Преп. Ефремъ Сиринъ († ок. 379 г.)
ПИСАНIЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЯ.
153. Страданіе и воскресеніе Христово.
Блаженъ, кто прійдетъ и съ изумленіемъ будетъ взирать на борьбу Іосифа, одержавшаго побѣду. Когда пламенемъ дыхали противъ него красота безумія и льстивый голосъ срамоты, — смежилъ онъ глаза свои, и угасилъ пламень красоты, заградилъ слухъ свой, и посрамилъ ласкательство безразсудной; и совлекшая съ него ризу облекла его славою. Благословенъ столько Укрѣпившій его и Даровавшій ему такой вѣнецъ, что и Ангелы возглашаютъ побѣду его!
Блаженъ, кто войдетъ и увидитъ въ ковчегѣ обитель мира, увидитъ, что вмѣстѣ живутъ левъ и волъ, агнецъ и волкъ, и змѣя подлѣ голубя, и воробей подлѣ ястреба, и чувствуютъ, что связано и побѣждено ихъ звѣрство, а не естество. Благословенъ Тотъ, Кто и связалъ и, разрѣшая, показываетъ, что все, что ни есть, сотворено Имъ изъ ничего!
Блаженъ, кто входитъ и видитъ въ церквахъ миролюбивые сонмы, видитъ, что благодать изгнала и истребила распри, гордость и раздоръ; всѣ мужи стали какъ члены единаго тѣла; всѣ жены — между собою, какъ сестры и какъ носящія одно ярмо. И между нами да возсіяетъ единодушіе — это зерцало мира. Благословенъ Чистый, еще въ ковчегѣ представившій намъ чистые образы!
Три лѣпоты приводятъ въ удивленіе и веселятъ взоръ въ мѣсяцъ Низанъ, въ который возсіялъ въ воскресеніи и прославился Единородный: земля одѣвается разнообразными цвѣтами, воздухъ наполняется разнородными птицами, небо облекается свѣтлыми лучами. Какъ скорбію облекались они при смерти Его: такъ великолѣпіемъ облекаются въ день воскресенія Его.
Приноситъ поклоненіе сыну годъ, отецъ всѣхъ мѣсяцевъ, источникъ дней, часовъ и минутъ. Мѣсяцы славословятъ Господа мѣсяцевъ; годъ чествуетъ Его въ лицѣ возлюбленнаго своего Низана, какъ Рахиль, въ лицѣ Іакова, поклонилась Іосифу, который былъ образомъ Сына; и потому поклонились ему солнце и луна—владыки лѣтъ.
Въ полнолуніе Низана агнецъ одержалъ побѣду въ Египтѣ, и извелъ угнетенныхъ. Столпъ огненный и облачный радовалъ народъ Божій, и указывалъ ему путь. Въ полнолуніе Низана истинный Агнецъ помрачилъ солнце Своею славною смертію. И поелику отступники такъ превратно воздали за то, чѣмъ должны были правдѣ; то Духъ Святый сокрушилъ народъ сей.
Различны между собою и два агнца и двѣ Пасхи: и египетская и сіонская. Въ Пасху египетскую истреблены язычники и спасены евреи; въ Пасху сіонскую спасаются язычники, а искореняются обрѣзанные.
Радостенъ свѣтъ сего полнолунія. Опечалено было полнолуніе Низана помраченіемъ солнца, и вотъ радостно стало полнолуніе его среди язычниковъ; потому что свѣтлы стали праздники ихъ.
Въ мѣсяцъ Низанъ Господь нашъ уплатилъ долги ветхаго Адама; въ мѣсяцъ Низанъ за потъ Адамовъ проливалъ Онъ потъ, за древо Адамово воспріялъ крестъ свой; за день шестый шестый же день своимъ захожденіемъ возвратилъ разбойнику рай. Вѣроятно и мѣсяцъ паденія Адамова былъ Низанъ. Какъ день смерти Господней соотвѣтствуетъ дню паденія Адамова: такъ прилично, чтобъ и мѣсяцы соотвѣтствовали другъ другу.
Печатается по изданію: Творенiя преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина. Часть пятая. – Репринтъ. – М.: Издательство «Отчій домъ», 1995. – С. 161-163. – Репр. изд.: Сергiевъ Посадъ, 1900 г.
Отзыв (0)