Тонкий богослов и яркий полемист, преподобный Анастасий Синаит, живший в эпоху догматических споров, неоднократно участвовал в диспутах с еретиками, что отражено в его главном догматическом произведении «Путеводитель». Он оставил нам также и аскетические творения. Помимо этого, он одним из первых сделал попытку систематизации православной христологии. О богатом наследии и учении этого подвижника и борца за православную веру идет речь в докладе секретаря Учёного совета МДА игумена Адриана (Пашина). В последнее время одно за другим стали выходить критические издания трудов преп. Анастасия Синаита (VII в.). По происхождению киприот, он был насельником монастыря святой великомученицы Екатерины на Синае и находился там под…
Автор – кандидат физико-математических наук, кандидат богословия, преподаватель Московской духовной семинарии, Секретарь Ученого совета Московской духовной академии. «Путеводитель» (Οδηγός, лат. название – Viae dux, конец VII в.)1 преподобного Анастасия Синаита (VII – нач. VIII в.) – одна из первых в православном богословии попыток в едином произведении поместить как богословско-философский аппарат, так и само систематическое описание (хотя скорее в полемическом, а именно антимонофизитском виде) христологии Церкви. В этом смысле этот объемный трактат (24 главы) можно назвать православной «суммой христологии», а преподобного Анастасия – предшественником преподобного Иоанна Дамаскина с его «Источником знания». Полемизируя с различными богословскими заблуждениями монофизитства, преподобный Анастасий в «Путеводителе»…
Содержание Общая характеристика работы Актуальность темы исследования Степень изученности темы Цели и задачи исследования Методологическая основа и теоретическая база исследования Положения, выносимые на защиту Теоретическая значимость результатов исследования Практическая значимость результатов исследования Апробация результатов исследования Структура работы Основное содержание работы Общая характеристика работы Актуальность темы исследования Работа посвящена изучению христологии преп. Анастасия Синаита (VII – нач. VIII в.), как она изложена в его трактате «Путеводитель» («Ỏδηγός»; лат.: «Dux Viae»). Учение Святых Отцов всегда является для членов Церкви актуальным. Особенно это касается такой основополагающей его составляющей, как учение о Господе нашем Иисусе Христе. В последнее время одно за другим стали выходить…
AKADEMEIA. Материалы и исследования по истории платонизма. Межвузовский сборник. Выпуск 2. Под ред. д-ра филос. наук Р.В.Светлова и канд. филос. наук А.В.Цыба. СПб., 2000. С. 305-328 Исследование поддержано РГНФ. Грант No 97-0304397а Ист.: http://rome.webzone.ru/publik/petrov/fr_grkln.htm, 2001 г. Полемика против Гераклеона-гностика. Особое место в "Толковании" Оригена занимает полемика с Гераклеоном. Во-первых, она важна потому, что является, фактически, единственным нашим источником по учению Гераклеона. Во-вторых, поскольку Ориген никогда не упускает случая сопоставить собственные выводы из евангельского текста с выводами своего гностического оппонента. Общеизвестно, что критика гностицизма являлась одной из центральных проблем христианских авторов II-III века. Что мы знаем о Гераклеоне? В Энциклопедии Паули-Виссова…
Академия. Материалы и исследования по истории платонизма / под ред. д.филос.н. Р.В.Светлова и А.В.Цыба. Вып. 1, 1997, с. 252-278 Публикации Центра антиковедения СПбГУ http://rome.webzone.ru/centant/publik/petrov/petr03.htm Cм. его же статью о теургии античности, 1995. Трактат, перевод которого предлагается вашему вниманию принадлежит философу-неоплатонику, представителю афинской школы, знакомому тем, кто интересуется философией поздней античности пока только по "Перовоосновам богословия",1 введению к комментариям к первой [253] книге "Начал" Евклида2 и гимнам. Этой публикацией мы надеемся привлечь внимание к Проклу как догматически мыслящему богослову, занятому решением внутриконфессиональных проблем и имеющему для этого в своем распоряжении отточенный понятийный аппарат. Статья, предваряющая публикацию, имеет целью наметить место трактата…
