Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Письма къ разнымъ лицамъ.
Часть вторая.
7. Къ Іоанну сыну.
Я утѣшаюсь, сынъ и братъ, письмами твоими; ибо они приходятъ въ порядкѣ и чужды непріятнаго многоглаголанія. Достоинство письма — тотчасъ касаться предложеннаго предмета и говорить то, что нужно, а не возвращаться къ тому, что не таково. Пойдемъ же далѣе. О чемъ ты спрашивалъ, о томъ разсуждать теперь не время, и не намъ учить тебя, добрый сынъ, ибо я, помимо другихъ основаній, и не посвященъ въ предметы неудобопостижимые. Но, чтобы не опечалить тебя молчаніемъ, о первомъ скажу, что никто изъ другихъ богоносныхъ отцовъ не разъяснилъ этого предмета такъ, какъ Григорій Нисскій. Будемъ же довольствоваться духовнымъ созерцаніемъ этого на открытомъ уже пути къ созерцанію. Ибо, что дальше Гадира, то недоступно, какъ (говоритъ) пословица [1]. О второмъ: смысляй въ то время премолчитъ, яко время лукаво есть (Амос. 5, 13); это мнѣ не кажется дурнымъ и неправымъ. Ибо намъ опредѣлено богодухновеннымъ Писаніемъ время глаголати и время молчати (Еккл. 3, 7), по требованію нужды, такъ чтобы мы наблюдали и благоустрояли слово истины. Ибо не повелѣно ли намъ не давать святая псомъ и не метать бисеръ предъ свиніями (Матѳ. 7, 6)? Посмотри на богоносныхъ мужей, и ты найдешь, что они то полагали слово подъ спудомъ молчанія, когда говорить безполезно, или даже вредно, то ставили его на подсвѣчникѣ, когда сѣяніе обѣщало хорошій плодъ и (нива) не камениста. Вотъ что мнѣ представилось относительно предложеннаго. Если же ты найдешь самъ отъ себя или при помощи другихъ болѣе испытанное, то не откажи сообщить мнѣ, твоему отцу и брату, нуждающемуся въ совѣтахъ. Будь здоровъ и много молись обо мнѣ.
Примѣчаніе:
[1] Гадира или Гадесъ (Γαδείρα), нынѣшній Кадиксъ въ Испаніи, отдаленнѣйшій изъ городовъ, извѣстныхъ древнимъ.
Печатается по изданію: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 331-332.
Отзыв (0)