Письма к разным лицам. Часть вторая. 30. К Симеону монаху.

Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)

Письма къ разнымъ лицамъ.

Часть вторая.

30. Къ Симеону монаху [1].

Прянявъ въ руки письмо твоей святости, и прочитавъ, и узнавъ подробно о случившемся съ тобою и съ находящимися при тебѣ святыми отцами нашими, ихже имена въ книгахъ животныхъ (Флп. 4, 3), о священномъ изгнаніи всѣхъ и переселеніяхъ въ чужія земли, искушеніяхъ и скорбяхъ, вслѣдствіе пересылки туда и сюда и заключенія подъ стражею отъ безбожныхъ, я, смиренный, скорбѣлъ, представляя, въ какія искушенія время привело церкви Божіи, но вмѣстѣ и ублажалъ подвиги гонимыхъ за Христа, равно какъ и тебя, ставшаго для насъ вѣстникомъ всего происшедшаго, не полѣнившагося для меня ничтожнаго приложить руку къ написанію (письма) и обстоятельно изложить все дѣло притѣсненія; за что да благословитъ тебя Господь, да утвердитъ еще болѣе и да укрѣпитъ въ непреклонномъ защищеніи свидѣтельства Христова! Ибо я узналъ, что ты, послѣ защищенія, встрѣтившись съ вождемъ нечестія Іоанномъ, не оробѣлъ и не остался вторымъ въ словесномъ состязаніи, но твердо противоставъ побѣдилъ его и смѣло заградилъ ему уста словомъ истины, дарованной тебѣ дѣйствіемъ Святаго Духа.

Подлинно, нѣтъ у заблуждающихся силы слова; ибо ни свѣта, ни истиннаго доказательства, и ничего праваго и святого нѣтъ у ходящихъ во мракѣ съ неразумнымъ сердцемъ и обуявшею мудростію, или, справедливѣе сказать, безуміемъ и невѣжествомъ и слѣпотою. Одно только у нихъ и первое и по слѣднее — власть тьмы; это у нихъ и слово, и опредѣленіе, и вѣра, и слава, и оружіе. Отъ дѣлъ ихъ познаете ихъ, сказалъ Господь (Матѳ. 7, 16). Чего не сдѣлали они нечестиваго и іудейскаго? Оскорбили Христа, Богородицу, святыхъ: ибо чьи тѣлесныя черты подвергаются безчестію, къ тѣмъ самымъ первообразамъ относится это оскорбленіе; и поэтому справедливо иконоборцы могутъ быть названы антихристами, какъ говоритъ Богословъ и евангелиетъ: и нынѣ антихристи многи (1 Іоан. 2, 18). Это немногое — къ твоей мудрости, въ знакъ любви, данной намъ отъ Бога въ единомысліи и единодушіи. Молись же о мнѣ, добрый братъ, чтобы и я подвизался подобно тебѣ, и удостой опять извѣстить меня, какъ ты живешь и какъ идутъ и будутъ идти дѣла твоего священнаго общества.

Примѣчаніе:
[1] Писано въ 818 году.

Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 372-373.