Письма к разным лицам. Часть вторая. 28. К Василию игумену.

Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)

Письма къ разнымъ лицамъ.

Часть вторая.

28. Къ Василію игумену.

Узнавъ о всемъ, чему подверглось ради Господа твое преподобіе съ священнымъ твоимъ послушникомъ, я много прославилъ благаго Бога нашего, что и ты возсіялъ свѣтильникомъ въ мірѣ вмѣстѣ съ другими свѣтилами въ нынѣшней ночной борьбѣ ереси, сосудъ избранный, столпъ и утвержденіе истины! Какъ удивительна ваша двоица! Какъ она любезна Христу, потерпѣвъ ради Него удары, ссылки, заключенія подъ стражею, и это до настоящаго времени! Но для чего предъ подвигомъ ты приходилъ ко мнѣ смиренному, какъ извѣстилъ ты, не получивъ моего лицезрѣнія? Это и справедливо. Если меня не было, какъ ты полагалъ, то какой ты потерпѣлъ отъ этого вредъ, ибо я жалкій и омраченный, — кромѣ развѣ того, что соединился съ нами теперь посредствомъ письма? И вотъ мы видимъ другъ друга духомъ, совокупились во едино въ духѣ, сдѣлались одною душою въ Господѣ, я смиренный въ васъ святыхъ и вы во мнѣ, такъ что Христосъ посреди обоихъ, по неложному Его обѣтованію. Что же осталось еще? То, чтобы какъ мы начали въ мученіяхъ за Христа, такъ и совершили предлежащій намъ подвигъ, не страшась ничего, ни новыхъ ударовъ, ни узъ, ни мученій, ни огня, ни ножа, ни воды, ни меча (Рим. 8, 35). Такъ внушаетъ намъ слово Божіе: такъ взываетъ апостолъ; такъ совершилось дѣло всѣхъ мучениковъ. Мы не неблагороднѣе ихъ, хотя я и окаянный, мы также родились отъ Бога, имѣемъ одну и ту же матерь по усыновленію. Они получили награды за подвиги; мы ли посрамимся? Жены и дѣвы увѣнчаны; мы ли будемъ беречь плоть? Старцы и отроки побѣдили мучителей и царей; мы ли станемъ колебаться? Нѣтъ. Предадимъ плоть жаднымъ до плоти, душа неуловима. Не убоимся убивающихъ тѣло, но — могущаго и душу и тѣло погубити въ гееннѣ (Матѳ. 10, 28). Въ настоящемъ радость и веселіе; понеже съ Нимъ страждемъ, съ Нимъ и прославимся (Рим. 8, 17). Пусть плачетъ діаволъ и его служители; ибо это испытываютъ они при непоколебимой твердости мучениковъ. Ты говоришь, что никогда не видалъ императора и не представлялся начальникамъ и поэтому нѣсколько боишься. Ни въ какомъ случаѣ. Отецъ, не обращай вниманія на тѣхъ и другихъ, какъ облекшійся во Христа. Пусть онъ боится тебя, равно какъ и бѣсы; отверзи уста свои, предстоя предъ нимъ. Тебѣ дано будетъ слово; Христосъ обѣщалъ (Матѳ. 10, 19). Обличай его, если онъ пустословитъ. Ахаава не обличалъ ли Илія, Ирода — Іоаннъ, другихъ — другіе, чтобы не распространять рѣчи, перечисляя ихъ поименно. Тогдашній Богъ (Тотъ же) и нынѣ. Какъ Онъ возлюбилъ тѣхъ, такъ и насъ. Былъ ученикомъ апостоловъ, мучениковъ, пророковъ, отцовъ, преподобныхъ. Плодъ пусть уподобляется дереву: и если мы не станемъ такъ вести себя, то будемъ невѣждами, а не учениками ихъ, не сынами, не плодами, но будемъ принадлежать къ противоположной сторонѣ, т. е. къ міролюбцамъ и плотоугодникамъ, которыхъ примѣра да избѣжимъ мы и да сподобимся быть у Бога, въ совершенствѣ подвизаясь о Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашемъ, изрекшемъ: дерзайте, Азъ побѣдихъ міръ (Іоан. 16, 33)!

Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 370-371.