• Заключение Cинодальной богословской комиссии по Совместному заявлению Православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2-9. 11. 2006) • Письмо его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Филарету, митрополиту Минсокму и Случкосу, патриаршему экзарху всея Беларуси председателю синодальной комиссии • ПРИЛОЖЕНИЯ o            Отзыв № 1 на итоговый документ Православно-лютеранской смешанной комиссии o            Отзыв № 2 на итоговый документ Православно-лютеранской смешанной комиссии Заключение Cинодальной богословской комиссии по Совместному заявлению Православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2-9. 11. 2006)^ Во исполнение поручения, данного Богословской комиссии Русской Православной Церкви Священным Синодом (Журнал заседания Священного…
• Почему православие есть истинная вера • Истоки жизни Почему православие есть истинная вера В настоящее время все мы находимся в такой жизненной ситуации, когда уже никоим образом и никакими стенами не можем отделить себя от окружающего мира. Какова она? Мы живем в мире религиозного плюрализма. Мы оказались перед лицом такого множества проповедников, каждый из которых предлагает нам свои идеалы, свои нормы жизни, свои религиозные воззрения, что предыдущее поколение, или мое поколение, пожалуй, не позавидует вам. У нас было проще. Основная проблема, перед которой мы стояли, была проблема религии и атеизма. У вас, если хотите, появилось нечто гораздо большее и…
Содержание Предисловие Да воскреснет Бог ! Любовь Божия О любви в нас... Пути промысла Божия... За все благодарите... О постепенности в духовном пути Духовная брань и духовное оружие Наставления на пути духовном Главная заповедь: будь верен в малом... Заповеди Добродетель неосуждения Норма человека – Христос ... Смирение Терпение скорбей – путь нашего времени... ... егда поносят вам... О покаянии Исповедь и духовное руководство... О духовничестве в наши дни... Послушание в наши дни... В учителя не лезьте... О молитве... ... и именем Господним... Молитва – суд души Если сомневаемся, угодно ли Господу Клирос или молитва... Все подвиги... должны привести к смирению...…
Среда, 27 Декабрь 2023 00:29

Осипов А. И. Понимание зла.

Говоря о спасении, что сразу, в первую очередь мы затрагиваем? Мы затрагиваем огромной важности вопрос. А от чего спасение? Все вам единогласно ответят, все религии, все мировоззрения – от зла. Что подразумевается под злом? И вот здесь начинается. Вот здесь, как раз в этом вопросе, из которого исходит вся последующая мысль и религиозная и не религиозная. Этот вопрос является тем фонариком, той исходной точкой, которая объясняет, если хотите, концентрирует на себе всю суть религиозной мысли, религиозных истин, если хотите, религиозного даже откровения в каждой религии. Каково понимание зла? Мы встречаемся с целым рядом различных точек зрения. Я сначала вам хотя…
Вторник, 26 Декабрь 2023 18:02

Осипов А. И. Искажения христианства.

Прежде чем продолжать, я напомню, о чем мы с Вами говорили в прошлый раз, чтобы продолжение было естественным. Итак, я провожу итог теме: «Сущность христианства». В отличие от всех других религий, христианство утверждает нечто такое, чего не было в истории религиозного создания и в истории религиозной жизни всего мира до этого момента. Христианство утверждает следующее: что никакая святая жизнь человека, никакое самое возвышенное учение, никакой самый оптимальный путь жизни, неспособны привести человека в то состояние, при котором бы он мог иметь полноценное единение с Богом, ибо спасение – это и есть единение с Богом. Как Вы помните, мы говорили, причиной…
Вторник, 26 Декабрь 2023 00:55

Осипов А. И. Любовь, брак и семья.

3-е издание, исправленное и дополненное Православное братство святого апостола Иоанна Богослова Москва ∙ 2017 Содержание I. Брак – таинство богочеловеческое «Пора роковая» Почему вода стала благоуханным вином? А почему вино стало уксусом? Не расплескать бы чашу любви Целомудрие и «развороченность» души Чем мы лучше животных? Закон резонанса Богословие семьи II. О жизни неродившейся Крайняя точка нравственного падения Дорогая цена Уважать чужую жизнь Инстинкт или сознательный подход? Духовно подготовить рождение III. Семья – малая Церковь IV. О любви Беседа со старшеклассниками V. Вопросы и ответы О браке Воспитание детей Взаимоотношения в семье Семейная жизнь ЭКО и суррогатное материнство Брак и монашество…
Вторник, 26 Декабрь 2023 00:20

Осипов А. И. Зачем человек живёт?

