Статья посвящена научной деятельности профессора Санкт-Петербургской духовной академии Николая Васильевича Покровского (1848-1917). Рассматриваются его основные труды, анализируется содержание конспектов лекций по церковной археологии и литургике, дается оценка педагогической деятельности. Выявляется уникальность и актуальность ученых трудов, а также вклад, который был сделан Н. В. Покровским в развитие церковной археологии и литургики на рубеже Х1Х-ХХ вв. Отдельное внимание уделено анализу содержания и основных выводов, к которым пришел ученый в своих научных диссертациях: магистерской «Происхождение древнехристианской базилики» и докторской «Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских». Особо отмечен тот факт, что под руководством Н. В. Покровского за весь период его преподавания в…
Святитель Феофан Затворник и Оптинские старцы Инок Симеон (Кулагин), насельник Свято-Введенской Оптиной Пустыни Доклад, прочитанный 2 октября 2010 года в Свято-Успенском Вышенском монастыре Рязанской епархии, где проходили IV Феофановские чтения  В истории Русской Церкви XIX век явился периодом сложным, противоречивым, но вместе с тем плодотворным. Распространение идей безбожия, рационализма, агностицизма совпало с расцветом монашеской жизни, духовной литературы, церковной науки. Среди наиболее ярких и светлых фигур этой эпохи был святитель Феофан Затворник. Его не менее значимыми современниками и соработниками на ниве духовно-нравственного просвещения народа явились преподобные старцы Оптинские. Собор преподобных старцев оптинских – уникальное в истории Русской Церкви явление – на…
Оптинская смута 1910-1912 гг. в контексте исторических событий  К 100-летию со дня преставления преподобного Варсонофия, старца Оптинского Иеромонах Симеон (Кулагин), насельник Оптиной Пустыни   Оптинская смута 1910-1912 гг. – важнейший фрагмент позднего периода истории оптинского старчества. В эти годы, небольшая часть братии выступила против своего настоятеля – архимандрита Ксенофонта (Клюкина), и скитоначальника и старца – преподобного Варсонофия (Плеханкова). Осуждались методы духовного и хозяйственного руководства обителью. Обвинения поддержали некоторые светские влиятельные особы. Использовались как публикации в периодической печати, так и жалобы в епархиальное управление и Св. Синод. Хотя обвинители не смогли ничего доказать, эта кампания достигла значительного успеха – из монастыря был переведен…
Исторический опыт и современные направления общественного служения монастыря Оптина Пустынь Иеродиакон Симеон (Кулагин), насельник Оптиной Пустыни Доклад на XIX Рождественских чтениях Введенская Оптина Пустынь  относится к числу тех монастырей, которые традиционно оказывали заметное влияние на русское общество. Расцвет обители приходится на время Оптинских старцев. Собор преподобных старцев оптинских – уникальное в истории Русской Церкви явление – на протяжении ста лет (с 20-х годов XIXв. до 20-х годов XXв.) четырнадцать старцев, преемствуя друг другу, несли свое служение Богу и народу Божию в Оптиной Пустыни. И старчество, и переводческая, издательская деятельность Оптиной Пустыни восходят к традиции преп. Паисия (Величковского). Эта традиция была…
В процессе своего исторического становления русская догматическая мысль пережила несколько важнейших этапов развития. Если для более раннего периода характерно воплощение богословских интуиций в иконографии и монументальном зодчестве, то периоду «западного пленения» (XVII-XIX вв.) оказались присущи тенденции к систематизации опыта православного догматического богословия в схоластических латинских формах. Происходившее на рубеже XIX—XX вв. освобождение от «западного пленения» привело к формированию нескольких школ русского догматического богословия, выработавших уникальные методы восприятия православной духовной традиции. В первую очередь, к ним можно отнести школу исторического истолкования догматов, предполагавшую непременную ориентацию на историю возникновения церковных вероопределений. Данное направление представляли архиепископ Филарет (Гумилевский) (18051866), епископ Сильвестр (Малеванский) (1828-1908),…
