«И сказал Бог. . .» (Быт. I, 3, 6...) Взяв в руки Библию, видим, что она озаглавлена: «Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». Остановим свое внимание на этом словосочетании и найдем, что главным объединяющим словом, отражающим все содержание Библии, является слово «Завет». Завет (от греческого — располагать, приводить в какое-либо состояние или положение) означает расположение, распределение. Русское слово «завет» является производным от славянского «заветити», «завещати». Смысл этого выражения означает — оставлять после себя память, знание, сведения. В «Толковом словаре» В. Даля слово «завет» означает: «Все, что завещано, свято наказано, заповедано; зарок, обет, обещание, договор, условие и основанный на нем…

Содержание Опыт церковно-исторического исследования Ученый и время: И. И. Соколов Предисловие Часть I. Внешнее состояние монашества в Византийской церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Михаила III до воцарения Исаака Комнина (842–1057) Глава вторая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Исаака Комнина до завоеванияКонстантинополя латинянами (1057–1204) Глава третья. Внешняя история монашества на Афоне до 1204 года Глава четвертая. Внешнее состояние монашества в патриархатах Антиохийском, Иерусалимском и Александрийском с середины IX до начала XIII века Часть II. Внутреннее состояние монашества в Византийской церкви с середины IХ до начала XIII…

СУВОРОВ Вадим Геннадьевич Общецерковная докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Коломенская духовная семинария г. Коломна, Россия Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. DOI: 10.17748/2075-9908-2017-9-4/1-81-91 Vadim G. SUVOROV Church Doctoral Studies Center of Saints Cyril and Methodius Kolomna Seminary Kolomna, Russia Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. ИДЕЯ ПОСТОЯННОГО ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СИНОДА В РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XXI ВЕКА Отсутствие в мировом православии единого организационного и координационного центра является одной из проблем, остро стоящих перед Православной Церковью, по меньшей мере, с конца XIX в. По вопросу о первенстве на универсальном уровне среди Поместных Церквей сегодня нет единого мнения, что стало причиной появления в 2013 г. официального документа Русской Православной…

Содержание Завет Рувима, первородного сына Иакова и Лии. О мыслях Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Завет Симеона, второго сына Иакова и Лии. О зависти Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Завет Левия, третьего сына Иакова и Лии. О священстве и гордости Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 14 Глава 15 Глава 16 Глава 17 Глава 18 Глава 19…

Для многих сопоставление нашего знаменитого писателя Достоевского с модным в настоящее время философом Ницше может показаться несколько странным и, пожалуй, даже, натянутым и фальшивым. Что может быть общего между этими двоими писателями, диаметрально расходящимися в своих конечных выводах касательно вопросов о смысле и цели человеческой жизни, о нравственных идеалах человека, о значении христианства в истории культуры и т.д.? Один является страстным защитником и проповедником христианской любви и личного самоотречения в пользу служения ближним; он благоговейно преклоняется и перед евангельским учением и перед высокими идеалами русского православия; для него ненавистно всякое проявление эгоизма, в котором он видит признак отрицания высшей культуры.…

Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 4 (142). История. Вып. 29. С. 101-108. Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта № 08-01-00184а. В работе исследуются вопросы государственной политики России на Ближнем Востоке на протяжении первого десятилетия после Крымской войны. Показан механизм разработки концепции русского присутствия на Востоке с учетом многих факторов - политических, дипломатических и церковных интересов России. На обширном архивно-документальном материале показано, как усилиями представителей различных российских ведомств - МИД, РОПИТ и Св. Синода - были созданы первые русские учреждения в Палестине, заложившие основу Русской Палестины. Ключевые слова: ближневосточная политика, русско-иерусалимские отношения, российская дипломатия, Русская православная…

После Крымской войны русско-иерусалимские отношений получили новое и чрезвычайно динамичное развитие. Условия Парижского мира предопределили новую стратегию восстановления влияния России на Православном Востоке и в первую очередь в Иерусалиме, который, по словам министра иностранных дел князя А. М. Горчакова, после Крымской войны стал «центральным пунктом не только всего Востока, но и Запада, на который устремлено внимание всей Европы»1. Принципиальная позиция министерства иностранных дел была выражена следующими словами: «Пока влияние наше было сильно, мы еще могли таить его, чтобы не возбудить зависти; а теперь, когда оно ослабело на Востоке - чего не скрывает Министерство от Вашего Императорского Величества -мы, напротив того,…

Статья посвящена описанию жизненного пути выдающегося литургиста начала XX в., профессора Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре литур-гики, магистра богословия Ивана Алексеевича Карабинова. Рассматриваются его детские годы, время обучения в духовных учебных заведениях и археологических институтах, научная и преподавательская деятельность, а также судьба после революции. Изложены биографические сведения о студентах, которые обучались в духовной академии и написали свои кандидатские сочинения под руководством И.А. Карабинова. Ключевые слова: И.А. Карабинов, магистр богословия, СПбДА, ИИМК РАН, Поместный Собор, Тобольск, Н.В. Покровский, РАИК. Расцвет Санкт-Петербургской духовной академии приходится на период конца XIX и начало XX вв. В это время на пользу церковной науки здесь подвизались…

В июле — августе 2002 г. Угличская археологическая экспедиция Эрмитажа в составе археологического и историко-архитектурного отряда (начальник — Е.А. Турова) продолжила исследования в Угличском районе Ярославской области. На территории кремля Углича завершены раскопки мысовой площадки при впадении в Волгу Каменного ручья у церкви Царевича Димитрия «на крови» (раскоп 18). В Никольском монастыре продолжены поиски остатков собора XVI в., разрушенного в 1610 г. во время польской интервенции. Раскоп 18 был заложен в северной части мысовой площадки при впадении в Волгу Каменного ручья, вплотную к участку раскопа 17 2001 г. Смещение раскопа 18 относительно раскопа 17 определяется непосредственной близостью церкви Царевича Димитрия,…

Такие «таинства веры», как рождение Сына Божия, творение миpa, падение, искупление и пр., невольно влекут к себе внимание теолога, подобно тому, как аналогичные им «тайны природы» возбуждают любознательность естествоведа. Всякая попытка освоить сколько-нибудь по-новому эти старые, но вечно живые, вопросы должна быть, поэтому, радостно приветствуема. Одной из таких попыток является напечатанная в Theologische Quartalschrift (1912 г. 4 Heft) небольшая статья проф. Эстанна, автор которой стремится понять, почему Логос есть нераздельно и Сын. Кратко, основная мысль статьи может быть формулирована таким образом. Не всякий сын есть ео ipso и Логос. Но Θεὸς – Λόγος должен быть непременно и Θεὸς – Yἱός,…