Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Письма къ разнымъ лицамъ.
Часть вторая.
27. Къ Тимоѳею сыну.
Какова душа твоя, возлюбленный сынъ мой, таково и письмо, смѣлое, бодрое, рѣшительное, исполненное любви къ Богу и мученичеству; ибо слова — выраженія души и отъ избытка сердца каждый произноситъ изреченія; такъ что и мы, выслушавъ слова твои, укрѣпились и еще болѣе ободрились и приготовились къ ратоборству. Меня и братъ Адріанъ много удивилъ извѣстіемъ, разсказавъ о твоей смѣлости, твердости и дерзновеніи, равно и объ искусствѣ словопренія съ противниками. Откуда у тебя это? Не отъ прежняго ли благого произволенія и богоугожденія, при помощи котораго ты перенесъ предшествовавшее и устоялъ въ надеждѣ славы Божіей, готовый (подвизаться) до смерти? Радуйся, веселись; ты сможешь при помощи Божіей перенести все, и облечешься въ побѣдный вѣнецъ. Но молись и о мнѣ, братъ, чтобы я послѣдовалъ какъ тебѣ, такъ и всякому другому подобному (тебѣ). Ихъ же, благодатію Христовой, довольно много. Подлинно, это поприще блистательно и знаменито; много и мучениковъ. Ибо не думай, будто настоящее есть что-нибудь иное, какъ не отреченіе отъ Христа со стороны гонителей и мученичество за Христа со стороны совершающихъ подвиги; это очевидно. Ибо какъ въ изображеніи Креста животворящій Крестъ и исповѣдуется и отвергается, такъ и въ иконѣ Христа — неизмѣнно то же самое. Если же міръ ослѣпъ и, отрицаясь Христа, шутитъ этимъ оскорбленіемъ, то — по долготерпѣнію Оскорбляемаго. И удивительно ли, что Онъ терпитъ, желая обращенія неистовствующихъ? Не возлагали ли воины на голову Его вѣнца изъ тернія? Не одѣвали ли Его въ пурпуровую одежду? И говорили они: радуйся, царю іудейскій: и біяху Его по ланитома (Іоан. 19, 3). А Онъ переносилъ все, насмѣшки, поруганія и прочія страданія на крестѣ. То же Онъ терпитъ нынѣ чрезъ икону Свою и въ иконѣ Своей; ибо въ образѣ представляется первообразъ, какъ сказано святыми. Да будетъ Онъ скоро милостивъ къ Церкви Своей, укрѣпляя исповѣдниковъ! Я слышу, что ты продолжаешь постъ, и радуюсь, но совѣтую тебѣ вкушать пищу каждый день послѣ вечера. Ибо это — царскій путь и похвальное воздержаніе при мученичествѣ.
Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 369.
Customer Feedback (0)