Проведение в России комплексных реформ 90-х гг. XX в. привело к значительным изменениям во всех сферах жизни общества. Такие социальные явления, как нищенство, бездомность, голод снова вошли в жизнь россиян. Система помощи нуждающимся, созданная в период советской власти, по причине экономического кризиса, постигшего государство, не могла эффективно работать. Все это привело к необходимости пересмотра политики в области социальной помощи нуждающимся и обращению как к передовому опыту других стран, так и историческому наследию России. Специальное и целенаправленное изучение социальной работы в России началось с начала XIX в. [1], и уже во второй половине этого столетия наряду с большим количеством трудов, посвященных…
Sobozhnikov N. A. Reformism of the Russian Orthodox Church during the Great Russian revolution (February - October 1917) DOI: 10.24411/2311-1763-2018-10154 Аннотация. Публикация посвящена теме обновления Русской православной церкви в феврале-октябре 1917 года. Рассматривается проблема адаптации Русской православной церкви в контексте политического развития России в феврале-октябре 1917 года. Автор затрагивает вопросы разделения властных полномочий между обер-прокурором и членами Священного Синода, ликвидации распутинского наследия в церковном управлении. Отдельное внимание обращается на преемственность курса В. Н. Львова и Поместного собора в реформировании церковного управления, соотношении нового и канонического начал. Исследователем представлена точка зрения на соборность как основу самостоятельного существования церкви в модернизирующемся социуме.…
Доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права Уральского государственного юридического университета, академик Академии военно-исторических наук, e-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. Рассматривается роль государства в разложении Русской православной церкви в 1917-1930 гг. Выделяются основные этапы проведения антицерковной и антирелигиозной политики, описываются открытые репрессии против священнослужителей. Автор демонстрирует стратегии, используемые большевиками для развала церкви изнутри, и агрессивные методы антирелигиозной пропаганды, направленные на разрушение образа церкви в сознании граждан. The role of the state in decay of the Russian orthodox church in the 1917-1930 is considered. The main stages in pursuing anti-religious policy by the Bolsheviks are defined, open repressions against priests are…
Праздник Рождества Христова, совершающийся ныне во всём христианском мире 25 декабря, принадлежит к числу таких явлений церковно-богослужебной жизни, начало которых теряется в самой отдалённой и глубокой древности и которые появляются на горизонте этой жизни как будто неожиданно, ex abrupto1. В первые три века следы существования его едва заметны, и только в IV веке он становится исторически известным. В силу этого в западном учёном мире издавна утвердилось мнение, что праздник Рождества Христова до четвёртого века не существовал вовсе в церкви и что ещё в четвёртом веке празднование Рождества Христова сначала соединялось с праздником Крещения, или Богоявления (эпифании, или теофании), прежде чем…
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 2 (45). С. 75-84 Данная публикация предлагает неизвестные ранее письма видного московского протоиерея Иоанна Восторгова, адресованные Московскому митрополиту, а затем Святейшему Патриарху Тихону в августе — декабре 1917 г. В письмах поднимаются актуальные вопросы церковной жизни в революционную эпоху. Публикуемые ниже письма к святителю Тихону относятся к последнему году жизни священномученика Иоанна Восторгова (1864—1918). Они дополняют ранее введенные в научный оборот письма протоиерея Иоанна к Патриарху Тихону1. Протоиерей Иоанн Восторгов — настоятель Покровского собора на Красной площади, талантливый миссионер, блестящий и неутомимый проповедник и апологет. Тридцать лет он прослужил синодальным…
По изданию 1903 г., Санкт-Петербург. Издание исправленное, 2004 год. ©Свято-Троицкая Православная Миссия. Под общей редакцией Его преосвященства Александра (Милеанта), епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. Оглавление. Введение. 1. Понятие об истории Церкви. 2. Предмет истории Церкви. 3. Цель истории Церкви. 4. Разделение истории Церкви. Апостольский период. 1. Сошествие Святого Духа на апостолов. 2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами 3. Жизнь первых христиан. 4. Избрание диаконов. 5. Первое гонение иудеев на Церковь. Святой первомученик Стефан. Рассеяние христиан. 6. Проповедь диакона Филиппа. 7. Обращение Савла (41 г. по Р. X.) 8. Призвание в Церковь язычников (42 г. по Р. X.).…