Античное общество: проблемы истории и культуры. Доклады научной конференции 9 - 11 марта 1995 г. Публикации Центра антиковедения СПбГУ http://rome.webzone.ru/centant/confer/1995-05/petrov.htm Ср. его же статью 1997 г. о Прокле. Изучение отношения к магии в поздней античности представляет собой проблему в следствие трех причин. Во-первых, из-за неопределенности фигурирующего в наших источниках понятия "магия". Во-вторых, из-за тесного переплетения этого феномена с другими религиозными явлениями, как нетрадиционными для классической античности астрологией и пророческим движением, так и с традиционными формами дивинации. В-третьих, из-за укорененности средиземноморской магии в синкретической религиозности, где выделение элементов вообще затруднительно. Кроме того, отношение к магии в 1-5 вв. н. э. представляет…
Жебелевские чтения-2 Тезисы докладов научной конференции. 26-27 октября 1999 г. К середине II в. христианством уже были выработаны несколько вариантов самоопределения. Так, например, Татиан заявлял, что христиане - это особая полития, отличная и от эллинов, и от варваров, а христианские апологеты изображали христианство как "истинную философию, твердую и полезную". Роберт Вилкен полагает, что сопоставление христианства с философской школой было частью новой, только что принятой христианами стратегии и являлось радикальным отходом от более ранних христианских представлений, поэтому немногие современники были удовлетворены таким пониманием христианства.1 Эдуард Сандерс, напротив, считает, что "уже в первом поколении христианство напоминало некоторым наблюдателям философскую школу (хотя и…
(память 20 февраля по старому стилю) В течении своей многовековой истории Валаамская обитель, находившаяся близ границы владений Великого Новгорода со Швецией, неоднократно разорялась шведами. При короле Густаве Ваза (1523-1560 гг.) в Швеции была проведена Реформация. Во времена правления его сына Иоанна III, военный отряд из новообращённых лютеран - которые, по словам святого Игнатия (Брянчанинова), "пылали ещё фанатическим пристрастием к своей лишь родившейся вере" - преследуя православных корел, по льду перешел с материка на остров и напал на монастырь. 20 февраля 1578 года 18 достоблаженных старцев и 16 послушников были мученически истреблены за твёрдость в православной вере. Их имена с пометой…
(память 25 января по старому стилю) Преподобноисповедница Афанасия, игумения (в миру Лепёшкина Александра Васильевна), родилась в 1885 году в Москве в семье богатых московских купцов. На протяжении нескольких поколений эта купеческая семья была известна своей щедрой благотворительностью, особенно на строительство и возобновлении храмов. В 1902 году Александра окончила Усачевско-Чернявское женское училище в Москве и в 17 лет поступила послушницей в Троице-Одигитриевский монастырь Зосимова Пустынь Верейского уезда Московской губернии, строителем и жертвователем которой являлся прадед будущей игумении. Именно благодаря его трудам обитель в 1856 году утвердилась как монастырь. В течении полугода послушница Александра училась иконописи в Серафимо-Понетаевском монастыре, а после 1914…
В кн.: Археологические открытия 2001 года. М., 2002. Волго-Окская экспедиция ИА РАН продолжила исследования в Ростове Ярославской обл. Работы велись по договору с Гос. МЗ "Ростовский кремль". Раскоп площадью 140 м2 заложен в центре города у зап. ворот Ростовского кремля, на внутренней территории Конюшенного двора. Это здание, входившее в комплекс сооружений резиденции ростовских митрополитов, было построено в кон. XVII в., после реконструкции XIX в. вплоть до 1970-х гг. использовалось как военная казарма. В настоящее время здание руинировано. По данным предварительного геологического бурения, мощность культурного слоя на участке раскопа достигает 4,5 м. Отложения отличаются повышенной влажностью и сохраняют органику. В минувшем…
Суббота, 06 Июнь 2026 01:04

Мученица Анна (Остроглазова).