Геополитические изменения, произошедшие в Европе после окончания Первой мировой войны, создали условия для восстановления независимости польского государства. Прямым следствием этих процессов стало провозглашение автокефалии Православной Церкви в Польше, что было неоднозначно воспринято местным православным населением. Одним из очагов церковного сопротивления автокефалии и предшествовавшего ее провозглашению перехода на новый календарный стиль стал Успенский Жировичский монастырь, настоятелем которого в 19221924 гг. являлся архимандрит Тихон (в миру Константин Иванович Шарапов) (1886-1937). Будучи уроженцем г. Тулы, будущий жировичский настоятель в шестнадцатилетнем возрасте поступил послушником в Свято-Макариевскую пустынь Тульской епархии, где по прошествии двух лет принял иноческий постриг. В 1911 г. он был переведен в…
Произошедшее в феврале 1917 г. падение российского самодержавия повлекло за собой стихийное развитие процессов демократизации как в общественно-политической, так и в церковной жизни. Сформированное в марте того же года Временное правительство ставило перед собой задачу подготовки Всероссийского учредительного собрания, целью которого виделось определение демократическим путем дальнейшего политического будущего России. В новых исторических условиях синодальная система церковно-государственных взаимоотношений, предполагавшая «верховное ктиторство» императора по отношению к Православной Церкви, утратила свою актуальность. Несмотря на это, некоторое время сохранялась инерция подчинения ведущей российской конфессии государственной власти. Назначенный Временным правительством в марте 1917 г. новый обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода В.Н. Львов инициировал в середине апреля…
В статье описываются предпосылки возникновения, история развития и обстоятельства упразднения Гомельской православной епархии. Обращаясь к материалам Архива Управления КГБ РБ по Гомельской области, Государственного архива Гомельской области (ГАГО), Национального архива Республики Беларусь (НАРБ), Национального исторического архива Беларуси (НИАБ), архива Гомельского епархиального управления и архива Минского епархиального управления, автор выявляет ранее неизвестные или описанные в недостаточной степени эпизоды истории церковной жизни на Гомельщине. Ключевые слова: Гомельское викариатство, Гомельская епархия, «иосифлянское» движение, массовые репрессии, Могилевская епархия, обновленческий раскол, «правая» церковная оппозиция, Русская Православная Церковь. Начало истории Гомельской епископской кафедры восходит к указу императора Николая II от 25 января 1907 г., утвердившему постановление…
Весьма примечательной, но практически забытой страницей белорусской церковной истории ХХ в. является период управления Гомельской православной епархией епископом Тихоном (Шараповым) (18861937). Прибыв в свой кафедральный город в марте 1925 г., архипастырь по прошествии немногим более месяца был арестован и выслан из Гомеля. На протяжении нескольких последующих лет он управлял жизнью Гомельской епархии посредством переписки. Упоминание о написании епископом Тихоном писем и посланий к гомельской пастве содержится в некоторых следственных материалах 1930-х гг., находящихся на хранении в архиве Управления КГБ по Гомельской области. До недавнего времени эти архипастырские послания считались утраченными и их содержание оставалось неизвестным. Однако в начале 2000-х гг.…
По благословению Преосвященного Евгения, епископа Верейского, Председателя Учебного Комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви, ректора Московских Духовных Академии и Семинарии Оглавление Аннотация От автора Крестик в пыли Божия Матерь покрывает О святых мощах святителя Иоанна Златоуста Преподобный Сергий помогает Небесный хозяин Москвы - благоверный князь Даниил Почитай святого благоверного князя Даниила - он станет ближе Святитель Филарет позвал Вечная память Святейшему патриарху Пимену! Моли Бога о нас! Глинские подвижники Есть духовная связь с умершими Духовное общение с умершими Еще раз о духовном общении с умершими Всякое дело надо начинать после молитвы "Случайно" вспомнил Слово священника Архимандриту Кенсорину И опять…