Летописец Севера: Историко-краеведческий сборник. Архангельск, 1990. Беломорский Север богат памятниками истории и культуры. Есть среди них и получившие всеобщую известность, такие, например, как ансамбль Соловецкого монастыря или Гостиный двор в Архангельске, о которых существует специальная и научно-популярная литература и которые известны далеко за пределами нашей области. Однако есть и другие—не менее интересные, с богатой историей, но в силу сложившихся обстоятельств не имеющие сколько-нибудь достаточной популярности. По разным причинам они как бы выпали из поля зрения исследователей-профессионалов и потому не изучены по-настоящему. К таким памятникам относится Новодвинская крепость. А между тем крепость эта с полным основанием—как имеющая отношение к поворотным периодам отечественной…
Аннотация: В статье показаны основные направления и последствия антирелигиозной деятельности Союза безбожников (с 1929 г. – Союза воинствующих безбожников), её последствия для развития российской государственности и эволюции общественного правосознания. Ключевые слова: контроль, молодёжь, безбожник, религия, комсомолец, государство, съезд, пропаганда, школа, экстремизм. Союз безбожников (далее – СБ), строящийся как широкая организация рабоче-крестьянской общественности, возник в 1924 году (официально – 19-24 апреля 1925 года, когда состоялся I съезд членов «общества друзей газеты «Безбожник») и был официально расформирован лишь в 1947 году. Характеризуя статус Союза безбожников, председатель Центрального Совета СБ Е.М. Ярославский заявлял, что это не просто одно из добровольных обществ, а «благодаря особому характеру и объекту…
Астраханский государственный университет The analysis of the Russian Orthodox Church Schism in 1920s, that was inspired by Bolshevist leader and GPU (State Political Directorate) and involved the whole country, is given. The article represents the essence and dynamics of the renovated schism and its regional peculiarity in the Astrakhan Region as an example. Идея создания лояльной «советской» Церкви волновала умы высокопоставленных большевиков уже с 1919 г., периодически вызывая многоуровневые дискуссии на разных этажах власти. Об этом свидетельствует публичная полемика на страницах «Известий ВЦИК» между заведующим Секретным отделом ВЧК М.Я.Лацисом и заведующим VIII отделом Наркомата юстиции П.А.Красиковым в декабре 1919 г.…
Так как мы избрали предметом рассуждения мысли блаж. Августина «о душе», то почитаем нужным прежде всего проследить, по возможности, историю его собственной души. Августин (354–430 г.) еще в детстве обнаруживал такие свойства, которые располагали родителей ожидать от своего сына чего-то необыкновенного: они не могли надивиться живости его воображения, проницательности ума, чувствительности и нежности сердца, а главное – любознательности и ревности к труду. Первые годы жизни Августин провел в отечественном городе Тагасте, и притом преимущественно под руководством благочестивой матери, Моники, которая хотела видеть в своем сыне мудрого христианина, и успела положить в его душе неизгладимую печать христианства. Но отец его, Патрикий,…
В статье делается попытка охарактеризовать одну из богослужебных византийских традиций — обряд храма Святой Софии в Фессалони-ках. Указанная реконструкция производится на основании как изданных сочинений свт. Симеона Солунского, так и с привлечением неизданного типикона Святой Софии в Фессалониках, составленного этим иерархом (Thessaloniki, EBE. Cod. gr. 2047). Ключевые слова: свт. Симеон Солунский, песненное последование, типикон храма Святой Софии в Фессалониках. С 1416 или 1417 г. до сентября 1429 г.1 пастырем Фессалоникской Церкви был «муж мудрый и ученый»2, добрый пастырь, блаженный Симеон, как уважительно характеризует его хронограф Иоанн Анагност3; выдающийся литургист и знаменитый православный богослов, серьезный толкователь всех церковных служб, смелый и…
