В не очень давнее время, в 1884 году в Киеве, а в 1885 году в Казани, с благословения Св. Синода, были соборы русских архипастырей, с искренним сочувствием встреченные многими ревнителями православной веры. Так по поводу Казанского Собора Московские Ведомости между прочим писали: «Когда в прошлом году собрались в Киеве епископы окрестных епархий для обсуждения местных церковных нужд и потребностей, все искренно православные люди с радостью приветствовали в этом событии восстановление древнего соборного начала в деятельности пастырей церкви». Мысль о необходимости соборов в Русской церкви возникла уже давно, разделялась многими из наших архипастырей и выставлялась некоторыми из них как один из…
14 февраля 2022 года состоялась встреча представителей Смоленской Православной Духовной семинарии в лице помощника ректора по воспитательной работе духовной школы иерея Димитрия Гамиловского и помощника ректора по научной работе иерея Максима Мищенко с заместителем начальника Военной академии войсковой противовоздушной обороны Вооруженных Сил Российской Федерации имени Маршала Советского Союза А.М.Василевского по учебной и научной работе — полковником Александром Николаевичем Душкиным . Во встрече принял участие настоятель храма в честь святого мученика Меркурия Смоленского, духовник Смоленской Военной академии ВПВО ВС РФ протоиерей Владимир Дмитриев. На мероприятии обсуждались вопросы взаимодействия Духовной школы и Смоленской Военной академии, в частности: реализация взаимных экскурсионно-ознакомительных встреч студентов…
15 февраля 2021 года, в Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. По окончании богослужения отец Максим обратился к молящимся с проповедью, в которой рассказал собравшимся об истории и богословском значении праздника Сретения Господня. Всем собравшимся отец Максим пожелал здравия, долголетия, мира, радости, благословения Божьего. В канун Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в Преображенской церкви г.…
Содержание Введение Период Первый. Русская Церковь под властью митрополитов киевских Глава I. Распространение христианской веры Глава II. Митрополиты и епископы – Соборы – Приходское духовенство – Церковные уставы Глава III. Храмы – Богослужение – Церковные обычаи Глава IV. Школы, просвещение и письменность Глава V. Примеры благочестия и религиозно-нравственная жизнь русского народа – Монашество Период второй. Русская Церковь под властью митрополитов московских. Глава I. Нашествие монголов и перенесение митрополии – Митрополиты московские – Соборы – Епархиальное управление – Быт духовенства Глава II. Распространение христианской веры в России – Старания латинства утвердиться в России – Пределы московской митрополии Глава III. Состояние церковного…
Содержание Введение Период третий. Русская Церковь под властью патриархов всероссийских Глава I. Учреждение патриаршества в России и преимущества патриарха – Деятельность патриархов Иова и Гермогена – Подвиги духовенства и монастырей в смутное время – Патриарх Филарет и его преемники – Патриарх Никон – Патриарх Иоаким – Соборы – Уничтожение патриаршества Глава II. Распространение христианства в Сибири и внутри России. Введение и распространение унии в юго-западной России. Защитники православия. Присоединение Малороссии и подчинение киевской митрополии московскому патриарху Глава III. Духовное образование в киевской Руси и замечательные представители южнорусской образованности. Влияние южнорусских учёных на распространение образования в московской Руси и открытие школ…
Воскресенье, 13 Февраль 2022 16:41

Неделя о мытаре и фарисее, 2022

13 февраля 2022 года, в Неделю о мытаре и фарисее, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После Божественной литургии было совершено благодарственное молебное пение и заупокойная панихида. По окончании богослужений отец Максим поздравил молящихся с праздником и объяснил слушателям евангельское чтение о мытаре и фарисее. Всем собравшимся отец Максим пожелал здравия, долголетия, мира, радости, благословения Божьего. Накануне, в субботу вечером,…
Мы показали, что в библейских изречениях о мерзости запустения заключаются предсказания об антихристе. В частности, в них есть указания на время явления его и срок его царствования, на характер его личности и его деятельности и на результаты последней, и в особенности на отношении его к религии. Может показаться, что мы в своем труде уделили уже слишком много места разъяснению смысла и значения этих изречений, особенно того из них, которое находится в пророчестве о седьминах; но мы вынуждены были к тому достаточными причинами. Эти изречения кратки по букве, но глубоки и широки по мысли. Заключающиеся в них учение выражено слишком сжато…
Суббота, 12 Февраль 2022 10:32

Беляев А. Д. Седьмины Данииловы.

