Архіеп. Агаѳангелъ Соловьевъ († 1876 г.)
Слово объ осужденіи ближнихъ.
Каждый день, братія, слышимъ мы въ храмѣ, во время богослуженія, весьма нужное и полезное для насъ наставленіе. Порфироносный учитель вопрошаетъ: кто есть человѣкъ, хотяй животъ, любяй дни видѣти благи? (Псал. 33, 13). На этотъ вопросъ мы конечно отвѣтствовали бы ему: кто же не желаетъ видѣть благихъ дней? Къ чему направлены всѣ усилія наши, если не къ тому, чтобы достигнуть блаженной, мирной жизни? И вотъ богодухновенный пророкъ указываетъ для этого средство самое краткое, доступное для каждаго! Удержи языкъ твой отъ зла (Псал. 33, 14), говоритъ онъ. Нѣтъ нужды слишкомъ много употреблять усилій, предпринимать продолжительныя изученія и подвиги: средство близко къ каждому изъ насъ; оно всегда съ нами: удержи языкъ твой отъ зла.
Такъ, братія! Весьма нужно заботиться каждому изъ насъ, чтобъ не употреблять на зло этого драгоцѣннаго дара, которымъ мы возвышаемся надъ всѣми окружающими насъ твореніями! Слово наше есть образъ творческаго Слова, Которымъ дано всему дыханіе и жизнь. Желаешь ли и ты быть творцемъ подобно Богу? Изрѣкай ближнему слово, богопознанія, — и ты сотворишь въ немъ святыя мысли, которыя дадутъ спасительное направленіе всей его жизни. Глаголи ему слово заповѣдей Божіихъ, — и ты сотворишь въ немъ богоугодныя желанія, которыя поведутъ его стезею святости.
Горе намъ, братіе, что мы употребляемъ этотъ высокій даръ не на созиданіе и устроеніе, но на разрушеніе и истребленіе! Ибо что мы дѣлаемъ, когда говоримъ худо о своемъ ближнемъ, если не разрушаемъ его честь, его счастіе, его вѣчное спасеніе? Ты слышишь о немощахъ брата и дозволяешь своему языку трудиться надъ распространеніемъ худой молвы о немъ! Но увѣренъ ли, что онъ совершилъ это преступленіе? Ты слышишь о немъ изъ другихъ устъ: но эти уста, которыя въ свою очередь приняли также изъ другихъ устъ, можетъ быть, по зависти, по опрометчивости, по суетному желанію блеснуть красивымъ словомъ, передали тебѣ проступокъ брата совершенно въ превратномъ видѣ; можетъ быть, онъ дошелъ до тебя съ тысячью прибавленій.
Какъ, скажешь ты, не обвинять мнѣ ближняго, когда я собственными очами видѣлъ его паденіе? Но знаешь ли, возлюбленный, какія побужденія руководили имъ, въ какихъ обстоятельствахъ онъ былъ поставленъ, какую степень силы и живости имѣютъ природныя его наклонности? Ты сохранилъ себя донынѣ отъ этого поступка потому, что самыя обстоятельства твои удаляютъ отъ тебя всѣ искушенія и соблазны, потому что ты несешь наказаніе Божіе и чувствуешь невозможность удовлетворить своимъ пожеланіямъ, потому что твои наклонности по самой природѣ слабы и неспособны къ сильнымъ обнаруженіямъ. Но и при всемъ этомъ осмотрись, внимательнѣе, — свободенъ ли ты отъ тѣхъ пороковъ, въ которыхъ обвиняешь брата? Сѣмя ихъ глубоко лежитъ въ душѣ твоей; по временамъ и въ тебѣ они производятъ движенія; только опять слабѣютъ, ибо самыя обстоятельства, въ которыхъ поставилъ тебя промыслъ Божій, составляютъ преграду для нихъ. Между тѣмъ не преданъ ли ты другимъ пожеланіямъ? Не живетъ ли въ тебѣ грѣхъ другаго рода? Совѣсть твоя, вѣрно, не освободитъ тебя оть упрека за многія дѣла, если не за дѣла, то за слова, если не за слова, то за мысли; ибо предъ вездѣсущимъ Духомъ Божіимъ и мысль помрачаетъ душу.
Да и что доказываетъ осужденіе брата, принимаемое и распространяемое тобою, если не то, что ты чуждъ истинной добродѣтели? Ибо въ тебѣ нѣтъ силы, основанія, сущности добродѣтелей, — любви. Ахъ, братія! что заповѣдалъ намъ Спаситель? Заповѣдь новую даю вамъ, сказалъ Онъ, да любите другъ друга, якоже возлюбихъ вы, да и вы любите себе (Іоан. 13, 34). Чему учили святые Апостолы? Другъ друга тяготы носите (Гал. 6, 2), говорили они; то есть, будьте снисходительны къ согрѣшеніямъ ближняго, прикрывайте ихъ своею любовію. Кто знаетъ? можетъ быть тотъ, на кого мы взираемъ, какъ на погибшаго, будетъ первымъ тамъ, въ день суда; ибо втайнѣ сердца своего онъ, быть можетъ, глубоко воздыхаетъ и слезитъ предъ Богомъ, и милосердый Господь невидимо предстоитъ предъ нимъ и простираетъ Свою руку, чтобъ извлечь его изъ бездны! Вотъ по словамъ Спасителя, мытари и блудницы предвосхищаютъ царство Божіе у многихъ мнимыхъ праведниковъ!
Итакъ, братія, будемъ милостивы другъ къ другу! Не станемъ принимать, а тѣмъ паче распространять худыхъ рѣчей о ближнихъ. Въ этомъ нашъ миръ, наше счастіе, наша радость! Кто есть человѣкъ, хотяй животъ, любяй дни видѣти благи? удержи языкъ твой отъ зла! Аминь.
Источникъ: Слова Агаѳангела Епископа Ревельскаго, Викарія С.-Петербургскаго. — Изданіе второе. — СПб.: Въ Типографіи Королева и Комп., 1859. — С. 59-63.
Customer Feedback (0)