(память 10 ноября по старому стилю) Мученица Анна родилась 19 ноября 1900 года в городе Калуге в семье протоиерея Иоанна Алексеевича Остроглазова. Окончила среднее учебное заведение и поступила в институт народного образования; окончив два курса, она в 1920 году ушла из института. Затем она поступила работать бухгалтером в Калужское педагогическое училище. Здесь Анну Ивановну за ее кроткий нрав полюбили как преподаватели, так и учащиеся, многие из которых приходили к ней поделиться своими горестями и бедами. Анна Ивановна была глубоко верующим, благочестивым и серьезным человеком, и когда Калужскую кафедру возглавил епископ Августин, она стала его ближайшей помощницей. Собирая о ней сведения…
Пятница, 05 Июнь 2026 01:26

Тамбовский патерик.

Содержание Преподобный Матфей Черниевский. Преподобный Иосиф Козловский. Священномученик Мисаил, архиепископ Рязанский. Святитель Питирим, епископ Тамбовский. Преподобный Феодор Санаксарский. Преподобная Марфа (в монашестве Маргарита). Преподобный Назарий. Преподобный Марк Саровский (схимонах Марко). Преподобный Серафим Саровский. Блаженный Иларион, затворник Троекуровский. Блаженный Иоанн, затворник Сезеновский. Преподобная Дария, старица Сезеновская. Преподобная Серафима (в схиме Евфимия), старица Сезеновская. Преподобный Амвросий Оптинский. Святитель Феофан, затворник Вышенский. Священномученик Владимир, митрополит Киевский. Священномученик Кирилл, митрополит Казанский. Преподобный Силуан Афонский. Старец Иосиф, основатель Тамбовского Казанского монастыря. Святитель Феодосий, епископ Тамбовский и Пензенский. Святитель Феофил, епископ Тамбовский и Пензенский. Чтец Иоанн Богоявленский (подвизавшийся под именем Ильи немого). Монахиня Миропия (Аденкова). Старица…
Дни памяти: 5 июля, 7 июля, 25 сентября[1] Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия игумена Радонежского и всея Руси чудотворца cоставлено иеромонахом Никоном (Рождественским), впоследствии архиепископом Вологодским и Тотемским   Предисловие Аще мужа свята житие списано будет, то от того польза велика есть и утешение вкупе, и списателем, и сказателем, и послушателем. Епифаний Премудрый Буди ревнитель право живущим, и сих житие и деяние пиши на сердце своем. Св. Василий Великий Слава Богу о всем и всяческих ради! Слава показавшему нам житие мужа свята и старца духовна, – благодарим Бога за премногую Его благость, бывшую на нас, яко дарова нам свята старца, господина Преподобнаго Сергия, в…
Среда, 03 Июнь 2026 07:14

ИОАНН ПРЕДТЕЧА.

[Иоанн Креститель; греч. ᾿Ιωάννης ὁ Πρόδρομος], крестивший Иисуса Христа, последний ветхозаветный пророк, открывший избранному народу Иисуса Христа как Мессию-Спасителя (пам. 24 июня - Рождество Иоанна Предтечи, 29 авг.- Усекновение главы Иоанна Предтечи, 23 сент.- Зачатие Иоанна Предтечи, 7 янв.- Собор Иоанна Предтечи, 24 февр. и 25 мая - Обретения честной главы Иоанна Предтечи, 12 окт.- Перенесение десницы Иоанна Предтечи с Мальты в Гатчину). Имя В наиболее ранних исторических свидетельствах И. П. назван либо Иоанном, либо Иоанном Крестителем. Именование Креститель (ὁ βαπτιστής, букв.- Погружатель [в воду для ритуального очищения]) связано не только с тем, что И. П. крестил Господа Иисуса, но…
Художник В. И. Харламов ОТ АВТОРА Всякий раз, обращаясь к чтению романов, исторических хроник или летописей, повествующих о Руси времен тысячелетней давности, мы как бы становимся свидетелями далеких событий, пытаемся осмыслить, насколько они были важны для той эпохи и какое оказали влияние на все последующее развитие нашего государства. Прошлое постоянно присутствует рядом. Оно запечатлелось в архитектуре древних русских городов, исторических памятниках, названиях местностей, народных обычаях, в речи. И чем шире и глубже наши представления о нем, тем выше наш культурный уровень и интеллигентность, тем человечнее мы сами, тем большую пользу сможем принести Отечеству, в какой бы области ни трудились. Познавая…
