Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как объяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующия в Св. Троицу и в самую Церковь, утвержденную семью Вселенскими и девятью поместными Соборами и содержащую Св. Библию и неповрежденное Священное Предание, заключенное в книгу Правил Св. Апостол и Вселенских Соборов и в каноническия правила известных отцов Церкви. Правила эти наравне с Священным Писанием, представляют собою необходимое условие для пребывания, принявших оныя в составе…
Наконец, когда Господь уже сказал ученикам Своим все, что принял от Отца Своего (см.: Ин 15, 15), то возвел очи Свои на небо и вознес к Отцу молитву об исполнении того дела, ради которого Он пришел на землю. Молитва эта была не о чем ином, как об устроении на земле нового, единого бытия – Церкви, бытия, доныне чуждого разделенному грехом человечеству, а только прообразованного ветхозаветной Церковью. Это бытие имеет себе подобие не на земле, где нет единства, а лишь разделение, но на небе, где единство Отца и Сына и Святого Духа совершает трех Лиц в единое Существо, так что уже…
Разрешить такой вопрос весьма важно для проповедников нашей веры магометанам и христианам инородцам, потому что магометанские лжеучители пользуются общепринятым учением о превосходстве единобожия, чтобы глумится над нашим учением о Пресвятой Троице. Они сперва представляются, будто считают нас требожниками, но когда мы им объясним, что исповедуем Единого Бога, но Троичного в Лицах, то они отвечают так: “Если христианское учение об Едином Боге Троичном в Лицах выше учения о многих богах, то учение ислама о едином боге в едином лице еще выше христианского, потому что у нас уже полное, совершенное единобожие, а у вас не полное”. Что отвечать им? Вот это я…
Все христиане знают, что под Словом в первой главе четвертого Евангелия разумеется Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, но немногие из них могут восстановить связь этого наименования с ветхозаветными прообразами и пророчествами, с коими связаны все вообще эпитеты, уподобления и образы Апостола Иоанна, как в Евангелии, так и в Посланиях его, так и в Откровении. Эта связь остается неизвестною не только для обычных читателей, как немецких, так и русских, обыкновенно заимствующих у них, а между тем только через восстановление помянутой связи возможно уяснить истинный смысл евангельского понятия о Слове, и о таком восстановлении ее мы и постараемся в этой статейке.…
Содержание Беседа первая Беседа вторая Издание третье «Якоже единого корене отрасли богосадны, Сын и Дух возсияша: ибо Отец единовиновен есть, безлетный безлетным лицам единочестен». (Из канона св. Патриарха 4-го века Германа в честь первых шести Вселенских соборов; см. Минея 16 июля). Беседа первая Униат: Скажи мне, прочитал ли ты книжку нашего защитника Юлия Гаджеги о правде католической веры и о главенстве Апостола Петра и пастырей римских? Православный:Дважды прочитал эту книжку и до сих пор никогда не слышал, чтобы кто-нибудь осмелился правду защищать ложью. Униат: Какую нашел ты там ложь? Православный: Истины я там не нашел, а лжи очень много. Но…
Ибрагим, старый татарский мулла, был хороший знакомый псаломщику Ивану Федотовичу, который умел прекрасно говорить по-татарски; они часто рассуждали о вере и спорили, какая вера лучше — татарская или русская. Однажды после долгого спора Ибрагим сказал: — Ты умный человек и если бы ты согласился прочитать наш Коран, то наверно сделался бы добрым магометанином. — А я тебе хотел сказать, что ты очень добрый человек, — отвечал псаломщик, — и если бы ты узнал нашу веру, если бы хотя прочитал Новый Завет, то полюбил бы христианство и постепенно убедился бы в его правоте и принял бы крещение. — Знаешь что, воскликнул…
He тот Христов последователь, кто молится Богу, a тот, кто любит ближнего: все христианство заключается в любви к ближнему. Так говорят многие мирские и, увы, некоторые духовные лица, не любящие исполнять своих богослужебных и вообще религиозных обязанностей и, однако, не обнаруживающие особой любви к ближним. Впрочем, не касаясь пока искренности подобного заявления, искренности весьма сомнительной, мы должны выразить крайнее недоумение в виде вопроса: из какого издания Евангелия вычитали наши гуманисты такое изречение? He правда ли, нам с детства известно совсем иное слово Спасителя: «...возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею: сия есть…
