Учение блаж. Августина ο первородном грехе, составляя центральный пункт всей догматической системы его, является наиболее темным и неопределенным пунктом в его системе. По-видимому, Августин и сам не составил себе одного определенного понятия ο первородном грехе; по крайней мере несомненно, что в различных случаях он сообщал различный смысл с выражением «peccatum originale», первородный грех, грех происхождения. Поэтому неудивительно, что и в богословской литературе мы встречаем столь же неопределенные и даже самопротиворечивые воззрения на учение блаж. Августина ο первородном грехе. В западной литературе мы не находим самостоятельного исследования, посвященного этому вопросу. Его касаются, но не специально, авторы различных Dogmengeschichte (Tomasius, Schwane, Baur,…

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Содержание Лекция 1. Общие проблемы изучения устава Лекция 2. Основные этапы истории богослужебного устава Лекция 3. Богослужебное время Лекция 4. Богослужебные книги Лекция 5. Богослужебные тексты Лекция 6. Богослужение седмичных дней периода пения октоиха, кроме предпразднства и попразднства, при одном святом, имеющем службу без знака или шестеричную или при двух малых святых Знаки праздников месяцеслова (47-я глава Типикона) Богослужение седмичных дней с Бог Господь: в период пения Октоиха Лекция 7. Особенности и составные части праздничного богослужения Лекция 8. Воскресное богослужение Воскресное всенощное бдение в период пения Октоиха Лекция 9. Суббота в…

Содержание Введение I 1) Точка зрения 1. Преобладающие черты национального характера греков. Борьба между эллинизмом и христианством. Общий ее вид и характер 2. Национальный характер римлян. Столкновение римского язычества с христианством. Общий вид и характер борьбы между христианством и язычеством Рима до времен Кон¬стантина Великого 3. Христианские апологеты западно-римской церкви. Общий характер их апологий. Результат апологетической их де¬ятельности 2) Внешнее положение христианства и язычества в Риме со времен Константина до Феодосия. Законодательные меры императоров в пользу христианства. Внутреннее отношение между христианством и язычеством Рима 1. Неоплатонизм и его отношение к язычеству и христиан¬ству. Орфические и термические книги. Порфирий, Ямвлих и…

Автор анализирует особенности предмета повествования путевого паломнического (православного) очерка. Традиция паломничества оказала влияние на сущность данной разновидности жанра, что отразилось как на жанрообразующих признаках, так и на информационно-смысловых задачах. Для исследования использовались современные очерки, опубликованные в православных СМИ на протяжении последних 15 лет. Выявлены особенности, характерные для паломнического очерка. Ключевые слова: паломнический очерк, паломничество, путевой очерк, жанрообразующие признаки, хождение. Паломнический очерк, повествующий о путешествии по святым местам с молитвенной целью, - разновидность путевого очерка, поэтому все жанровые особенности последнего распространяются на него. Древняя традиция паломничества оказывает существенное влияние на жанрообразующие признаки, которые становятся специфичными, и на информационно-смысловые задачи текста. В…

Философское вопрошание о нигилизме и его роли в нынешней культуре со времен Ницше, первого исследователя нигилизма как культурно-исторического феномена, предполагает наличие определенного риска для теоретического мышления. Этот риск, в первую очередь, является онтологическим: как мыслить ничто, которое, выдавая себя за что-то, неуклонно вплетается в ткань исторического и повседневного бытия? С другой стороны, это риск методологический, так как он связан с неизбежной вовлеченностью исследователя, поскольку само вопрошание о нигилизме уже оказывается изначально проникнуто духом того самого нигилизма, на научнотеоретическое рассмотрение которого оно вроде бы претендует. Все это в полной мере характерно для мышления Ж. Бодрий-яра, наряду с Ницше и Хайдеггером, пожалуй,…

В собрании Государственного Эрмитажа имеется группа икон (более 100) с изображением русских монастырей и их основателей. Большинство этих икон никогда не публиковалось и не экспонировалось. В условиях проводимой в настоящее время реставрации сохранившихся монастырских комплексов, активного изучения архивных материалов по истории исчезнувших монастырей и забытых исторических личностей введение в научный оборот значительного нового источника по иконографии монастырских комплексов представляется весьма своевременным. На иконах эрмитажного собрания представлены изображения 24 монастырей: Александров-Успенский Куштский; Александро- Ошевенский ; Александро-Свирский ; Артемьев-Веркольский ; Боголюбое; Валаамский Преображенский; Варламиев-Хутынский Спа- со-Преображенский; Дорофеевский Югский; Киево-Печерский (Лавра); Кири л ло- Белозерский Успенский; Кирилло-Новоезерский; Клопский Троицкий Михайловский; Макарьев Желтоводский; Николаево-Верхотурский;…

Статья представляет собой отзыв на книгу, рассматривающую проблемы церковной дипломатии в ХХ веке: Мазырин А., свящ, Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. 376 с. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви / редкол.: прот. В. Воробьев (гл. ред.) и др.). ключевые слова: церковная дипломатия, Константинопольская Церковь, Русская Православная Церковь, автокефалия, Фанар, церковная диаспора, Вселенский Престол, патриархия. Полемика по вопросам истории Русской Церкви в ХХ столетии по-прежнему выступает заметным явлением жизни духовных школ и научно-церковных изданий современной России. Примером живого обсуждения проблем церковной истории стала монография научных сотрудников московского Православного…

Доклад, прочитанный на заседании общества «Традиции Востока» 3 октября 2001 года «Последуя святым отцам», халкидонское вероопределение, научало «исповедовать… одного и того же истинно Бога и истинно человека. Единосущного Отцу по Божеству и единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам, кроме греха, Рожденного прежде веков от Отца по Божеству, а в последние дни нас ради и нашего ради спасения от Марии Девы Богородицы по человечеству. Одного и того же Христа, Сына, Господа, Единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, так что соединением нисколько не нарушается различие естеств, но скорее сохраняется особенность каждого естества, они соединяются в единое Лицо…

Корецкий В. И. Новгородские грамоты XV века из архива Палеостровского монастыря // Археографический ежегодник за 1957 г. М. 1958. Новгородские грамоты представляют большой интерес для изучения социально-экономической и политической истории Новгорода до его включения в состав Русского государства. В основной массе новгородские грамоты изданы С. Н. Валком 1. Несколько новгородских грамот, не вошедших в это издание С. Н. Валка, напечатаны А. А. Зиминым 2. В 1956 г. С. Н. Валк опубликовал три новгородские грамоты, относящиеся к истории новгородско-псковских связей с Прибалтикой 3. Ряд актов на бересте был обнаружен А. В. Арциховским во время раскопок в Новгороде 4. В 1955 г.…

ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ СПОРЫ V века, получившие разрешение на III (Эфесском, 431 г.) и особенно IV (Халкидонском, 451 г.) Вселенских Соборах, как известно, раскололи христиан Востока. Среди непринявших постановления этих Соборов оказались прежде всего восточные сирийцы — несториане и монофизиты, а также западные сирийцы, армяне и копты, образовавшие так называемые "дохалкидонские" церкви[1]. Подвижничество в древних восточных церквах основано на общих для всего христианского мира аскетических принципах. Но в нем ярко выразились как этнические и культурные особенности народов этого региона, так и крайности тех учений, которые в свое время отделили их от вселенского православного единства, — несторианства и монофизитства. Монахи-несториане ведут свое начало…