Содержание Духовное образование человека Зачем человек живёт? Новая реальность: агрессивное навязывание безнравственности О духовности человека Божественность христианства, и что оно даёт человеку Вопросы и ответы  Духовное образование человека Проблем духовной жизни, относящихся к образованию человека, сегодня, как и всегда, много. Под образованием в данном случае я подразумеваю не школьное обучение, но формирование образа Человека в человеке. И, как мне кажется, в связи с этим одной из самых актуальных проблем для современного человека является понимание свободы. Наверное, ни одно слово так часто не повторяется в наши дни и не носит столь ярко пропагандистского характера, как «свобода». На первый взгляд, это понятие…
Содержание Письмо в Патриархию Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии Ответ профессора А.И. Осипова на заключение Синодальной библейско-богословской комиссии (СББК) Ответ А.И. Осипову о решении СББК. Священник Георгий Максимов Александр Люлька об ответе проф. МДА А. И. Осипова на официальное Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии. Письмо в Патриархию Письмо в Патриархию Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. Осипова. Номер резолюции Святейшего Патриарха: ПК-01/416 от 31.03.2016. * * * Ответ профессора А.И. Осипова на заключение Синодальной библейско-богословской комиссии (СББК) А сейчас – уж очень вы меня просили – прокомментировать заключение Синодальной…
Понедельник, 25 Декабрь 2023 00:59

Осипов А. И. Жизнь духовная.

Содержание Правильная мысль Что значит верить во Христа? Познай самого себя Добрые дела «Опасно преждевременное бесстрастие» Правильная молитва Прелесть Нехристианский опыт Католицизм Духовник О духовных наставниках О выборе духовника О взаимоотношениях духовника и пасомых и правильном отношении к духовнику О послушании духовнику О жизни по совету  Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних (Ам. 8:11). Святитель Игнатий Брянчанинов 150 лет назад, повторяя эти слова пророка, со скорбью писал, что уже в его время трудно было найти наставника не прелестного. Но при этом указывал…
Понедельник, 25 Декабрь 2023 00:29

Осипов А. И. Бог.

Новое, исправленное 5-е издание книги (2015 г.) • Рецензия • Предисловие • Зачем я живу? • От чего ушёл Пушкин • «Бога нет, потому что…» o            1. «Бог-любовь и страдания несовместимы» o            2. «Наука доказала, что Бога нет» o            3. «Бога никто не видел» • Бог или Ничто? o            Во что верить o            Аргументы бытия Бога            1. Телеологический аргумент            2. Исторический аргумент            3. Религиозно-опытный аргумент • Как найти Бога • Что такое религия. Основные её истины • Был ли человек без религии? • В какого Бога верили первые люди • Как возникли другие религии • Один ли…
Воскресенье, 24 Декабрь 2023 12:40

Олесницкий А. А. Слово о терновом венце.

(Произнесено в Киево-Братском храме, в пяток третьей недели великого поста, на пассии, 23 февраля 1896 года) И сплетите венец от терния возложиша на главу Его. (Матф. 27, 29. Марк. 15, 17. Иоанн. 19, 2). Такое неслыханное увенчание приготовил человеческий род Спасителю Мира!... Устлав тернием весь путь земной жизни Богочеловека, он сложил, наконец, и для Его пречистой главы необыкновенное украшение из сплетения терния, в буквальном смысле слова. Если разобрать, но обыкновенным приемам человеческой мысли, историю тернового увенчания Спасителя, то в ней можно усмотреть две стороны, внутреннюю и внешнюю. Со стороны внутренней здесь обращает на себя внимание грубая поддельность чувства тех людей,…
Книги Ветхого Завета, подобно всем письменным памятникам древности, распространялись и переходили из рода в род путем копирований и списываний. Хотя при этом соблюдалось величайшее внимание, чтобы, как говорит Иосиф Флавий (против Аппиона 1, 8), ничего в священных книгах ни прибавить, ни убавить, ни переменить, тем не менее и они не могли не разделить общей судьбы всех древних книг, не обнаружить некоторых повреждений, занесенных в текст переписчиками в течении длинного ряда веков и еще более длинного ряда копий, одна другую сменявших и одна из другой выходивших. И могло ли быть иначе, если даже в настоящее время, при распространении книг путем печати,…
Воскресенье, 24 Декабрь 2023 00:43

Олесницкий А. А. Слово о Псалтири.