На сих днях я получил печальную весть о том, будто наши гениальные живописцы – Васнецов и Нестеров – чуть ли не умирают с голода. Неужели ко многим причинам позора суждено присоединиться еще одной причине тяжелого позора русского народа, если действительно окажется, что эти оба светила благороднейшего искусства умерли от голода? Да не будет этого. Русская живопись по общему признанию – первая в современном мире, а названные два мастера – первые среди русских талантов. Оба они – восстановители православного, то есть византийско-русского, стиля живописи. Ими совершен поворот от итальянско-немецкого искусства, чувственного и горделивого, к православному, одухотворенному и смиренному. Это громадная, вековая,…
Содержание О встречах и о последних свершениях Творение как встреча Встреча с Богом в Его явлениях Встреча смертная Рождество Христово как встреча мира с Богом Встреча с самим собой и с другим Личная встреча с Богом О самопознании Индивидуум и личность Неповторимость личности Греховное самоутверждение и любовь Принятие самого себя Отношение к Евангелию О смирении Ложное смирение Гордость и тщеславие Три воли, действующие в истории: Божия, бесовская, человеческая Смирение как примиренность. Смирение перед красотой Божией Смирение перед красотой Божией О совести Голос совести Великопостная подготовка Притча о браке Трагедия входа Господня в Иерусалим. Участники страстных дней Суд собственной совести О…
В 1938 году на Афоне умер человек. Он был предельно прост – русский крестьянин, который пришел на Афон двадцати с небольшим лет и пробыл там около полувека. Он пошел на Афон, потому что прочитал в брошюре о Святой Горе, что Матерь Божия обещала заступиться за всякого, молиться за всякого, кто будет служить Богу в тамошних обителях. Он оставил свою деревню, сказав себе: “Если Божия Матерь готова заступиться за меня, я пойду туда, и Ее дело – спасти меня”. Он был замечательным человеком. В течение многих лет он заведовал монастырскими рабочими. Это были молодые русские крестьяне, которые нанимались на год-два работать,…
Содержание Без записок Об истинном достоинстве человека Вера Божия в человека Самопознание Внутренняя устойчивость Что такое духовная жизнь Духовное руководство в Православной Церкви Итоги жизни Святость О призвании человека Примирение всей твари Мы должны нести в мир веру О свободе Созерцание и деятельность Служение христианина в секулярном обществе О подвиге любви Таинство любви Вопросы брака и семьи Без записок1 У меня очень мало воспоминаний детства, у меня почему-то не задерживаются воспоминания. Отчасти потому, что очень многое наслоилось одно на другое, как на иконах: за пятым слоем не всегда разберешь первый, а отчасти потому, что я очень рано научился – или…
Содержание Мысли при чтении Священного Писания Уроки Ветхого Завета О Евангельском благовестии «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» Глава первая Глава вторая Глава третья Глава четвертая Беседа о притчах Первые прошения Молитвы Господней Зов Божий и путь спасения Размышления на пути к Пасхе Мысли при чтении Священного Писания1 Я попробую поделиться с вами некоторыми мыслями, которые у меня собрались за многие годы чтения Священного Писания – сначала Нового Завета, в котором я, мальчиком четырнадцати лет, впервые встретил Бога, затем и Ветхого Завета. Первое, на что я хотел бы обратить ваше внимание, это то, что между началом Ветхого Завета, первыми двумя…
Содержание Что такое духовная жизнь Духовная жизнь, как действие Духа в нас. Дух Святой Утешитель Критерии духовности. Вдохновение и духовность Память смертная и покаяние Ответы на вопросы Воспитание сердца Грех и покаяние Воспитание сердца, а не тренировка воли Путь молитвы Закон жизни Внимание к себе. Грех как нарушение закона жизни. Любовь Жизнь на глубине. Отношение к другим. О молитве Господней Призывание Молитва сыновства Прошения Искушения современного мира Отношение к ищущим веры и колеблющимся. ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ Беседа в Лондоне во время рождественского говения, 1978 г Духовная жизнь, как действие Духа в нас. Молитва: внимание и благоговение. Наше очередное говение…
