Благодатию Божиею, и на сей год, и на сей пост, мы сподобились выслушать Великий Канон покаянный, так премудро предлагаемый ежегодно Святою Церковию, в послушание и научение кающимся. Ни в каком месте отечества нашего вы, временные и блаженные обитатели Святого Града, не пользовались при этом тем неоцененным преимуществом близости всему, что содержится в Великом Каноне, каким пользуетесь здесь. • Наставление поклонникам Святого Гроба по прочтении Великого Канона • Приветствие поклонникам Святого Гроба после приобщения Святых Тайн • Наставление русским поклонникам в Иерусалиме перед исповедью по прочтении исповедных молитв • Приветствие поклонникам по причащении Святых Тайн • Слово, произнесенное в Иерусалиме на…
Проповеднический круг подвижных праздников Церкви. Слова, беседы и поучения — архимандрит Антонин (Капустин) Слова и беседы на воскресные, праздничные и другие, особенно чествуемые дни Постной и Цветной Триоди. • Слова, беседы и поучения на дни Постной Триоди • Беседа на евангельскую притчу о мытаре и фарисее • Беседа на евангельскую притчу о блудном сыне • Слово в субботу мясопустную • Слово в Неделю мясопустную • Слово в Неделю сыропустную • Слово в первую Неделю Великого поста • Поучение во вторую Неделю Великого поста • Слово в третью Неделю Великого поста • Слово в четвертую Неделю Великого поста • Слово в…
Кто читал со вниманием житие святителя Николая, положенное в нашей Четьи-Минее, от того не может укрыться одна встречаемая в нем историческая несообразность. Говорится там, что великий угодник Божий, будучи еще пресвитером, отправлялся в Палестину на поклонение св. местам, восходил на Голгофу1, и вошел раз в св. церковь (конечно, Воскресения) вратами, которые отверзлись ему сами. Затем, по возвращении домой в Ликию, он возводится на архиепископский престол города Мир и уже после всего этого делается исповедником веры Христовой при царях Диоклитиане и Максимиане, и: сияет потом чудесами на весь мiр при св. Константине Великом. Но святые места Иерусалима приведены во всеобщую известность…
Рассматривая древния рукописи иерусалимской патриаршей библиотеки, и в частности сборники жизнеописаний святых, наполненные бóльшею частию Метафрастовыми «торжественными словами», я встречал между ними и расказы о святых, замечательные по своей краткости, точности и исторической определенности. А есть и прямые оффициальные акты. Один из последних я считаю не безполезным сообщить к общему сведению в возможно точном переводе 1. Память св. мученицы Домнины положена в нынешних греческих святцах под 12 числом октября. Тоже – и в наших святцах, только у нас она по ошибке называется Домникою 2. В «мученикослове» римском названа Домниною и полагается под тем же числом. Тоже – и в «месяцеслове»…
Содержание Пролог, cоставленный наименьшим из Никифором на перенесение св. Николая исповедника О перенесении Св. Николая  Смешение двух тезоименных святителей ликийских, живших один после другого на расстоянии 200 лет, Николая архиепископа Мирского и Николая епископа Пинарскогo1 представляет собою не единственный в истории христианства пример подобного рода. Смешаны (вероятно) в одно лицо два Дионисия, – ареопагитский и просветитель Галлии, два Прокопия палестинских мученика, два Киприана, две Евдокии мученицы и проч. Наиболее чудным из всех кажется, однако же, смешение, допущенное при имени святителя Николая. Время, отделяющее двух тезоименных святых, простирается на 200 лет, и период, в который жили они, сравнительно не очень древен,…
Содержание 1. Надписи Ликодима 2. Надписи церкви св. Феодоров 3. Надписи Фисиона 4. Надписи Пропилей 5. Надписи Эрехфиона 6. Надписи Парфенона 7. Надписи отдельные Иллюстрации   Ощутительный недостаток письменных памятников христианского существования Афин заставляет дорожить всем, что там и сям удаётся находить отмеченным бессмертной буквой на развалинах славного города, прошедших через ряд веков и донёсших до нас, как бы ненароком, павшие на них следы многих эпох. Кроме высокого удовольствия видеть перед собой как бы лицом к лицу дорогое прошедшее и говорить с ним, эти полустёртые, полуискажённые письмена доставляют занимательные данные для истории, хронологии, филологии и графики. Прилагаю при сём собрание древних христианских надписей, открытых в Афинах частью мной,…
Об архимандрите Антонине (Капустине) см.: Дмитриевский А. А. Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) как деятель на пользу православия на Востоке и в частности в Палестине (По поводу десятилетия со дня его кончины) // Сообщения Императорского Православного Палестинского общества. 1904. Т XV. Вып. Содержание Аннотация Предисловие Донесения и письма архимандрита Антонина 1. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 2. Записка архимандрита Антонина 3. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 4. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 5. Письмо А. П. Толстого митрополиту Московскому Филарету 6. Письмо митрополита Московского Филарета А. П. Толстому 7. Записка митрополита Московского Филарета…
