На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег. Книга первая. Отделение второе. О Менандрианах, по пришествии Господа второй, а по общему порядку двадцать второй, ереси.

Свт. Епифаній Кипрскій († 403 г.)

На восемьдесятъ ересей Панарій, или Ковчегъ.

Книга первая. Отдѣленіе второе.

О Менандріанахъ, по пришествіи Господа второй, а по общему порядку двадцать второй, ереси.

1. Съ сею ересію по порядку состоитъ въ связи нѣкто Менандръ, который, происходя изъ самарянъ, нѣкоторое время былъ ученикомъ у этого Симона. И онъ, подобно Симону, говорилъ, что міръ сотворенъ ангелами, себя же называлъ силою ниспосланною свыше оть Бога. Но, съ большею противъ учителя отвагою поступая въ обольщеніи людей, утверждалъ о себѣ, что онъ посланъ именно для спасенія и для введенія нѣкоторыхъ въ тайну его, чтобы не быть имъ въ обладаніи у ангеловъ, началъ и властей, сотворившихъ міръ. Подобно же своему учителю, соплетая всѣ свои лжи, не имѣлъ недостатка въ чародѣйствахъ и другихъ обманахъ, и ничего не измѣнилъ въ ученіи, кромѣ того только, что себя самаго называлъ гораздо бóльшимъ въ сравненіи съ бывшимъ прежде него учителемъ.

2. Менандръ, обвиняемый въ томъ же самомъ недостаткѣ, въ какой впалъ его учитель, на тѣхъ же основаніяхъ будетъ низложенъ обличеніемъ истины. Да онъ и низложенъ, и ересь его большею частію прекратилась. Почему и я миную ее, и поступлю опять къ другой, простираясь впередъ въ изложеніи. Ибо дѣйствительно древніе расказываютъ баснь, будто бы изъ множества аспидовъ, собранныхъ въ одинъ глиняный сосудъ и положенныхъ въ основанія четырехъ угловъ каждаго идольскаго капища, строившагося въ Египтѣ, если который аспидъ оказывался сильнѣе, то онъ нападалъ на другихъ и пожиралъ ихъ; оставшись же одинъ, и не имѣя пищи, обращался къ себѣ, и начиналъ ѣсть съ хвоста самъ себя, пока не истребитъ нѣкоторой части своего тѣла; и такимъ образомъ оставалось уже не цѣлое пресмыкающееся, а только половина его; почему и называли его аспидогоргономъ, чтó и даетъ намъ разумѣть, что было это въ древности, а теперь сего уже нѣтъ, но уничтожено, какъ и эта ересь совершенно изгнана. Ибо и нами была опровергаема, и истреблена силою Христовою. Но миновавѣ и сію ерось, поступимъ, возлюбленные, далѣе.

Источникъ: Творенія святаго Епифанія Кипрскаго. Часть первая: На восемьдесятъ ересей Панарій, или Ковчегъ. — М.: Типографія В. Готье, 1863. — С. 116-118. (Творенія святыхъ отцевъ въ русскомъ переводѣ, издаваемыя при Московской Духовной Академіи, Томъ 42.)