Содержание О творении и спасении мира День Седьмой О Воскресении Христовом Эволюция образа Отца и христианская вера Красота и материя в их взаимоотношении с Богом «Я хочу поделиться с вами всем, что накопилось…» О творении и спасении мира1 Мы читали в течение прошедшей недели канон святого Андрея Критского, и мне запала одна фраза: «Я вам привел всю картину ветхозаветного и новозаветного миробытия – как Бог творил мир, на что Он надеялся, что человек из этого мира сделал, как грех победил людей, и как покаяние побеждает грех»2. И вот мне хочется сегодня вернуться к этой теме, к рассказу о том, как…
Содержание Брак, монашество, церковь Брак как образ высшей радости Брак как образ высшей радости. Брак Агнца Церковь: цель и становление Вопросы брака и семьи Цель брака Богословие материи Целомудрие и деторождение Тождество брака и монашества. «Другой» в браке Христианская семья Развод Жизнь в атеистической семье Религиозное воспитание детей Семейная молитва Крещение детей Аборты Православная философия материи О призвании человека Кризис как суд и новая возможность Цель творения человека Связь духовного и материального миров Воплощение Христа Церковные таинства Вечная жизнь Падение как утрата цельности Призвание к возрастанию и святости БРАК, МОНАШЕСТВО, ЦЕРКОВЬ Брак как образ высшей радости h6С Беседа в Москве,…
В качестве введения к этой притче я хочу сделать несколько предварительных замечаний. Во-первых, притча о неправедном управителе – притча о суде, но стоит как бы особняком в этом ряду, – до того она странная. Кроме того, следует помнить ее контекст: она помещена между притчей о блудном сыне и притчей о богаче, попавшем в ад, то есть между притчей, где нам говорится о самой сущности греха, о том, что он несет с собой падение, несет с собой болезненное несчастье, но оно же может быть спасительной болью, путем обратно домой; в притче говорится и о том, как нас принимает Отец. С другой…
Содержание О Вере Вера безрелигиозная. Вера и доверие к человеку. Вера в себя Вера и научное исследование. Сомнение. Истина и ее выражения. Вера и опыт Бог – Творец и Его ответственность. Воплощение и искупление. Любовь к себе как творчество Диалог об атеизме и о последнем суде Различные корни атеизма. Реальность и тайна. Ценность материи. Опыт Без – Божия. Теодицея. «Вечность мук» или «уверенность надежды» во всеобщем спасении? Созерцание и деятельность Взаимосвязь созерцательной и деятельной установки. Сущность Христовой деятельности – любовь. Молчание и речь. Видение Бога В мире. Разные уровни жизни. Человеческий опыт и Божественная эсхатология. Ответы на вопросы Особые условия…
Содержание Предисловие Сущность молитвы Молитва Господня Молитва Вартимея Богомыслие и молитва Молитвы и прошения, оставшиеся без ответа Иисусова молитва Трудническая молитва Безмолвная молитва Молитва для начинающих Предисловие1 Молитва означает для меня личные отношения. Я не был верующим, затем внезапно открыл Бога, и сразу же Он предстал передо мной как высшая ценность и весь смысл жизни, – но в то же время и как личность. Думаю, что молитва ничего не означает для того, для кого нет объекта молитвы. Вы не можете научить молитве человека, у которого нет чувства Живого Бога; вы можете научить его вести себя в точности так, как если…
Сегодня я хочу поговорить вот о чём: из алтаря выйти вот сюда, в храм, где мы находимся, и поставить перед собой вопрос, что он собой представляет. Я говорю о храме как о Церкви одновременно, то есть в том смысле, что Церковь – это полнота всех верующих, собравшихся вокруг своего Бога. Церковь, так же как Church, так же как немецкое Kirche, это как бы переделка греческого κυριακός; δόμος, дом Господень. Храм, где мы находимся, это дом Господень. Это, с одной стороны, царская палата, потому что место, где Бог присутствует во всей полноте Своего величия, Своей святости, Своей непостижимой красоты, – это…
Содержание Человеческие ценности в медицине Вопросы медицинской этики Смерть Оживший из мертвых Православная философия материи Тело и материя в духовной жизни Перед лицом страдания Пастырь у постели больного О стигматах Человеческие ценности в медицине1 Я хотел бы поговорить о некоторых основоположных, непреложных человеческих ценностях в их связи с медициной и затронуть вопрос страдания вообще и вопрос смерти, ее места по отношению к нам, медикам, христианам, священникам, потому что я – так уж случилось – одновременно священник и бывший медик. Сразу после войны, в связи с Нюрнбергским процессом и расследованиями относительно концентрационных лагерей, появились документы об использовании пленных в качестве подопытного…