Историю белорусской философской мысли, определяющей содержание интеллектуальной национальной традиции, понимают как историко-философскую дисциплину, которая изучает локальную (региональную) традицию мышления интеллектуальных элит Беларуси, связанную с зоной восточноевропейского пограничья1. Национальная культура Беларуси всегда рассматривалась как часть общеевропейской культуры, тем более что исторически белорусская культура была тесно интегрирована в европейскую, начиная с эпохи Средневековья и вплоть до начала XIX в. В основе ее развития лежала дилемма «Восток - Запад», выраженная в традиционном соперничестве христианских (православного и католического) векторов. Однако эта дилемма является упрощенной и неадекватно отражает реальную социокультурную ситуацию, так как и в западном, и в восточном регионах существовали и существуют разнообразные культурно-национальные…

Князя Михаила Ярославича (родился, примерно в 1272 году) история прозывает Тверским, потому что именно он впервые утвердил Тверское княжество независимым. Его отцом был Великий князь Ярослав Ярославич, приходившийся родным братом Святому Благоверному князю Александру Невскому. Ярослав Ярославич уехал однажды по дипломатическим делам в Орду, там заболел и, приняв постриг с именем Афанасий, вскоре умер. Матерью Михаила была Тарусская княжна Ксения, очень любившая сына и воспитавшая его в христианском благочестии. Семья Женой Михаила Ярославича была Ростовская княжна Анна Дмитриевна, которую впоследствии причислили к лику святых, и Церковь чтит ее как Благоверную княжну Анну Кашинскую. После смерти мужа она постриглась в монахини…

Николай Яковлевич (Джемсович) Колли (1894-1966) получил классическое образование в Московской мужской гимназии Р. Креймана. Затем учился на архитектурном факультете ВХУТЕМАСа и получил звание архитектора-художника. Еще студентом Н.Я.Колли начал работать чертежником в бюро А.В.Щусева на постройке Казанского вокзала в Москве, работал в «Архитектурной мастерской по планированию центра и окраин Москвы», организованной московским Советом рабочих и красноармейских депутатов. В послереволюционной эйфории развивалось оформительское искусство, доносившее до масс идеи революции художественными средствами. В праздничном оформлении городов, кроме Колли, участвовали живописцы и графики: Н.И.Альтман, И.И.Бродский, Б.М.Кустодиев, К.С.Петров-Водкин, архитекторы А.А. и В.А.Веснины, скульптор Л.В. Шервуд и др. В этом же тематическом ряду монумент «Красный клин»…

Содержание Краткая биографическая справка Исповедник и святитель До революции Первая и вторая ссылки. Знакомство с С.И. Фуделем Служение «тайнообразующе» Третья ссылка. Признание патриарха Алексия I Возвращение из ссылок. Тутаев, Владимир и Петушки Общение с С.И. Фуделем Связь с другими церковными людьми Литература Краткая биографическая справка Владыка Афанасий (Сахаров), в 2000 году прославленный как святитель и исповедник, занимает особенное место в ряду лиц Русской церкви XX века. Непримиримый борец с расколом «живоцерковников», отказавшийся признать законность присвоения митрополитом Сергием (Страгородским) титула митрополита Московского и Коломенского в 1930 г. и ставший одним из самых влиятельных епископов «катакомбной» церкви, духовно окормлявший самые разные общины…

Отклонение женщины от своего истинного назначения и положения в наше время. Мы живем в эпоху, когда в семье происходят очень глубокие перемены, главное, конечно, изменяющееся положение женщины и превращение семьи из трудовой единицы в потребительскую. И дело здесь не только в развитии женского труда, хотя и это имеет огромное значение. Женщина, становясь экономически самостоятельной и независимой, теперь не мирится с прежним «подневольным» положением, на которое она была обыкновенно обречена. У современной женщины все больше и ярче выступают ее запросы как человека, «происходит несменное, хотя и медленное, изменение психологии женщины. Рост женской организованности, развитие гражданских и политических прав женщины, рост просвещения…

10 ноября мы чтим память преподобного Арсения Каппадокийского – греческого подвижника, одного из самых замечательных святых нашего времени. Содержание Монах на коне Учитель Исцеления «Вот дверь, через которую воры отправляются в преисподнюю!» «Меня подхватила на руки одна Жена и опустила на землю» «Святые чудачества» «Я умру на острове» Чудеса при обретении мощей Монах на коне Преподобный Арсений (в миру Феодор) родился в селении Фарасы в Каппадокии (Малая Азия). Ребенок рано лишился родителей. Как-то Феодор со старшим братом переходили небольшую реку, и малыша унесло течением. Старший брат со слезами стал молиться святому великомученику Георгию, храм которого находился неподалеку. Внезапно прямо перед…

О ней также как о Владимире нет никаких достоверных исторических сведений. Как Владимир. так и его супруга. Агриппина, в старинных святцах включались в число "святых” (см. Барсукова. Источники русск. Агиографии, 108; архим. Леонида „Св. Русь. 123 стр., Архиеп. Сергия, Месяцеслов, и др.). В 1745 г. Тверской Архиепископ Митрофан посылал в Ржев комиссию для расследования о мощах Ржевских князей Владимира и Агриппины, и в Ржевском соборе, на двухсаженной глубине, открыты были княжеские гробницы; верхняя доска от них с изображением сих святых была взята в Тверской Музей. На иконе, Князь Владимир и княгиня Агриппина изображены в молении Спасу (в облаках), с сиянием…

Предисловие к русскому изданию С радостью и волнением пишу эти строки предисловия к русскому переводу моего эссе об отце Сергее Булгакове, опубликованного несколько лет назад в Италии. Радость и волнение связаны с тем, что у меня появилась возможность хоть в малой степени отблагодарить за дар прикосновения к тому неповторимому и многообещающему свету истины и красоты, который исходит от русской богословской, философской и литературной традиции и который не был для меня эпизодическим, но на многие годы стал частью моей жизни и оказал существенное влияние на становление моего мировоззрения. Впервые я столкнулся с этой традицией в годы изучения философии в Туринском университете.…

Из службы Владимирской иконы сделаны заимствования для службы Казанской: — 8 июля и 22 октября — 1 ст. Г. В. (в малой переделке) и, полностью, все стихиры литии. О явлении иконы будущий патриарх Гермоген, тогда митрополит Казанский, составил «Повесть о Казанской иконе Божия Матери»[1] со службой, писанной в 1594 г.[2] В нашей службе два канона, первый Одигитрии иеромонаха Игнатия и второй, к тем же ирмосам, без имени и акростиха, с тропарями, размер которых не считается с ирмосами.[3] По содержанию и стилю канон очень схож со стихирами, насыщенными догматическим содержанием и примечательным по молитвенной настроенности. Они по-русски обширны, как и тропарь,…

По благословению Преосвященнейшего Тихона, Епископа Новосибирского и Томского © Издано приходом во имя Преподобного Серафима Саровского Новосибирской епархии совместно с изд-вом "Русская беседа", 1995.   Содержание 1. О молитве 2. Молитвы начальные Молитва мытаря Молитва к Иисусу Христу, Сыну Божию Славословие малое Молитва Святому Духу Трисвятое Краткое славословие ко Пресвятой Троице Молитва ко Пресвятой Троице Молитва Господня 3. Утренние молитвы Молитва Иисусу Христу Псалом 50 - покаянный псалом Давида Молитва св. Макария Великого Песнь Пресвятой Богородице Похвала Пресвятой Богородице Молитва ко святому Ангелу хранителю Тропарь Кресту и молитва за Отечество Молитва о здравии и о спасении живых Молитва об усопших…