Преп. Ефремъ Сиринъ († ок. 379 г.)
Писанія духовно-нравственныя.
52. Отвѣтъ на нѣкоторые вопросы.
О чемъ спрашивали вы въ наученіе себѣ, въ разсужденіе сего кратко скажу, что безъ страха Божія и совершеннаго терпѣнія невозможно въ чемъ-либо преуспѣть и достигнуть цѣли, какъ Апостолъ говоритъ: терпѣнія бо имате потребу, да волю Божію сотворше, пріимете обѣтованіе (Евр. 10, 36). И самъ Господь учитъ, говоря ученикамъ Своимъ такъ: въ терпѣніи вашемъ стяжите души ваша (Лук. 21, 19); и еще: претерпѣвый до конца, той спасенъ будетъ (Матѳ. 10, 22). Не сказалъ, что претерпѣшій то или другое спасется, но претерпѣвый до конца, той спасенъ будетъ; потому что не въ началѣ познается конецъ, но въ концѣ пріобѣтается плодъ. Посему сопрягите начало съ концемъ, чтобы, въ концѣ пріобрѣтши побѣду, получить вамъ обѣтованія. Сохранимъ и святыню; потому что преимушественно потребуется сіе отъ воспріявшихъ на себя монашескую жизнь. Не будемъ тщеславны, чтобы и намъ не сказалъ Господь: вся дѣла своя творятъ, да видимы будутъ человѣки, расширяютъ бо хранилища своя, и величаютъ воскрилія своя. Любятъ же преждесѣданіе на сонмищахъ и цѣлованія на торжищахъ, и зватися отъ человѣкъ: учителю (Матѳ. 23, 5-7). Итакъ будемъ смиренны въ словѣ, въ дѣлѣ и въ обращеніи, чтобы обрѣсти намъ благодать у Господа; потому что смиреніе благоугодно Господу.
Зналъ я брата о Господѣ; и онъ жилъ въ нѣкоторомъ мѣстѣ, безмолвствуя въ великомъ подчиненіи. Случилось, что въ томъ мѣстѣ одного брата мучилъ вселукавый бѣсъ. И началъ онъ называть безмолвствующаго по имени, вопіять и говорить; и его стерегли младшіе въ молитвенномъ домѣ; а тотъ, котораго имя выкликалъ бѣсъ, безмолствовалъ въ келліи своей. Когда же настоятель увидѣлъ сильное біеніе бѣса, пославъ, призвалъ того брата, чтобъ онъ походилъ за страждущимъ. И пришедши находитъ онъ, что страждущій получилъ небольшое облегченіе. Когда же сталъ бесѣдовать съ нимъ, обладаемый нечистымъ вдругъ началъ вопіять и говорить: «Опять ты идешь сюда на зло; не добръ путь твой, не добра и встрѣча твоя, не доброе говоришь, не доброе и услышишь. И въ первый разъ ты меня выгналъ и связалъ смиреніемъ своимъ». И еще сказалъ ему бѣсъ: «не превозносись, добрый человѣкъ, не превозносись; и тебя посѣтилъ бы я, если бы не былъ ты прикрытъ смиреніемъ; потому что оно и теперь мучитъ и боретъ меня».
Итакъ, если сами бѣсы невольно признаются, что безсильны они противъ смиренія и даже боятся его и трепещутъ; то почему же нерадимъ мы о таковомъ достоинствѣ его? Въ немъ сіяетъ духовное знаменіе, котораго не могутъ терпѣть горделивые бѣсы. Господь сказалъ: научитеся отъ Мене, яко кротокъ есмь и смиренъ сердцемъ, и обрящете покой душамъ вашимъ (Матѳ. 11, 29). Скажемъ и мы Ему: «благодареніе Тебѣ, Господи, Всецарю Богу, потому что сталъ Ты для насъ путемъ спасенія. И бѣсовъ обуздываешь Ты, Господи, и надѣющихся на Тебя избавляешь отъ всякаго зла».
Не преставайте же молиться о мнѣ, чтобы обрѣсти мнѣ милость у Господа, когда постигнутъ меня оная борьба и томленіе смерти, и чтобы не посрамиться мнѣ, когда Господь откроетъ тайная тмы и объявитъ совѣты сердечные. Горе посрамленному въ часъ тотъ. Владыка же Богъ и Вседержитель, испытующій всякое слово, по множеству щедротъ Своихъ, да ущедритъ васъ и меня, и имя каждаго изъ насъ да сотворитъ написаннымъ въ Царствѣ небесномъ. Ему слава во вѣки вѣковъ! Аминь.
Источникъ: Творенія святаго отца нашего Ефрема Сирина. Часть 2-я. — Изданіе четвертое. — Сергіевъ Посадъ: 2-я типографія А. И. Снегиревой, 1895. — С. 383-385.
Customer Feedback (0)