Часть первая В книге пророка Даниила изречение о мерзости запустения, кроме Дан.11 и Дан.12, находится еще в Дан. 9:12, и было сообщено Даниилу Архангелом Гавриилом в другом видении, бывшем раньше видения, изложенного в Дан.11 и Дан.12. книги. Относится ли к антихристу и это изречение о мерзости запустения? Мимоходом мы уже ссылались на мнения двух знаменитых отцов Церкви Иринея Лионского и Ипполита Римского, которые изречение о мерзости запустения в 9-й главе книги Даниила прямо и решительно относили к антихристу; но этот вопрос требует нарочитого рассмотрения. Изречение о мерзости запустения в 9-й главе книги Даниила имеет особенную важность и должно быть подробно…
Взгляд на самодержавие епископа Феофана и Η. Ф. Федорова В настоящее тревожное время люди очень много говорят, очень много пишут о текущих событиях, о теперешнем положении дел в России. Но понять вещи в их истинном свете, высказать беспристрастное, объективное суждение о событиях и действующих лицах, сказать правду и только правду теперь труднее, чем когда бы то ни было. Время теперь смутное, устои мысли и жизни поколеблены и пошатнуты, люди выбиты из обычной колеи, и множество людей не знают, как отнестись к событиям, что думать и делать, куда идти, за кем идти, кому верить, кого считать друзьями и кого врагами, кого…
Четверг, 10 Февраль 2022 11:31

Беляев А. Д. О соединении церквей.

Содержание Вместо введения историческая справка о том, принесла ли кому либо пользу Брестская уния Современное движение к единению Призыв папы Льва XIII к соединению с Латинской церковью всех людей Повод к изданию энциклики о соединении церквей О соединении церквей. Разбор энциклики папы Льва XIII от 20 июня 1894 года Содержание энциклики Характер энциклики Предмет ее – вопрос о соединении церквей Важность этого вопроса Особенное значение его для латинян, как одного из способов пропаганды их веры Миссионерство у православных и латинян Доводы латинян в пользу соединения церквей с их церковью и опровержение их Латинская церковь – раскольническая и еретическая церковь Первовиновники…
Содержание История празднуемого события Начало праздника Образ празднования Продолжение празднования Пятидесятницы Цель праздника  В пятидесятый день от первого дня Пасхи совершается Церковью праздник Пятидесятницы, в воспоминание сошествия Святого Духа на Апостолов. Наименование Пятидесятницы усвояется сему празднику по примеру Церкви ветхозаветной, в которой праздник сей уготовлен был в память синайского законодательства и для принесения благодаренья Богу за плоды жатвы, оканчивавшейся к тому дню. Но событие, воспоминаемое в сей день Церковью христианскою, дало ему и другие наименования. У св. Григория Богослова он называется днем Духа1, у бл. Августина – праздником пришествия Св. Духа2. поелику же с явлением Святого Духа, открылось роду человеческому…
Подготовление, признаки и время пришествия антихриста Знаешь признаки антихристовы; не сам один помни их, но и всем сообщай щедро. Святой Кирилл Иерусалимский. Содержание Введение Безбожие, его виды, признаки и представители. Исторические причины, размеры и характер безбожия XIX века. Склонение современного безбожия к упадку. Отступление от веры в Бога в последние времена. Два периода отступления от веры в Бога перед явлением антихриста. Происхождение антихриста. Мерзость запустения, стоящая на святом месте. Мерзость запустения, стоящая на святом месте, и седьмины Данииловы. Мерзость запустения, стоящая на святом месте, и седьмины Данииловы. Мерзость запустения, стоящая на святом месте, и седьмины Данииловы. Мерзость запустения, стоящая на…
В Посланиях Апостолов Павла и Петра изображается в общих чертах умственное, нравственное и религиозное состояние человечества в последние времена, дается общая характеристика этих времен. Но эта характеристика охватывает не все стороны жизни тогдашнего человечества. Напр., на основании слов Апостола Павла (2Тим. 3:1–8), что люди в последние дни будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям не покорны, … недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержные, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны и т.п., хотя и можно делать вывод, что в последние времена международные отношения придут в большое расстройство, и война сделается обыкновенным делом людей, однако прямо об этом у Апостола не говорится; об…
Среда, 09 Февраль 2022 10:37

Беляев А. Д. Буры и кальвинизм.