Вместо предисловия Данный труд был задуман года два-три тому назад. По мере приближения моей жизни к библейскому возрасту (Пс. 89, 10) созревала и мысль отметить этой работой свое 70-летие. Если читатель найдет в этом труде указанный великими учителями Церкви путь жизни — мой труд будет не напрасен. Да послужит он и мне постоянным напоминанием в оставшиеся дни о том, каким должен быть православный христианин! Святители Христовы Иоанн Златоуст († 407) и Амвросий Медиоланский († 397), преподобные отцы блаженный Диадох Фотикийский (V в.), авва Дорофей († 620), Григорий Синаит (XIV в.), Иоанн Кассиан († 435) и все святые, на земле Востока и Запада…
В наше время, когда во всем христианском мире возрастает интерес к изучению святых отцов Церкви, важно взглянуть и на пройденный путь в области Патрологии, вспомнить то, что сделано нашими предшественниками — усердными тружениками науки и подвижниками благочестия. Творческий метод обращения к историческому прошлому, несомненно, поможет правильнее понять учение и жизнь святых отцов, снова и снова увидеть в них верное мерило к богословствованию, к восстановлению и утверждению себя в полноте православной церковности, а это поставит на путь молитвы и духовной жизни. В нашем отечественном богословии принципы изучения творений свв. отцов даны были вскоре после выделения Патрологии, или, как ее поначалу называли,…
(Иркутский государственный медицинский университет, ректор — д.б.н., проф. А.А. Майборода) Резюме. Статья посвящается двум врачам — Святителю Луке, архиепископу, д.м.н., профессору, Лауреату Сталинской премии, основоположнику региональной анестезии и основ гнойной хирургии, блестящему хирургу, богослову, проповеднику, в миру — Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому. А также врачу-хирургу, организатору эвакогоспиталя 15/15 в г. Красноярске, фронтовику, основателю медицинской службы Гражданской авиации Красноярского края, орденоносцу, ныне здравствующей Надежде Алексеевне Бранчевской. Она в первый год войны работала и решала вопросы жизнедеятельности Святителя Луки. Ключевые слова. ВОВ, В.Ф.Войно-Ясенецкий, эвакогоспиталь 15/15, начмед Н.А.Бранчевская, г.Красноярск. Воскресенье. Солнечный теплый день. На открытой террасе II этажа деревянного дома г. Красноярска Надежда Алексеевна,…
Красноярская государственная медицинская академия, ректор - д.м.н., проф. И.П. Артюхов Резюме. Статья посвящается — Святителю Луке, архиепископу, д.м.н., профессору, Лауреату Сталинской премии, ученому, основоположнику региональной анестезии и основ гнойной хирургии, блестящему хирургу, богослову, проповеднику, в миру — Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому. А также врачу-хирургу, организатору эвакогоспиталя 15/15 в г. Красноярске, фронтовику, основателю медицинской службы Гражданской авиации Красноярского края, орденоносцу, ныне здравствующей Надежде Алексеевне Бранчевской. Она в первый год войны работала и решала вопросы жизнедеятельности Святителя Луки. Ключевые слова: Великая отечественная война, В.Ф. Войно-Ясенецкий, эвакогоспиталь 15/15, Н. А. Бранчевская, г. Красноярск. Воскресенье. Солнечный теплый день. На открытой террасе второго этажа деревянного дома…
Вторая половина XX в. в истории Финляндской Православной Церкви является периодом активизации ее внешней деятельности, что было обусловлено соответствующей позицией ее предстоятеля — архиепископа Павла (Олмари) и в целом курсом внешней политики Финляндии. Данная статья посвящена истории взаимоотношений Финляндской Православной Церкви с Вселенским Патриархатом в период 1960-1987 гг., когда усиление позиций Константинопольской Церкви на межправославной арене не всегда положительно оценивалось Финляндской Архиепископией. Это касалось и образования Шведской и Скандинавской митрополии Вселенского Патриархата, четко очертившей границы канонической территории Православной Церкви Финляндии. Отказ на предоставление автокефалии Финляндской Православной Церкви стал ответной реакцией Константинополя на желание архиепископа Павла следовать собственной независимой программе во…