Устав Церковного звона   Порядок церковного звона (уставные рекомендации):     Молитвы звонаря     Названия колоколов     Виды звонов. Благовест     Виды звонов. Трезвон     Виды звонов. Перезвон     Виды звонов. Перебор     Звоны воскресные. Всенощное бдение     Звоны воскресные. Литургия     Звоны будничные     Звоны Великого Поста. Общие положения     Звоны Великого Поста. 1 седмица     Звоны Великого Поста. 2 седмица     Звоны Великого Поста. 3 седмица     Звоны Великого Поста. 4 седмица     Звоны Великого Поста. 5 седмица     Звоны Страстной седмицы     Звоны на Пасху и Светлую седмицу     Звоны на Архиерейских богослужениях   Сегодня, как никогда, остро стоит вопрос упорядочивания звона в Русской Православной Церкви. Современные звонари часто испытывают трудности в понимании последовательности звонов, их символического предназначения. Чтение существующей уставной литературы помогает мало. Непреодолимые противоречия, размытые указания и неполнота охвата материала - все…
• Соловецкий монастырь. По рисунку А.И.Хамцова.      Соловецкий монастырь - один из крупнейших ансамблей каменного зодчества XVI - XIX веков на севере Руси. К сожалению, правильному представлению о его древних сооружениях мешают утраты и переделки, которые при недостаточной изученности построек внесли в накопившуюся по Соловкам литературу много неверных утверждений, неточностей и малообоснованных догадок. В настоящее время в связи с натурными исследованиями зданий, сопутствующими их реставрации, стало возможным дать более подробное и документированное описание построек и сделать некоторые выводы по архитектуре этого интереснейшего комплекса. Первое общее впечатление об ансамбле мы получаем с воздуха или с воды. Сверху он неожиданно возникает как небольшой…
1. Архиепископ Андрей Уфимский Я ходила, конечно, с молодых лет в Церковь. В Уфе сорок церквей было. Много видела и епископов разных, но как-то после встречи с архиепископом Андреем, в миру князем Ухтомским, вся моя жизнь переменилась: я полностью обратилась ко Господу. Мне было двадцать два года тогда. Я слышала, как говорят, с каким восторгом: «Владыка приезжает в Уфу». И я тоже выразила желание большое повидать владыку. Я почему-то опоздала к началу. Уже церковь была полна народу, и в ограде был народ. Пришла, тихонько пробралась, встала в уголочек. И смотрю, — как раз Херувимскую тогда пели, — владыка стоит с…
Священноисповедник Афанасий (Сахаров; 1887–1962). епископ Ковровский, провел в тюрьмах, лагерях и ссылках более тридцати лет жизни. Он наиболее известен широкому кругу православных людей как составитель службы Всем святым, в земле Российской просиявшим. Прославлен в 2000 г. Русской Православной Церковью. Книга содержит краткое описание его жизненного пути, подвигов и трудов, а также фрагменты писем и наставления. * * * Однажды у святителя Афанасия (Сахарова) спросили: «Как спастись?» Владыка ответил: «Самое главное – это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера – фундамент всего. А второе – это покаяние. Третье – молитва, четвертое – добрые дела». Владыка наставлял: «Верующий человек…
I Месяца июля в 15 день. Память и похвала князю рускому Володимеру, како крестися Володимерь, и дети своя крести и всю землю Рускую от коньца и до коньца, и како крестися баба Володимерова Олга преже Володимера. Списано Ииаковом мнихом. Господи, благослови, отче. [1] Паул, святый апостол, церковный учитель и светило всего мира, посылая к Тимофию писание, глаголаше: Чадо, Тимофию, еже слыша от мене многы послухы, то же предажь и верным человеком, иже довольно будуть и ины научити [2]. И блаженный апостол Лука евангелист глаголеть, к Феофилу писаше, глаголя: Понеже мнози начашя повести деяти о известных вещех, бывших в нас, изволися…