
Customer Feedback (0)