В науке было высказано мнение, что Тертуллиан, первый писавший по-латыни христианский автор конца II - начала III века из Карфагена, «не знает или не хочет знать» труды своего современника Климента Александрийского [1]. Попробуем выяснить, было ли возможно такое знакомство в принципе. Известно, что Тертуллиан следил за происходящими в мире событиями: его заметки в «Апологетике» (далее - Apol.) об одном эпизоде войны с маркоманнами и о смерти Марка Аврелия около Сирмия говорят в пользу того, что он был осведомлен в международных делах (Apol., 5, 6; 25, 5) [2]. О том, что он знал о положении вещей в Империи, можно заключить также…
Екатеринбург, Россия КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: консюмеризм, «новая драма», «общество спектакля», отчуждение, «убийство реальности», повседневность, «маскарад идентичностей. АННОТАЦИЯ: В статье рассматриваются антиконсюмеристские процессы в российском театральном движении конца ХХ - начала XXI вв. «Новая драма». Отталкиваясь от идей социаль-ных критиков консюмеризма Ж. Бодрийяра, Г. де Бора, Д. Лукача автором выделяются основные направления ан-тиконсюмеристской направленности в рассматриваемом теат-ральном движении. G. A. Brandt Yekaterinburg, Russia CONSUMERIST VIOLENCE AND ’^ОУАУА DRAMA”: PLACE OF RESTART KEY WORDS: consumerism, "the new drama", society of spectacle, alienation, «murder of reality», everyday life, masquerade of identities. ABSTRACT: The article considers anti-consumerists processes concerning “Novaya Drama” theatrical movement at the…
ОТ АВТОРОВ       Почти все древнерусские города имеют свой неповторимый облик, свой характер («что город, то норов») и свои, присущие только им своеобразные черты. Одни из них появлялись на скрещении торговых путей, на сухопутных и речных дорогах, другие складывались как племенные поселения, объединяющие вокруг себя огромные земельные территории, превращаясь впоследствии в крупные культурно-экономические центры.      Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьма возникли на великом пути, связывавшем Север с Уралом, Сибирью и Москвой. Но, в отличие от других поселений Вологодского края, их рост и развитие были связаны в основном с деятельностью гостей-купцов и промышленников, фамильной династией Строгановых и различных купеческих корпораций, что и наложило…
Архитектурное наследие рыбинского края заметно скромнее, чем у большинства других районов Ярославской области. Это объясняется не только тем, что значительная часть его территории затоплена ныне Рыбинским водохранилищем. Были и объективные причины, сдерживавшие развитие каменного строительства в этих местах. Если город Рыбинск, благодаря торговле и судоходству, по численности населения далеко опережал другие города губернии и уступал только самому Ярославлю, то Рыбинский уезд, напротив, был одним из самых отсталых в экономическом отношении. Среди 10 уездов Ярославской губернии в конце XIX в. он занимал шестое место по численности населения, восьмое по площади и предпоследнее - по количеству селений, имеющих более 50 дворов. Мелкопоместным…
Оп.: Бордосский путник // Православный палестинский сборник. Вып. 2. СПб. 1882 Древнейший, дошедший до нас, путеводитель по Святой Земле носит название Бордоского путника. Неизвестный его составитель был, как следует предполагать, жителем города Бордо и посетил в 333 году Константинополь и Иерусалим. Описание путей от Бордо через Милан и Константинополь до Kecapии Палестинской и обратно от Эраклеи через Авлону и Рим до Милана, представляют сухой перечень путевых станций и расстояния между ними. Пропуск описания обратного пути от Kecapии через Константинополь до Эраклеи и от Милана до Бордо допущен составителем, вероятно, умышленно и об ясняется тем, что он вернулся пройденным уже им…
Благолепный храм сей, освящение которого во имя святого благоверного Великого Князя Александра Невского назначено на завтрашний день, сооружен для увековечения достославных царственных деяний в Бозе почивающого Государя Императора Александра III. Посему первое слово в этом храме должно быть посвящено блаженной и вечныя славы достойной памяти почившого великого Монарха, и первая молитва наша здес должна быть вознесена о вечном упокоении правдолюбивой души его в светлых обителях Царя Небеснаго. К усердной молитве о сем побуждает нас благоговейная признательность наша и всего православного духовенства и народа русского к державному возстановителю и покровителю церковной школы. До времени царствования Императора Александра III церковная школа находилась…
к.и.н., доцент, кафедра истории науки Российского государственного гуманитарного университета Наличие либо отсутствие учреждений, где больной мог получить необходимую помощь, является одним из важных показателей уровня развития общества да и развития медицины вообще. В отечественной историко-медицинской литературе часто можно встретить утверждение о том, что в крупных древнерусских городах больницы существовали, при этом главной целью этих учреждений было лечение больных. Так, например, известный историк медицины М.Б. Мирский в одной из новейших работ пишет: «О всех больных и сирых… заботились тогда, прежде всего, монастыри, монастырские больницы, к которых практиковали искусные во врачевании монахи» . Он же отмечает и о то, что в XVII…