В августе 1885 года в Святом Граде стало известно, что в окрестностях его открыт могильный склеп, весь исписанный иконами по стенам и потолку, со многими надписями. Указывалось и место его, именно: по большой дороге Яффской у самого селения названного то Галёны, то Кулоны, а по ученому – колония, имя, доставшееся еще от римлян, по завоеваний Титом Иерусалима, основавших тут свой «поселок» – Colonia. Место это известно всякому, кто был в Иерусалиме. Это последнее селение, лежащее на пути от Яффы к Иерусалиму, – обыкновенное место встреч и проводов именитых посетителей Святого Града, и от того самого весьма всем памятного. Горя нетерпением…
Содержание Предисловие От составителей Дневник. Год 1881 Месяц Януарий Четверток, 1 янв<аря> Пятница, 2 янв<аря> Суббота, 3 января Воскресение, 4 января Понедельник, 5 января Богоявление. 6 янв<аря> 1881 Среда, 7 января Четверток, 8 января Пятница, 9 янв<аря> Суббота, 10 ч<исла> Воскресение, 11 янв<аря> Δευτέρα. 12 ч<исла > Вторник, 13 января Среда, 14 января Четверток, 15 янв<аря> Пятница, 16 ч<исла> янв<аря> Суббота, 17 января Воскресение, 18 января Понедельник, 19 янв<аря> Вторник, 20 января Среда, 21 января Четверток, 22 янв<аря> Пятница, 23 ч<исла> Суббота, 24 января Воскресение, 25 янв<аря> Понедельник, 26 ч<исла> Вторник, 27 янв<аря> Среда, 28 января Четверток, 29 ч<исла> Пятница,…
Содержание Жизнь, воспитание и чудеса преподобного Николая, епископа Мир О двух девицах О слуге, потерявшем золото О бездождье О сокровенной на горе воде Об обеде благословения О бесноватом Николае О построенном им храме О плавании и крушении  Из статьи нашей: Св. Николай, епископ Пинарский и архимандрит Сионский, помещенной в Трудах Kиев. дух. Академии за 1869 год (том II. стр. 445–497), читатели журнала нашего познакомились уже с личностью ученого apxиепископа латинского Николая Фалькония, открывшего в 1720 году в Ватиканской библиотеке рукописное житие св. Николая, несогласное с общеизвестными сказаниями о жизни и чудесах великого и преславного угодника Божия. Почтенный исследователь, в восторге…
Константинополь. 1 мая 1865 г.1 Суббота. Что такое: Румелия? Рум – или значит: страна Римлян или точнее Ромеев, т.е. Греков по турецкому словоупотреблению, короче бы сказать: Греция, если бы около 40 лет уже под этим названием не была известна Европе одна только южная оконечность Румелии. Несмотря на происшедший в 30-х годах сего столетия политический переворот в «Римской земле», постоянно учащиеся и ничему не научающиеся владетели её фатально продолжают называть её старым именем, давая тем даровой повод всякому, кто заинтересован в деле, смотреть на Румелию со всякой другой, только не турецкой, точки зрения; заинтересованы же тут, конечно, прежде всего, Римляне, именем…
Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и Киприана (Керна). ОГЛАВЛЕНИЕ: ВВЕДЕНИЕ *** Глава 1. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и проблемы духовного совершенствования человека *** 1. 1. Формирование антропологических взглядов и религиозно-философского мировоззрения В. В. Зеньковского. Значение Н. В. Гоголя и славянофилов. *** 1. 2. Проблемы духовного воспитания в условиях эмиграции. *** 1. 3. Принципы антропологии В. В. Зеньковского *** 1. 4. В. В. Зеньковский о метафизике личности и целостности человека. *** 1. 5. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и вопрос о софийности мира. *** 1. 6. Единство религии, философии и науки как условие для воспитания целостной личности в антропологии В.…
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и проблемы духовного совершенствования человека 1. 1. Формирование антропологических взглядов и религиозно-философского мировоззрения В. В. Зеньковского. Значение Н. В. Гоголя и славянофилов 1. 2. Проблемы духовного воспитания в условиях эмиграции 1. 3. Принципы антропологии В. В. Зеньковского 1. 4. В. В. Зеньковский о метафизике личности и целостности человека 1. 5. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и вопрос о софийности мира 1. 6. Единство религии, философии и науки как условие для воспитания целостной личности Глава 2. Синтез философии и богословия в антропологии архим. Киприана (Керна) 2. 1. Философские мотивы в антропологии архим.…