«О девятом же часе возопи Иисус гласом велиим, глаголя: или, или, Лима Савахфани, еже есть: Боже мой, Боже мой, вскую Мя еси оставил» (Матф. 27, 46; Псал. 21, 2). Так возопил к Богу, Отцу Своему, Агнец Божий, вземший грехи всего мира, в свой предсмертный час, среди своих крестных страданий. Он возопил, как объясняет святый Иоанн Златоуст, ветхозаветным пророчественным гласом (Беседа 88 на Матфея). Этот вопль Его был древле предуказан пророком Давидом, в одном его пророчественном псалме, том самом псалме (21-м), в котором пророчески предызображалось, как некогда беззаконные люди возстанут на Агнца Божия, «вменившагося со беззаконными, хотя греха не сотворившаго, как…
«Отче Святый, соблюди их во имя Твое... да и тии будут священи воистину» (Иоан. 17:11–21). Этими великими, безконечною любовью к человечеству дышащими, словами Христа Спасителя мы желали бы освятить пред вами, слушатели, настоящее слово, может быть не совсем обычное на этом священном месте. С воспоминанием о страданиях и смерти Иисуса Христа нераздельны историческия воспоминания о том народе, ослепление и жестокосердие котораго довело до креста обетованнаго человечеству Мессию. Голгофское богоубийство пало неизгладимым пятном на всю последующую историю евреев. Еврейская нация потеряла свою самостоятельность и, в совершенную противоположность своему великому прошедшему, стала каким-то позором в истории человечества. В течении многих веков плотские…
Введение §1–8. Руководственные сведения о книгах Священного Писания вообще Книги Ветхого Завета §9. Бытие §10. Исход §11. Левит §12. Числа §13. Второзаконие §14. О пятикнижии вообще §15. Книга Иисуса Навина §16. Книга Судей Израилевых §17. Книга Руфь §18. Четыре книги Царств §19. Две книги Паралипоменон §20. первая книга Ездры §21. Книга Неемии. Вторая книга Ездры §22. Книга Товита §23. Книга Юдифь §24. Книга Есфирь §25. Книги учительные вообще §26. Книга Иова §27. Псалтирь §28. Книги Соломоновы вообще §29. Книга Притчей §30. Книга Екклезиаста §31. Книга Песнь Песней §32. Книга премудрости Соломона §33. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова §34. Книги пророческие…
В протоколах совета Петербургской академии, напечатанных в №11–12 Христианского Чтения за минувший 1877 год, помещен ответ Петербургской академии на правила академии Киевской относительно составления примечаний к русскому переводу библии. Нужно полагать, что Петербургский ответ содержит в ceбе наиболее правильное понимание той задачи, к осуществлению которой составители примечаний должны стремиться в силу указа Св. Синода о составлении этих примечаний... Помещаем Киевские правила и Петербургский ответ на них. * * * Правила общие 1) Примечания должны быть популярны. Критические приемы специального анализа текста, а также ссылки на ученые исследования и комментарии не будут иметь места, кроме ссылок на параллельные места самой библии…
Торжество освящения огня при гробе Господнем в Иерусалиме, в навечерие св. Пасхи, имеет глубокое историческое основание. Когда был построен Соломонов храм и приготовлен жертвенник всесожжений, на него пал огонь с неба, который приняли служители храма и содержали на жертвенном очаге. Как знак божественного благоволения, этот огонь неугасимо пылал среди Иерусалима во дни благополучия и благоденствия страны, и угасал только во дни гнева Божия и постигавшего затем народного бедствия. Если небесный огонь, как знак промыслительной заботливости небесного Отца, согревал своею теплотою ветхозаветный Иерусалим, то он не мог угаснуть для Иерусалима новозаветного и продолжает доселе утешать собою любящих град Царя великого и…
Вопрос о древнем имени Божием, состоящем из четырех букв יהוה‎ и потому называемом τετραγράμμα, в нашей экзегетической литературе остается неразработанным доселе, даже почти нетронутым. Решение его только отчасти дано в „Чтениях в обществе любителей духовного просвещения“ за 1878 год, кн. IV, стр. 525–534 в небольшой статье под заглавием: «Значение имен Божиих „Иегова“ и „Елогим“ и их употребление в кн. Бытия», направленной к опровержению мнения отрицательной критики о неподлинности Пятикнижия Моисеева. Между тем на западе вопрос этот разрабатывался и прежде, решают его и теперь как протестантские, преимущественно отрицательные, критики, так и римско-католические богословы, но к соглашению еще не пришли. Из сочинений…
Вопрос о так называемых мегалитических памятниках не новый. Им создана уже довольно большая литература исследований, особенно журнальных статей; без упоминания о мегалитах не обходится ни один ученый труд, посвященный истории человеческой культуры. Давно уже, еще со времени издания путешествия по Святой Земле Ирби и Мэнглеса (1823), было известно и то, что такие памятники есть в восточной части Палестины, за рекой Иорданом. Но все, что доселе знали о них, состояло лишь в нескольких беглых замечаниях, сделанных торопливыми путешественниками и недостаточных для вывода каких-либо заключений. По причинам чисто политическим, до самого последнего времени, не могло быть сделано систематическое обследование заиорданской части Палестины…
Глава I. Иосиф Флавий (Antiqu. VIII. 2, 5), называя царя Соломона философствующим, дает повод считать книгу Притчей, как главное произведение богопросвещенной мудрости Соломона, философиею. Хотя название философских книг может быть приложимо и к некоторым другим библейским книгам, каковы книга Иова и Екклесиаст, но так как последние касаются только отдельных вопросов, а книга Притчей обнимает всю совокупность вопросов, представлявшихся наблюдению древнего мира, то ее мы можем по преимуществу назвать системою священной философии, разумея под системою не логическое развитие философских материй, а только всеобщность и всесторонность мировоззрения. Внутреннее обозрите книги Притчей или рассмотрение ее содержания трудно сделать обыкновенным способом, в порядке глав…