секретарь Ученого Совета Минской Духовной Академии и Семинарии     Поводом для изложения догмата Искупления архиепископу Феофану послужила та самая "злоба дня" , в ответ на которую были составлены практически все его богословские сочинения. А в данном случае таковым явилось отступление митрополита Антония (Храповицкого) "от догматического учения Православной Церкви" , что "мы, - писал Преосвященный Феофан, - прежде всего и главным образом утверждаем относительно догматического учения его об Искуплении".1      Решительность тона его "утверждений" объясняется исключительной важностью вопроса, от правильности или ошибочности понимания которого зависит принятие или отвержение человеком единственно верного пути ко спасению - "никто не приходит к Отцу, как только через"…
Минская духовная семинария, бакалавр богословия — 1995; Ecumenical Institute (Bossey, Switzerland) — 1998, Московская духовная академия, кандидат богословия — 1999, Аспирантура МДА при ОВЦС — 2001, доцент Минской духовной академии — 2006, cекретарь Ученого Cовета Минской духовной академии. Тема настоящей статьи касается важнейшего христианского догмата – учения об Искуплении, и в частности полемики по этому вопросу двух выдающихся Иерархов Русской Церкви: Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого) и архиепископа Феофана (Быстрова). При этом прежде, чем перейти собственно к их полемике, необходимо дать краткую биографическую справку о последнем из них (так как имя первого – митрополита Антония, вероятнее всего, значительно лучше известно, чем…
Повседневная жизнь населения на оккупированных в годы Великой Отечественной войны территориях - уже не новый сюжет в современной историографии. Однако многие её аспекты все ещё односторонне освещаются историками и публицистами. Так, вопрос о немецком пропагандистском воздействии на жителей оккупированных районов затрагивался лишь поверхностно, в рамках изучения иных проблем [См.: 1-3 и др.]. В последние годы исследователи проявили активный интерес к данной теме [См.: 4-6 и др.], но остаются аспекты, заслуживающие дальнейшей разработки. Данное обстоятельство побуждает к возобновлению исследований с привлечением новых источников, в том числе материалов уголовно-следственных дел. Целью данной статьи является изучение комплекса проблем, связанных с организацией и результативностью…
В 2007 году исполнилось 50 лет Союзу художников России. Это событие было отмечено проведением в Москве в феврале 2008-го обширной выставки «Отечество». Особая роль в юбилейной экспозиции была отведена российским краям, областям и республикам. Такой организационный шаг был продиктован не только концептуальными задачами выставки, но и самой историей, поставившей региональные творческие организации у истоков создания Союза художников России, и отведя им важную роль в борьбе за собственную неправительственную организацию. Однако, на это событие не откликнулось российское искусствоведение, не появилось ни одной публикации, посвященной истории Союза. Как оказалось, эта тема исследователями практически не изучена: не существует ни анализа, ни исторического обоснования…
От редакции  Книга действительного члена Географического общества СССР Г. А. Богуславского — первая общая работа, посвященная Соловецким островам на Белом море — замечательному уголку нашего Севера, имеющему поистине всемирную известность. На основании обширного исторического и искусствоведческого материала и многочисленных архивных источников в книге на фоне истории б. Соловецкого монастыря как экономического, культурного, военно-оборонного — центра русского Поморья дано подробное описание историко-архитектурных памятников Соловецкого Кремля. Значительное место уделено рассказу о физико-географических особенностях Соловецких островов, об их геологическом прошлом и климате, об их лесах и сотнях чудесных озер. Большую часть книги составляет описание природных и исторических достопримечательностей, расположенных на различных маршрутах осмотра…
Окрестности Каргополя знамениты сохранившимися деревянными церквями. Действительно, здесь их довольно много, наверное, как нигде на Севере. Своим величием и архитектурно–художественными достоинствами они заслоняют памятники более скромные – часовни, которых под Каргополем совсем немного. Среди них выделяются две постройки – в деревне Кириллово и в урочище Грихневское. Кириллово находится недалеко от шоссе Каргополь – Няндома по дороге на Малую Шалгу. В деревне осталось не более четырех–пяти домов, некоторые из них летом жилые. Часовня стоит примерно посередине деревни на единственной улице. До урочища Грихневское можно добраться по дороге на Ошевенск, свернув направо после деревни Поздышевской и пройдя около трех километров. Часовня стоит…