По поводу книги Р. Виппера «Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI века. Церковь и государство в Женев XVI века в эпоху кальвинизма». Полноту благодатных даров и благ истинной духовной жизни сообщает человеку только истинное христианство, осуществляемое и пребывающее в Православной Церкви. Принадлежащие к инославным исповеданиям и сектам отторжены от истинной Православной Церкви и потому не имеют возможности пользоваться во всей полноте благодатными средствами, которые приобретены для человечества чрез искупление, совершенное Иисусом Христом. Каждое инославное исповедание и сектантское общество более или менее значительно погрешает и заблуждается в вероучении, в нравоучении, в устройстве, характере и совершении Богослужения; а…
Благовещенский Собор Московского Кремля, домовый храм рус. вел. князей и царей в честь Благовещения Пресв. Богородицы (25 марта) (в XVI в.- «что у великого государя в верху» или «на сенях», в XVII в.- «что у государя во дворце»). История собора. Строительство в XIV - нач. XV в. время возникновения первого престола в честь Благовещения Пресв. Богородицы в Московском Кремле неизвестно. Принятая в старой лит-ре дата его появления, 1291 г., основана на легендарных сведениях соч. «Книга о древностях Российского государства» Т. Каменевича-Рвовского (диак. Афанасьевского мон-ря на Мологе) кон. XVII в., подвергнутого еще Н. М. Карамзиным резкой критике. В. И. Федоровым и…
В кн.: Сакральная топография средневекового города. Известия Института христианской культуры средневековья. Т. 1. М., 1998. С.13-22. “Наименее всего достойна доверия традиция, поскольку вечно она выступает под охраной невежества — и чем больше оное невежество, тем древнее оказывается здание” (Simpson F. A series of ancient baptismal fonts, chronologically arranged. 1828) Представления человека о том мире, в который он помещен неведомой ему силой, материализуются множеством способов. Среди них — обязательная и всеобщая сакрализация окружающей Среды, формирование особого, свойственного только данному социуму “священного пространства”. В структуре этого пространства выражаются фундаментальные представления народа. Конкретными средствами воплощения служат организация религиозной (в средневековой Европе — церковной)…
В сб.: Археология и история Пскова и Псковской земли. Краткие тезисы докладов к предстоящей научно-практической конференции. 1989. Возведение надвратной церкви в 1593 г. и звонницы в 1600 г. традиционно датируется по летописцу конца XVII — начала XVIII в. из библиотеки Иверско-Валдайского монастыря. XVI в. был ознаменован не только возрождением давней традиции строительства церкви на вратах, но и формированием нового типа такого храма. И в Белозерье, и в центральных областях Северо-Восточной Руси происходит достаточно ощутимый процесс перехода от четырехстолпного храма (церкви Сергия Борисоглебского под Ростовом и Иоанна Лествичника Кирилло-Белозерского монастыря) к более упрощенному типу. В Белозерье к двухстолпному с апсидой (церковь…
6 февраля 2022 года, в Неделю о мытаре Закхее, день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, день блаженной Ксении Петербургской, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После Божественной литургии было совершено благодарственное молебное пение. По окончании богослужений отец Максим поздравил молящихся с праздником и обратился к прихожанам с проповедью, в которой объяснил слушателям евангельское чтение о мытаре Закхее и…
Воскресенье, 06 Февраль 2022 14:33

Неделя 32-я по Пятидесятнице.

30 января 2022 года, в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После Божественной литургии было совершено благодарственное молебное пение и заупокойная панихида. По окончании богослужений отец Максим поздравил молящихся с праздником и обратился к прихожанам с проповедью, в которой рассуждал об исцелении Спасителем слепого человека, сидящего при дороге у города Иерихона (Лк. 18,35-43). Всем собравшимся отец…
Тезисы доклада на конференции "Русское искусство позднего средневековья - XVI  век" (М., 12 - 14 января 2000). Копирование московского Успенского собора традиционно отмечается исследователями как характерная черта архитектуры XVI в. Пока нет утвердившегося мнения, в каком памятнике впервые обнаруживается программная ориентация на Успенский собор. Недостаточность материалов не позволяет однозначно считать им Успенский собор Ярославля 1501-1533 г., о котором мы можем только предполагать, что он обладал шестистолпной структурой. Пока больше оснований видеть в Архангельском соборе Московского Кремля первый опыт интерпретации структуры Успенского собора. В ряд построек времени Василия III, в которых можно с достаточной долей уверенности предполагать следование образцу Успенскому собору…