Поучение о пользе душевной ко всем православным христианам.

Свт. Иларіонъ, митр. Кіевскій († 1066 г.)

Поученіе о пользѣ душевной ко всѣмъ православнымъ христіанамъ.

Позаботимся, братія и сестры, о вѣчной свѣтлой жизни, которую Господь, по Своей милости, намъ даетъ даромъ; а отъ удовольствій сей жизни временной и грѣховной будемъ удаляться, какъ отъ ядовитыхъ устъ змія, и не будемъ прикасаться къ нимъ. Господь Богъ уготовалъ Небеса и зоветъ насъ: а мы, угождая сему тѣлу сномъ, питіемъ, пищею и грѣховными удовольствіями, отказываемся отъ Царствія Небеснаго и отъ Звавшаго насъ въ оное. Онъ уготовалъ браки Сыну Своему, то есть Царство, и посла рабы Своя призвати (Матѳ. 22, 2), то есть пророковъ, апостоловъ и мучениковъ: а мы отказываемся, говоря: жену пояхъ, и не могу пріити; или: воловъ купихъ, и гряду искусити ихъ; и еще говоримъ: село купихъ, и имамъ нужду изыти и видѣти é (Лук. 14, 18-20), и по другимъ дѣламъ житейскимъ отрекаемся отъ жизни вѣчной. Не слышимъ ли чтó говоритъ Господь: не пецытеся на утрей, что ясте, или что піете, или во что облечетеся. Воззрите на птицы небесныя, како не сѣютъ, ни жнутъ, ни собираютъ въ житницы. Смотрите кринъ сельныхъ, како растутъ, не труждаются и не заботятся ни о чемъ (Лук. 6, 34. 25-26. 28). Слыша сіе, братія, воспрянемъ нынѣ, поспѣшимъ, пойдемъ немедленно по узкому пути, вводящему насъ въ Царствіе Небесное; предадимъ тѣло свое на труды и подвиги, на молитву, на воздержаніе и частое преклоненіе. Ибо сказано: Царство Небесное нудится (силою берется), и нуждницы восхищаютъ é (Матѳ. 11, 12). Почему же мы не жалѣемъ себя, когда, угождая діаволу своею лѣностію и слабостію, сами себя лишаемъ вѣчной жизни? – Подвигнемъ себя, братія, употребимъ усиліе въ этомъ маломъ и краткомъ вѣкѣ! Какая намъ польза отъ сего истлѣвающаго тѣла? Если бы намъ [здѣсь] и въ огнѣ горѣть, то и это было бы только до смерти; а тамъ съ Господомъ мы царствовали бы вѣчно во славѣ. Но я не говорю, чтобы намъ ввергнуть себя въ огонь. Да не будетъ сего! Но потрудимся, чтобы изсушить тѣло наше. Ибо Господь сказалъ: аще зерно пшенично, падъ на земли, не умретъ, то едино пребываетъ: аще же умретъ, многъ плодъ сотворитъ (Іоан. 12, 24). Здѣсь ясно Онъ далъ разумѣть: если не умертвите тѣла своего, то не можете приносить плодовъ небесныхъ. Ибо ненавидяй души своея въ мірѣ семъ прелюбодѣйнѣмъ и грѣшнѣмъ, сказалъ Господь, въ той жизни обрящетъ ю (Іоан. 12, 25; Марк. 8, 38; Матѳ. 10, 39). – Слыша сіе, други мои, подвигнемся къ достиженію жизни нескончаемой, оставивъ сію временную и преходящую. Апостолъ Павелъ говоритъ: подвигомъ добрымъ подвизахся (2 Тим. 4, 7). Ты скажешь: не могу подвизаться, я слабъ. – Подвизайся только по силѣ своей, какъ можешь, и Господь, видя подвигъ твой, поможетъ тебѣ и въ прочихъ добрыхъ дѣлахъ. Итакъ потрудимся на этомъ свѣтѣ! Велика ли жизнь наша? Двадцать лѣтъ, шестьдесятъ, или сто. Много ли времени потрудиться? А между тѣмъ, и не много потрудившіеся здѣсь, будутъ вѣчно царствовать тамъ, на небесахъ. И также, не много пожившіе здѣсь въ удовольствіяхъ, ядуще и піюще, женящеся и посягающе (Матѳ. 24, 38), тамъ будутъ мучимы. Подвигнемся же и пойдемъ скорѣе: ибо Христосъ зоветъ: пріидите вси труждающіися и обремененніи, и Азъ упокою вы (Матѳ. 13, 28). Откроемъ уши и очи сердечныя, послушаемъ, братія, сего гласа: не человѣкъ говоритъ, но Царь царей и Господь всѣхъ. Итакъ, устремимъ умъ туда, и будемъ жить здѣсь богомудренно, въ постѣ, въ молитвахъ, въ трудѣ, въ пѣніи; оплакивая грѣхи свои, всегда имѣя Бога предъ очами своими, и помышляя о днѣ смерти; и не будемъ ослабѣвать, но какъ начали, такъ и кончимъ. Ибо Господь сказалъ: въ чемъ застану тебя, въ томъ и сужу. Пріимемъ слово сіе въ сердце свое. Не ослабѣть бы намъ предъ смертію: ибо мы не знаемъ, когда придетъ часъ смерти, – и будетъ похищена душа каждаго изъ насъ неготовою и осуждена въ огнь вѣчный. Но если придетъ часъ оный и найдетъ души наши готовыми, то мы будемъ царствовать въ безконечныя вѣки, о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ слава съ Отцемъ и съ Пресвятымъ, благимъ и животворящимъ Духомъ, въ безконечныя вѣки. Аминь.

Печатается по изданiю: Памятники духовной литтературы временъ Великаго Князя Ярослава I. // Журналъ «Прибавленiя къ изданію твореній Святыхъ Отцевъ, въ русскомъ переводѣ издаваемымъ при Московской Духовной Академіи» за 1844 годъ. — М.: Въ Типографiи Августа Семена, 1844. — Часть II. — С. 293-299.