В данной статье на основании материалов Государственного архива Российской Федерации, Архива Ново-Валаамского монастыря, имеющихся отечественных и зарубежных публикаций делается попытка максимальной характеристики первого предстоятеля Финляндской Православной Церкви — архиепископа Карельского и всей Финляндии Германа (Аава). Его личность в церковно-исторической науке обычно ассоциируется с переходом Православной Церкви Финляндии от Русской Православной Церкви в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, с календарной реформой и трагическим разделением братии Валаамской обители на «старостильников» и «новостильни-ков», с «финнизацией» и либерализацией богослужебно-приходской жизни, но совсем мало известно о его доброй и плодотворной архипастырской деятельности. Архиепископ Герман в течение долгих 35 лет возглавлял Финляндскую Церковь, пережил вместе со своей паствой…
Дело "Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ". Церковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 годах. О Новосёлове. Протоиерей Федор Андреев. Декабрь 1929. Протоколы допроса Любимова. Дело "Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ" В конце ноября 1930 года архиепископ Димитрий был привлечен к следствию по новому групповому делу - "Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников Истинно-православная церковь", которое начало разрабатываться в Москве с лета 1930 года. Кроме владыки Димитрия к следствию были привлечены доставленные из мест заключения епископ Алексий (Буй) и М. А. Новоселов; арестованные в Моденском монастыре митрополит Иосиф, в Киеве - отец Анатолий Жураковский, а также арестованные в Москве…
Оп. в кн.: Тайной Церкви ревнитель. Епископ Гурий Казанский и его сомолитвенники. Жизнеописания и документы. Москва: Братонеж, 2008. Cм. Уфа. - 1950-е гг. - Катакомбная церковь. Иеромонах Митрофан Васильев С иеромонахом Митрофаном отец Гурий познакомился в Одигитриевском монастыре Уфимской епархии в 1928 году. К тому времени отец Митрофан прожил в монастыре почти четверть века. Как и отец Гурий, он происходил из простой чувашской крестьянской семьи. Родился в 1876 году в деревне Типнеры Чебоксарского уезда. Мирское его имя — Михаил Васильевич Васильев. Михаил окончил четыре класса сельской школы, занимался земледелием, а в 1904 году, в возрасте 28 лет, поступил послушником в…
Своеобразной точкой отсчета для осмысления исторических реалий Новгородской земли служат новгородские писцовые книги - материалы самых древних из дошедших до нас кадастровых описаний. Именно со времени их составления (рубеж XV-XVI вв.) возможно отсчитывать преемственную локальную историю практически любой новгородской территории. На территории среднего Пооредежья особо выделяется округа Тесовского погоста XVI-XVIII вв. Именно с этим районом традиционно связывается местонахождение упомянутого в 1233 и 1240 г. поселения (думается, укрепленного) Тесов. Впервые Тесов упомянут в связи с новгородско-орденским конфликтом 1233-1234 гг., связанным со смутой "Борисовой чади"1, вторично Тесов фигурирует в источниках под 1240 г., в связи с походом немцев на Лугу.2 Оба раза…
Судьбы многих Ладожских храмов и монастырей в XVI в. являют собой большую загадку. Неясна судьба упомянутых в писцовой книге Дм.Китаева 1500 года церквей св. Петра2 и Спаса3, мало данных о местоположении Рождественского монастыря4, почти нет сведений о церкви Козьмы и Демьяна на Победище. В настоящее время, пожалуй, только история Никольского монастыря в этом столетии достаточно подробно исследована (Бранденбург 1896: 59; Гусева 1997). Проблема истории Семеновского монастыря в Ладоге была поднята еще Н.Е.Бранденбургом, многие исследователи до сих пор не исключают, что это был седьмой каменный храм Ладоги XII в. (ср., к примеру статью С.В.Лалазарова в настоящем сборнике). О самой Семеновской церкви…