Монастыри с момента просвещения Русской Земли Святым Крещением стали средоточием духовной жизни Русской Православной Церкви. Монашеские обители как общины людей, стремящихся достичь в своей жизни высочайших евангельских идеалов, имели решающее значение в деле проповеди Слова Божьего. Ядром, средоточием духовной жизни монастырей, являвшихся основными центрами духовно-нравственного просвещения России второй половины XIX - начала XX в., стал институт старчества [14]. Именно поэтому большую роль в становлении внутреннего уклада монастырей Поместный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. отводил старчеству. В определениях и постановлениях Собора говорится: «В каждой обители для духовного окормления насельников ее желательно иметь старца (старицу)» [7, с. 34]. Также старчество закладывалось…
Сибирский медицинский ЖУРНАЛ №1-2 январь-июнь 1997 года СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ НАУКИ И ЗДРАВООХРАНЕНИЕ УДК.617-089(091) Войно-Ясенецкий Врачеватель тела, души и духа (К 120-летию В.Ф.Войно-Ясенецкого) Н.Н.Блохина, А,Н.Калягин (Иркутский государственный медицинский университет — ректор, акад. МТА и АН ВШ, проф. А.А.Майборода, кафедра философии —зав.доц. Н.Н.Блохина) Долгие годы имя Валентина Феликсовича Вой-но-Ясенецкого пребывало в безвестности. И только в свете последних лет перед нами предстает яркая личность одновременно крупного ученого, незаурядного специалиста в области гнойной хирургии, анатомии, в вопросах региональной анестезии и не менее крупного мыслителя, иерарха Русской Православной церкви архиепископа Луки, талантливого художника. Биографию этого человека нельзя разделить на части, нельзя вычленить из нее путь…
Подвижник просвещения: Алексей Дмитриевич Червяков – архивист, историк, педагог Наталья Николаевна Блохина, к. мед. н., старший научный сотрудник Национального научно-исследовательского института общественного здоровья РАМН Анатолий Аркадьевич Турилов, к. ист. н., старший научный сотрудник института славяноведения РАН Статья опубликована в « Вестнике церковной истории». 2008. № 4. С. 211–222  3 апреля 2007 г. на 60-м году жизни окончил свой земной путь замечательный человек - хранитель и исследователь отечественного рукописного наследия, подвижник право славного просвещения Алексей Дмитриевич Червяков. Алексей Дмитриевич родился 12 августа 1947 г. в старинной московской семье, известной с ХУIII в. Более 23 лет он проработал в Государственной библиотеке имени…
Блаженный Гавриил Иоаннович Рыженков, или Сапожилов, похоронен на старом городском кладбище справа от кладбищенского храма (ныне Спасский кафедральный собор). На надгробной плите сохранилась надпись: «Христа ради юродивый Гавриил Иоанович Сапожилов гражданин г. Бежецка преставился 1868 ноября 27 на 72 г. жизни. Память 26 мар.». Кроме того, на плите сохранился текст из послания апостола Павла: «Аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет» (1 Кор 3. 18). По толкованию Блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского: «Пусть отринет мудрость внешнюю, чтобы приобрести божественную; пусть ни о чем не умствует сам от себя, пусть не верит…
Блаженный Алексий Елнатский (Ворошин Алексей Иванович), Христа ради юродивый, родился в начале 1900-х годов в деревне Каурчиха Юрьевецкого уезда Костромской губернии в семье церковного старосты. Когда пришло время Алексею жениться и он собирался уже обручиться с невестой, неожиданное обстоятельство изменило его намерение. Не захотела девушка последовать его просьбе не посещать вольных собраний деревенской молодёжи, где беседы зачастую переходили в нецеломудренные вольности. Он рассудил, что если, будучи невестой, она его не послушалась, то что же будет когда она станет женой. Отложил Алексей своё сватовство и пошел в Троицкую Кривоезерскую пустынь, расположенную на левом берегу Волги, напротив древнего Юрьевца (ныне эта обитель…
Знаменитый богослов латинской традиции блаженный Августин, епископ Иппонийский, имел и имеет очень большое значение для русской богословской традиции. Несмотря на резкое разграничение католической и протестантской традиций, произошедшее в XVI в., XVII в. был характерен надконфессиональностью богословских течений. Несмотря на разнообразие этих течений, их можно объединить общим именем «августинизма». Это объясняется тем, что антропоцентрические тенденции эпохи, невольно напоминающие о древней ереси Пелагия, неизбежно заставляли обратиться к авторитету главного борца с пелагианством – блаженного Августина. Кроме того, так как у Августина понятие христианской благодатной любви – caritas – стояло в центре его учения о Церкви и спасении, то именно оно позволяло преодолеть…
1 2 3 Крупнейший богословский авторитет Западной Церкви блаженный Августин в Средние века был малоизвестен в Византии, тем более на Руси. Первые переводы его произведений на славянский язык появляются, очевидно, не ранее XVI в. В Синодальный период русскими патрологами было немало сделано для изучения трудов блж. Августина, однако и по сей день остается не решенным вопрос о том, оказали ли его идеи какое-либо влияние на саму русскую богословскую традицию. Настоящая статья ставит своей целью выявить возможные пути трансляции августинизма в русскую традицию в XVIII в. В 1934 г. В журнале «Echos d’Orient» («Восточные хроники») появилась небольшая статья небезызвестного аббата Жюжи…