«И сказал Бог. . .» (Быт. I, 3, 6...) Взяв в руки Библию, видим, что она озаглавлена: «Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». Остановим свое внимание на этом словосочетании и найдем, что главным объединяющим словом, отражающим все содержание Библии, является слово «Завет». Завет (от греческого — располагать, приводить в какое-либо состояние или положение) означает расположение, распределение. Русское слово «завет» является производным от славянского «заветити», «завещати». Смысл этого выражения означает — оставлять после себя память, знание, сведения. В «Толковом словаре» В. Даля слово «завет» означает: «Все, что завещано, свято наказано, заповедано; зарок, обет, обещание, договор, условие и основанный на нем…

Содержание Опыт церковно-исторического исследования Ученый и время: И. И. Соколов Предисловие Часть I. Внешнее состояние монашества в Византийской церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204) Глава первая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Михаила III до воцарения Исаака Комнина (842–1057) Глава вторая. Внешнее состояние монашества в Константинопольской церкви от Исаака Комнина до завоеванияКонстантинополя латинянами (1057–1204) Глава третья. Внешняя история монашества на Афоне до 1204 года Глава четвертая. Внешнее состояние монашества в патриархатах Антиохийском, Иерусалимском и Александрийском с середины IX до начала XIII века Часть II. Внутреннее состояние монашества в Византийской церкви с середины IХ до начала XIII…

СУВОРОВ Вадим Геннадьевич Общецерковная докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Коломенская духовная семинария г. Коломна, Россия This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. DOI: 10.17748/2075-9908-2017-9-4/1-81-91 Vadim G. SUVOROV Church Doctoral Studies Center of Saints Cyril and Methodius Kolomna Seminary Kolomna, Russia This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. ИДЕЯ ПОСТОЯННОГО ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СИНОДА В РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XXI ВЕКА Отсутствие в мировом православии единого организационного и координационного центра является одной из проблем, остро стоящих перед Православной Церковью, по меньшей мере, с конца XIX в. По вопросу о первенстве на универсальном уровне среди Поместных Церквей сегодня нет единого мнения, что стало причиной появления в 2013 г. официального документа Русской Православной…

Содержание Завет Рувима, первородного сына Иакова и Лии. О мыслях Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Завет Симеона, второго сына Иакова и Лии. О зависти Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Завет Левия, третьего сына Иакова и Лии. О священстве и гордости Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 14 Глава 15 Глава 16 Глава 17 Глава 18 Глава 19…

Для многих сопоставление нашего знаменитого писателя Достоевского с модным в настоящее время философом Ницше может показаться несколько странным и, пожалуй, даже, натянутым и фальшивым. Что может быть общего между этими двоими писателями, диаметрально расходящимися в своих конечных выводах касательно вопросов о смысле и цели человеческой жизни, о нравственных идеалах человека, о значении христианства в истории культуры и т.д.? Один является страстным защитником и проповедником христианской любви и личного самоотречения в пользу служения ближним; он благоговейно преклоняется и перед евангельским учением и перед высокими идеалами русского православия; для него ненавистно всякое проявление эгоизма, в котором он видит признак отрицания высшей культуры.…

Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 4 (142). История. Вып. 29. С. 101-108. Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта № 08-01-00184а. В работе исследуются вопросы государственной политики России на Ближнем Востоке на протяжении первого десятилетия после Крымской войны. Показан механизм разработки концепции русского присутствия на Востоке с учетом многих факторов - политических, дипломатических и церковных интересов России. На обширном архивно-документальном материале показано, как усилиями представителей различных российских ведомств - МИД, РОПИТ и Св. Синода - были созданы первые русские учреждения в Палестине, заложившие основу Русской Палестины. Ключевые слова: ближневосточная политика, русско-иерусалимские отношения, российская дипломатия, Русская православная…

После Крымской войны русско-иерусалимские отношений получили новое и чрезвычайно динамичное развитие. Условия Парижского мира предопределили новую стратегию восстановления влияния России на Православном Востоке и в первую очередь в Иерусалиме, который, по словам министра иностранных дел князя А. М. Горчакова, после Крымской войны стал «центральным пунктом не только всего Востока, но и Запада, на который устремлено внимание всей Европы»1. Принципиальная позиция министерства иностранных дел была выражена следующими словами: «Пока влияние наше было сильно, мы еще могли таить его, чтобы не возбудить зависти; а теперь, когда оно ослабело на Востоке - чего не скрывает Министерство от Вашего Императорского Величества -мы, напротив того,…

Статья посвящена описанию жизненного пути выдающегося литургиста начала XX в., профессора Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре литур-гики, магистра богословия Ивана Алексеевича Карабинова. Рассматриваются его детские годы, время обучения в духовных учебных заведениях и археологических институтах, научная и преподавательская деятельность, а также судьба после революции. Изложены биографические сведения о студентах, которые обучались в духовной академии и написали свои кандидатские сочинения под руководством И.А. Карабинова. Ключевые слова: И.А. Карабинов, магистр богословия, СПбДА, ИИМК РАН, Поместный Собор, Тобольск, Н.В. Покровский, РАИК. Расцвет Санкт-Петербургской духовной академии приходится на период конца XIX и начало XX вв. В это время на пользу церковной науки здесь подвизались…

В июле — августе 2002 г. Угличская археологическая экспедиция Эрмитажа в составе археологического и историко-архитектурного отряда (начальник — Е.А. Турова) продолжила исследования в Угличском районе Ярославской области. На территории кремля Углича завершены раскопки мысовой площадки при впадении в Волгу Каменного ручья у церкви Царевича Димитрия «на крови» (раскоп 18). В Никольском монастыре продолжены поиски остатков собора XVI в., разрушенного в 1610 г. во время польской интервенции. Раскоп 18 был заложен в северной части мысовой площадки при впадении в Волгу Каменного ручья, вплотную к участку раскопа 17 2001 г. Смещение раскопа 18 относительно раскопа 17 определяется непосредственной близостью церкви Царевича Димитрия,…

Такие «таинства веры», как рождение Сына Божия, творение миpa, падение, искупление и пр., невольно влекут к себе внимание теолога, подобно тому, как аналогичные им «тайны природы» возбуждают любознательность естествоведа. Всякая попытка освоить сколько-нибудь по-новому эти старые, но вечно живые, вопросы должна быть, поэтому, радостно приветствуема. Одной из таких попыток является напечатанная в Theologische Quartalschrift (1912 г. 4 Heft) небольшая статья проф. Эстанна, автор которой стремится понять, почему Логос есть нераздельно и Сын. Кратко, основная мысль статьи может быть формулирована таким образом. Не всякий сын есть ео ipso и Логос. Но Θεὸς – Λόγος должен быть непременно и Θεὸς – Yἱός,…