Кто такие пророки? О пророческом служении. Пророки – религиозные деятели, боговдохновенные учители и проповедники ветхозаветного времени. Книги пророков-писателей составляют значительную часть ветхозаветного канона. Еврейское слово «наби», пророк, не означает только предсказателя будущего. Хотя точная его этимология не установлена, общий смысл термина может быть передан как «призванный посланник» (ср. аккадское «набу» – призывать). В греческом языке слово наби переводится как «профетес» – как человек, говорящий от чьего-то лица (в данном случае – от лица Божия), вестник (отсюда и термин «профетизм», означающий пророческое движение в целом и его доктрину).[1] Кроме слова «нави», в Ветхом Завете к пророкам прилагались и другие названия (например,…

Большинство исследователей считает, что Лжедмитрием в действительности был Юрий Отрепьев, который принял монашество с именем Григорий, в сане диакона служил в Чудовом монастыре, занимаясь также переписыванием книг, и был близок к патриарху Иову.[1] С. М. Соловьев свидетельствовал о тождестве Лжедмитрия и Григория Отрепьева: «Очевидцы признавали в первом Лжедмитрии великороссиянина[2] и грамотея[3], который бегло и красноречиво изъяснялся на московском наречии, как на родном, четко и красиво писал, латинскую же грамоту знал плохо»[4].Современный историк М. И. Зарезин[5] констатирует, что иностранные историки того времени по-разному интерпретировали официальную версию московского правительства по поводу идентичности Лжедмитрия I и Григория Отрепьева (беглый инок Чудова монастыря): Исаак…

Понятие «μίμησις» в античной философской литературе. Этимология слова «μίμησις». Этимология слова «μίμησις» неясна, и параллелей в других индоевропейских языках оно, вероятно, не имеет.[1] В пользу предположения, что это слово из языка догреческого населения, говорит тот факт, что в эпической поэзии оно не встречается. Учитывая, что все ранние места, где встречается данное слово, имеют отношение к танцу, высказывается предположение, что «mimoi», о которых говорит Эсхил («Страбон», X 3, 16), – это актеры дионисийского оргиастического культа. Такое предположение одним разом устраняет многие трудности. Ведь Дионис – не собственно греческий бог, это пережиток древнейшей догреческой религии. Таким образом, «μίμησις» есть первоначально танцевальное представление,…

Американская революция и избирательное право Американская революция возникла в определенных условиях и обладала некоторыми особенностями. Первая характерная черта американской революции заключалась в территориальном аспекте, ведь США не проходила через такую социально-историческую формацию, как феодализм. Американское общество было демократично по своей сути. Второй специфической чертой стала обусловленность американской революции национально-освободительными мотивами. Национально-освободительное движение переросло в войну за независимость. Но американская революция не модифицировала рабовладельческую систему Юга, которая продолжительное время сдерживала развитие американского капитализма.[1] Американская революция была следствием назревающего разрыва (экономической и политически-правового) между метрополией и колониями. К тому же и в самих колониях проявлялись классовые противоречия в форме сопротивления малосостоятельных колонистов…

Нагорная проповедь. Урок 1. « Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его». ( Мф. 5:1) Важно сразу определиться в одном вопросе. Божьи заповеди даны всем людям без исключения. Заповеди блаженства - для учеников. Христос учил их, взошедши на гору. Гора обозначает некую высоту над землей. Духовно необходимо оторваться от земли, от привычных правил. Моисеевы заповеди являются законом для ветхозаветного человечества. Нагорная проповедь направлена новому человеку, новой твари во Христе. Странно звучит эта проповедь для слуха ветхого человека. Если раньше было сказано: «око за око, и зуб за зуб», то теперь Христос говорит: «не противься злому».…

священник Геннадий Орлов. Песнопения Страстной седмицы. Введение Великий пост — это особое время покаяния и исправления. Во время Страстной седмицы в храме молитвенно вспоминаются события спасительной Жертвы Богочеловека Христа. Богослужебные тексты этого периода содержат драгоценные духовные сокровища, которые могут несказанно обогатить всех желающих приобщиться к ним. Страстная седмица у древних христиан называлась «неделей святых страстей», «неделей спасительных страстей», «Пасхою крестною». Святитель Иоанн Златоуст говорит: «В сию великую неделю разрушено долговременное царство диавола, истреблена смерть, уничтожен грех, снято проклятие, отверст рай и небо стало доступно человекам. Царь и Бог мира умирил вместе и небесное, и земное; посему эта седмица и называется…

  Кант считал основой религии опыт нравственного обязательства. В этом случае постулировалось существование особой религиозной сферы, которая не конкурирует с областью науки. Такая попытка оправдать религиозную веру с помощью нравственного и религиозного опыта получила дальнейшее развитие в XIX веке и внесли свой вклад в становление протестантского либерализма. Этику Канта следует рассматривать и как результат, и одновременно как исходный пункт его теоретической философии, так как именно проблема человека и его свободы явились побудительным мотивом всего философского творчества мыслителя. Замысел так называемой метафизики нравственности возник у Канта еще в 1760-е годы. Написав «Критику чистого разума», он вновь возвращается к этике, которой посвящены…

Человеческая природа после грехопадения. Почему же столь сильное расстройство вошло в человеческую природу через грех первочеловека? Адам отпал от предназначенного пути, и произошли такие страшные последствия. Его потомки постоянно нарушают заповеди подчас страшными грехами, но столь сильных изменений не происходит. Для ответа на этот вопрос надо рассмотреть вообще, как действует грех. Иер. 17:1: «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их». Святитель Григорий Богослов определяет грех как «нечто разрушающее нашу природу». Святитель Григорий Нисский: «Зло некоторым образом растворяется с естеством чрез тех, которые первоначально допустили в себе страдания, преслушанием вселили в…

«Стефан, греко-язычный еврей, первый христианин, погибший за веру. Один из семи служителей, избранных апостолами заботиться о раздаче пищи нуждающимся в иерусалимской церкви. Стефан проповедовал Благую Весть и творил чудеса. Старейшины и книжники схватили его. На суде Стефан обвинил иудеев в убийстве Сына Божия. Пришедшие в ярость иудеи побили его камнями. Стефан же, умирая, просил Бога о прощении своих убийц. При казни Стефана присутствовал Савл (Павел), в то время ревностный гонитель христиан».[1] Так оценивает «Библейская энциклопедия» личность знаменитого перводиакона, чья фигура оказалась центральной в трагическом столкновении богословских взглядов относительно Храмового богослужения между иудеохристианами и христианами из эллинистов. Среди Семи Стефан явно…

Поместный Собор 1917 – 1918 гг. и его учение о взаимоотношениях Церкви и государства Православная Церковь находилась в двусмысленном положении: с одной стороны, она продолжала готовиться к созыву Собора, а с другой – понимала, что ее перспективы не ясны и даже сомнительны. В таком положении, с грузом старых нерешенных проблем, Церковь встретила 1917 год. Собор, голоса которого в России не слышали более 200 лет, так и не был созван, Патриарха не избрали, животрепещущие вопросы реформы прихода, духовной школы, организации митрополичьих округов, а также многие другие, оказались отложенными императорским повелением «до лучших времен»[1]. Придя к власти, Временное Правительство в своем стремлении…