Прот. Валентинъ Амфитеатровъ († 1908 г.)
Поученіе въ праздникъ Воздвиженія.
«О крестоношеніи».
По волѣ Божіей мы родились и воспитались въ православной христіанской вѣрѣ. Наша вѣра не обѣщаетъ никому ни внѣшнихъ почестей, ни славы, ни богатства. Она на всѣхъ и каждаго въ самой купели крещенія надѣваетъ крестъ. Всѣмъ, кто хочетъ быть истиннымъ, православнымъ христіаниномъ, нашъ Спаситель говоритъ не иное что, какъ эти слова: Кто хочетъ итти за Мной, — отвергнись себя, возми свой крестъ и послѣдуй за Мною (Марк. 8, 34). Каждый изъ насъ на своемъ собственномъ крестѣ обязанъ распять свои страсти, свои желанія и умертвить грѣхъ. Словомъ, отъ каждаго изъ насъ требуется самоотверженіе. Живи, христіанинъ, не какъ самъ хочешь, а какъ тебѣ Богъ велитъ. Таково правило христіанъ православныхъ. Само собой понятно, что подвигъ не легкій предлагаетъ христіанство. О немъ легче говорить, нежели исполнить; легче посовѣтовать это другому, нежели самому сдѣлать; легче назваться христіаниномъ, нежели быть имъ. Да, тяжело, не подъ силу намъ грѣшнымъ обязанность самоотверженія... Сознаетъ это возраженіе и св. руководительница и наша мать, св. Церковь. Она установляетъ въ теченіе года праздники въ честь Креста, износитъ въ извѣстные дни года изъ алтарей и поставляетъ крестъ предъ нашими глазами. Она излагаетъ ученіе о крестѣ въ чтеніи апостола, Евангелія, пѣснопѣніяхъ и проповѣдяхъ. Этимъ средствомъ она хочетъ облегчить тяжелую ношу нашего терпѣнія во всѣхъ случаяхъ и обстоятельствахъ жизни. Размыслимъ, какимъ образомъ облегчается путь нашей жизни животворящимъ Крестомъ?
1. Когда взираемъ на животворящій Крестъ, возникаетъ всегда вопросъ: за кого пострадалъ Іисусъ Христосъ? Онъ, чистый всякаго грѣха, страдалъ и умиралъ на крестѣ за грѣхи человѣчества, чтобы Своей смертью пріобрѣсти всѣмъ въ Него вѣрующимъ блаженство. Мы же страдаемъ на своихъ крестахъ исключительно для себя. Наши страданія, это — трудъ, за который ожидается щедрое воздаяніе и сугубая награда. Наши скорби это — непріятное лѣкарство, съ принятіемъ котораго ожидается облегчеліе и исцѣленіе. Итакъ, если Христосъ Свою великую жизнь отдалъ за насъ, по любви къ намъ, то неужели мы изъ любви къ себѣ откажемся отъ скорбей и труда? У христіанина должна быть воля твердая и рѣшительная. Эта воля и управитъ его на жизненномъ пути.
2. Какіе же кресты предлагаются христіанину? Они въ сущности малы до ничтожности предъ крестомъ Спасителя. Христіанину предлагается воздержаніе и умѣренность въ пищѣ въ опредѣленное срокомъ время. Малодушные ропщутъ: «за что постъ? Часты у насъ посты!» — Но тотъ, кто есть христіанинъ не по одному имени, тотъ вспомнитъ, какъ Христосъ за насъ постился. Этимъ воспоминаніемъ онъ побѣдитъ свой ропотъ. Божественный Страдалецъ говѣлъ безъ пищи и питья сорокъ дней; и на крестѣ томила Его жажда. Такимъ образомъ крестъ поста облегчается примѣромъ Спасителя.
3. Христіанинъ обязанъ чаще посѣщать храмы Божіи и усилить свои молитвы и въ храмахъ и дома. Это крестъ молитвы. Но когда вспомнимъ, какъ Христосъ, вовсе не имѣвшій нужды въ молитвѣ, проводилъ дни и цѣлыя ночи въ молитвѣ, когда вспомнимъ ту ужасную ночь въ саду Геѳсиманскомъ, гдѣ Христосъ молился такъ пламенно, что Его пречистое Тѣло источило кровавый потъ, — то, если мы, христіане не по имени только, — насъ не утрудитъ молитва. Она подниметъ душу нашу и озаритъ наши чувства пониманіемъ высокаго, невыразимаго словами значенія самыхъ неисцѣльныхъ страданій, полная чаша которыхъ стоитъ передъ каждымъ изъ насъ. Итакъ, крестъ молитвы не только насъ не испугаетъ, но утѣшитъ и освятитъ.
4. Отъ истиннаго христіанина требуется смиреніе. Этотъ крестъ кажется тягостнымъ. Покорность какъ бы умаляетъ насъ. Мы любимъ высоко ставить свои достоинства, и многимъ нравится гордая осанка, неуступчивость, постоянное стремленіе къ внѣшнимъ почестямъ и славѣ. Но христіанинъ долженъ вспомнить о Христѣ. Взгляните на крестъ животворящій, на которомъ изображенъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, и вспомните Его земную жизнь. Въ Его божественномъ Лицѣ запечатлѣлись смиреніе, уничиженіе и грусть. Дни Его жизни были днями позора и поруганія. На самомъ крестѣ Онъ вынесъ и гордыя насмѣшки и презрительное отвращеніе толпы. Да, Онъ и жилъ одинокимъ и умеръ безпомощнымъ на крестѣ. По слову пророка, онъ испыталъ «болѣзни адовы».
Итакъ, христіанинъ долженъ быть убѣжденъ, что здѣшняя жизнь полна крестами. Не отказываться отъ крестоношенія, но, если можешь, любить крестоношеніе, — вотъ крайняя задача христіанской жизни. Крестомъ и черезъ крестъ Господь насъ усыновилъ Себѣ.
Если мы изнеможемъ въ борьбѣ, то воззовемъ къ Отцу Небесному; Онъ пошлетъ и намъ Святаго Духа, Который облегчитъ наши немощи (Рим. 8, 26). Онъ пошлетъ къ намъ ангеловъ Божіихъ, которые насъ поддержатъ, когда оскудѣютъ силы наши. Онъ пошлетъ къ намъ добрыхъ людей, которые своимъ участіемъ и своимъ благотворнымъ словомъ поддержатъ насъ на краю бездны и утѣшатъ насъ предъ лицомъ отчаянія. Онъ представитъ нашему уму и нашему сердцу будущую жизнь, вѣчную славу и Царство Небесное, къ которому ведетъ только путь Христа. Воодушевимся же мыслью: если мы съ Христомъ пострадаемъ, то съ Нимъ и прославимся.
Итакъ, вотъ почему въ день праздника Воздвиженія Животворящаго Креста Церковь вынесла изъ алтарей кресты! Помолимся же Животворящему Кресту и пойдемъ въ своей христіанской жизни дальше, пріобрѣтая себѣ вѣчное богатство духовныхъ благъ съ вѣрою, что «ни смерть, ни жизнь... ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не можетъ отлучить насъ отъ любви Божіей во Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашемъ» (Рим. 8, 39). Аминь.
Источникъ: Духовныя поученія протоіерея В. Н. Амфитеатрова. — М.: Типо-литографія Т-ва И. Н. Кушнеревъ и К°, 1911. — С. 141-144.
Customer Feedback (0)