Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Малое оглашеніе.
Преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора, игумена Студійскаго, оглашенія къ его ученикамъ.
Оглашеніе X.
О томъ, что мученики не тѣ только, кто кровь проливаетъ, но и тѣ, кто жизнь ведетъ богоугодную.
Братія и отцы. Праздникъ праздниковъ есть святая Пятидесятница, которую мы сподобились отпраздновать; и вотъ мы приближаемся уже къ празднику всѣхъ святыхъ. Но такъ какъ прилично въ день праздника святымъ размышленіемъ пріобрѣсти что-либо благое, то подумайте, если угодно, сколько и какіе вспоминаются теперь святые. Кто можетъ исчислить звѣзды небесныя и песокъ на берегу моря? Такъ безчисленны въ цѣломъ мірѣ мученики, которые вѣрою побѣдили враждебныя силы, вооружались противъ отрядовъ тиранновъ, шли на огонь, мечъ, звѣрей, на всякаго рода пытки, почитая муки утѣшеніемъ и пролитіе крови радостью. И въ этомъ убѣжденіи ходили они по разженнымъ углямъ, угашали пылающіе костры, въ своемъ естествѣ совершали то, что превышаетъ естество, поражая тѣмъ царей и тиранновъ. О чемъ свидѣтельствовали? О томъ, что Іисусъ есть Христосъ, Сынъ Божій, и что именемъ Его даруется жизнь вѣчная, какъ написано. Но развѣ тѣ только мученики, кто пролилъ кровь? Нѣтъ, но и тѣ, кто жизнь ведетъ богоугодную. Ибо апостолъ говоритъ: проидоша въ милотехъ, и въ козіихъ кожахъ, лишени, скорбяще, озлоблени: ихже не бѣ достоинъ міръ, въ пустыняхъ скитающеся и въ горахъ и въ вертепахъ и въ пропастехъ земныхъ (Евр. 11, 37-38). И немного ниже: толикъ имуще облежащъ насъ облакъ свидѣтелей, гордость всяку отложше и удобь обстоятельный грѣхъ, терпѣніемъ да течемъ на предлежащій намъ подвигъ, взирающе на начальника вѣры и совершителя (Евр. 12, 1-2). Видишь ли, что мучениками вообще онъ называетъ всѣхъ любящихъ благочестіе, кто въ терпѣніи проводитъ тяжелую жизнь. Такимъ образомъ, и мы причисляемся къ этому мученическому сонму. Ибо и мы тѣмъ, что любимъ и терпѣливо проходимъ многотрудный путь крестоносной жизни, тѣмъ, что исполняемъ обѣтъ дѣвства и не отвращаемся требующаго борьбы подвига послушанія, свидѣтельствуемъ, что Іисусъ есть Христосъ, Сынъ Божій; свидѣтельствуемъ, что есть судъ и воздаяніе, свидѣтельствуемъ, что дадимъ отчетъ предъ страшнымъ судилищемъ Христовымъ о томъ, какъ мы жили, противостоя діаволу, врагу Христову, который мучитъ прираженіемъ дурныхъ помысловъ и губительныхъ похотей, принуждая насъ отречься отъ Бога. Ибо дѣйствительно тѣ, кто растлилъ себя въ своемъ поведеніи, добровольно слѣдуютъ за врагомъ, дѣлами своими говоря, что нѣтъ Бога, какъ и святымъ Давидомъ сказано: рече безуменъ въ сердцѣ своемъ: нѣсть Богъ (Псал. 52, 1). Ибо если врагъ не произведетъ въ душахъ людей забвенія Бога и какъ бы отреченія отъ Него, не можетъ онъ склонить умъ къ влеченію плоти, къ необузданности грѣха, пьянству, непотребствамъ, пирамъ, любостяжанію, идолопоклонству и ко всякаго рода другимъ постыднымъ дѣламъ. Завладѣвъ же душой, ведетъ ее за собой, отторгнувъ отъ Бога, и ввергаетъ ее въ неугасимый огонь на вѣчное мученіе. Какъ бѣдственно такое обольщеніе, и какъ страшенъ конецъ его!
Но мы, братія, какъ свидѣтели Христа, еще будемъ давать доброе свидѣтельство, еще будемъ исповѣдывать доброе исповѣданіе, радуясь со всѣми святыми, что сподобились свидѣтельствовать за Христа, не преклоняя колѣнъ предъ Вааломъ — разумѣю предъ похотью плоти и другими удовольствіями жизни; не будемъ вѣрить ему, когда онъ предлагаетъ доводы отреченія отъ послушанія; но будемъ ежедневно бороться съ нимъ, какъ бы на ристалищѣ, поражаемые, но не побѣждаемые, мужественно выступая и не пугаясь. Какая польза такого свидѣтельства, вы знаете. Вы знаете, что тѣ, кто свидѣтельствовалъ за кого-либо, въ жизни бываютъ соучастниками въ его радости и въ тѣхъ благахъ, за которыя давали свидѣтельство. Можно заключать отсюда, что и свидѣтели Христовы, какъ свидѣтельствовавшіе о Немъ всѣмъ и за истинное свидѣтельство претерпѣвшіе невѣроятныя муки, въ грядущемъ вѣкѣ будутъ объявлены сонаслѣдниками Его. Ибо апостолъ говоритъ: егда же Христосъ явится, животъ нашъ, тогда и вы съ Нимъ явитесь во славѣ (Кол. 3, 4). Съ ними и мы, еще совершающіе свидѣтельство свое — и вѣдь долго и въ теченіе всей жизни, — да удостоимся получить вѣчное возмездіе и вѣчно торжествовать со Христомъ, Которому подобаетъ слава, честь и поклоненіе, со Отцемъ и Святымъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ. Аминь.
Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ первый. Съ изображеніемъ святаго Ѳеодора Студита, научно-историческимъ очеркомъ его дѣятельности и двумя древними житіями — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1907. — С. 250-252.
Customer Feedback (0)