Тема правильного отношения к телу – одна из важнейших тем в религиозно-философской антропологии Киприана (Керна), пока ещё, к сожалению, малоизвестного в России религиозного мыслителя русского зарубежья первой половины ХХ в., но она у него обретает новое звучание в контексте темы аскетического воспитания. Антропология Киприана (Керна) вытекает из всей традиции паламизма, но чтобы понять эту традицию и само учение св. Григория Паламы о человеке, нужно прежде всего усвоить его взгляд на всецелое естество человека, когда тело не принижается (как в неоплатонизме) из-за своей материальности, а, наоборот, оправдывается и даже прославляется. Киприан (Керн) особо выделяет значение тела в воспитании, опираясь на опыт…
Наследие Киприана Керна, религиозного мыслителя русского зарубежья первой половины ХХ в., яркого богослова и педагога, к сожалению до сего времени ещё недостаточно известно в России. За редким исключением1 [7, с. 15-23], почти нет исследований по осмыслению философско-антропологического содержания его богословских трудов и это вносит некоторые трудности при обращении к данной теме, но, учитывая её актуальность для современной антропологии, мы всё-таки попытаемся выделить это содержание, обращаясь к одному из важнейших её аспектов: значению аскезы в духовном воспитании личности. Говоря об аскетике, об аскетической культуре, мы поднимаем вопрос о кризисе нашей эпохи, ибо аскетическая культура – это то, что мы потеряли, то,…
Размышления епископа, возвратившегося из путешествия по епархии Содержание 1. Благоговение народное перед архиерейским саном 2. По видимости все обстоит благополучно 3. Безотрадное в религиозном и житейском быту народном 4. Живая могучая народная вера как великая духовная сила 5. Не уныние, но бодрость навевает живая народная вера 6. Настоятельная потребность неустанной проповеди для народа 7. Воспитывающее народную веру православное богослужение 8. Воодушевленные молитвенные крестохождения, воспитывающие живую народную веру 9. Необходимость самых частых путешествий архиереев по епархии 10. Желательная картина архиерейских путешествий по епархии 11. Необходимость подготовки к пастырскому служению 12. Пастырско-миссионерские съезды и курсы 13. С чего начинать поднятие церковности на…
Письма архиерея к иереям Содержание 1. Требования времени 2. Наша народная русская культура есть культура духа 3. Духовное пастырствование на почве русского народного духа 4. Отрицательные черты в наблюдаемой современной действительности 5. Глубокая вера и чувствительная совесть у народа, мятущаяся при недостатке пастырского руководства 6. Постепенность и жизненность пастырских начинаний О богослужении 7. Проповедь Евангелия жизни 8. Содружество ревнителей веры и жизни по вере 9. Благотворительность 10. Народная школа 11. Библиотека, читальня и вообще о печатном слове 12. Борьба с пьянством Общества трезвости 13. Народные богомоления и паломничества 14. Приходские праздники 15. Нынешний соблазн о видимости сектантского благочестия 16. Священник-миссионер…
Путь до Константинополя Путь от Константинополя до Афин Путь от Афин до Рима, через Бар-град Достопримечательности Рима Путь от Рима до Японии Путь от Америки до Японии Путь до Константинополя1 Сентября 3 числа минувшего 1898 года исполнилось ровно год, как получена была телеграмма о назначении архимандрита С. и меня миссионерами в Японию. До Японии по дороге мы видели отчасти и Старый, и Новый Свет, то есть Европу и Америку; кое-что там наблюдали, читали и слышали; интересного в наших наблюдениях немало. Поэтому находим не лишним поделиться и с нашими читателями теми впечатлениями, какие мы вынесли из своего далекого, хотя и очень…
Уфа, 1904. Содержание Часть 1 Часть 2 Осака Часть 1 Судил мне Господь пробыть один год (1897–1898) миссионером в Японии, ныне дерзко и вероломно объявившей нам войну. За это время пришлось многое там видеть, слышать, думать, говорить, что я исправно тогда записывал в свой дневник. Да и о самой Японии и ее населении составилось некоторое понятие. Думаю, что теперь все это составит некоторый интерес для всякого русского человека, интересующегося узнать, что за народ, с которым приходится иметь дело. Поэтому я и решил в «Епархиальных Ведомостях» помещать выдержки из своего весьма объемистого миссионерского дневника (страниц 600–700 печатных). Дела при миссии было…
Вместо весьма желанного хотя бы краткого Вашего письма я получил по три экземпляра брошюр: о Святой Троице, письма к пастырям, о Достоевском, каковые и были правильно разделены (между Владыкой, отцом архимандритом Сергием и мною), а единственный экземпляр «Храм в Казанской Духовной Академии» я, конечно, усвоил себе. Кстати: бандероль до того была растрёпана, что даже моего имени не осталось, а только «иеромонах». Благодарю Вас за брошюры. Я с удовольствием прочитывал о Вашем «Храме». Было время, когда монастыри были и школами, ибо школ не было, а в обителях были лучшие силы христианского общества. Теперь условия иные: школы есть и являются уже руководящими…