Статья посвящена тверской локальной традиции ритуальных масленичных бесчинств, свидетельства о которых получены автором в ходе многолетнего (2000—2011 гг.) экспедиционного фольклорно-этнографического обследования Тверской области преподавателями и студентами Государственной академии славянской культуры (филиал в г. Твери). Ключевые слова: тверская локальная традиция, масленичный обрядовый комплекс, ритуальные бесчинства, праздничный Хаос, ритуально упорядоченный Космос. Данная работа выполнена на основе фольклорно-этнографических материалов, полученных автором в нескольких районах Тверской области в ходе экспедиций Государственной академии славянской культуры (филиал в г. Твери) во время полевых сезонов 2000—2011 годов. Экспедиционные свидетельства представлены с сохранением (по возможности) прямой речи информанта, с указанием его полного имени, возраста, места рождения и места…
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2010. Вып. 11:3 (36). С. 36-47 В статье рассматривается деятельность Собора по сохранению преподавания Закона Бо-жия в школах и разработке концепции религиозного образования и просвещения народа. Первый проект церковного Собора (10 августа 1918 г.) отвечал потребностям и духу времени и был значительным шагом вперед в деле обучения религии и приобщения к вере, но не имел никаких шансов быть реализованным в условиях внешней враждебной по отношению к Церкви силы — безбожной советской власти. Второй проект (13 августа 1918 г.) представлял собой развернутую программу внешкольного и внебогослужебно-го просвещения народа и был более реальным в…
 Сочинение Кирика Новгородца "Учение им же ведати человеку числа всех лет" является уникальным древнерусским произведением XII в. Особенность его состоит в содержании, посвященном хронолого-математическим вопросам, что ставит это сочинение на особое место среди памятников средневековой культуры.        Хронологическоё и математическое существо трактата Кирика Новгородца исследовалось в трудах митрополита Евгения, П. Хавского, В. В. Бобынина, Н. В. Степанова, Т. И. Райнова, Б. В. Гнеденко, В. П. Зубова, А. Е. Раик и др.1) Общая хронолого-математическая характеристика этого произведения с использованием новейших данных приводится в труде по истории русской математике А. П. Юшкевича 1).        Содержание "Учения" в научных исследованиях подразумевается стабильным, не зависимым от истории возникновения сочинения и…
В настоящей статье, посвященной раннему этапу развития системы восьми гласов в Иерусалиме, на основе греческих, сирийских, арабских, грузинских и армянских источников автор описывает место Октоиха в богослужебной системе Палестины и представляет символику числа 8 и ее значение для формирования названной системы. Первые элементы восьмигласовой системы появляются в общественном богослужении Иерусалима в V или второй половине IV в. Ключевые слова: Октоих, осмогласие, гласы, иерусалимское богослужение, иерусалимский лекционарий. Предисловие Октоих (от греч. октш ^Х0^, «восьми(сложный) звук»), богослужебная и музыкальная система восьми гласов, является важным компонентом большей части богослужебных традиций начиная уже с первого тысяче- 1 Пересмотренная версия доклада, прочитанного в 2004 г.…
Господь судил мне семнадцать лет быть рядом с ныне покойным Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом. Несомненно, что есть люди, которые знали покойного Патриарха более продолжительное время, и то, что я собираюсь записать в своих воспоминаниях о годах, проведенных на службе у Патриарха нашей Церкви, может показаться им не совсем объективным и даже излишне откровенным. Признаюсь, что я много думал об уместности подобных воспоминаний, и только то, что образ покойного мне очень дорог и незабываем, побуждает меня взяться за перо. Кроме того, меня неоднократно просили об этом многие из тех, кому я рассказывал о своем пути к монашеству и,…
Tuesday, 01 July 2025 01:02

Сильвестр. Домострой.

«Домострой»: Наука; 1994 ISBN 5‑02‑027933‑1 Аннотация Как любить Бога всею душою, и близких своих, и страх Божий иметь, и помнить о смертном часе. Как царя и князя чтить и повиноваться им во всем, и всякому властителю покоряться, и правдою служить им во всем, и большим и малым, и скорбным и немощным, всякому человеку, кто бы он ни был, и себе самому вдуматься в это. Как дочерей воспитать и с приданым замуж выдать. Учить мужу свою жену, как Богу угодить и к мужу своему приноровиться, и как свой дом лучше устроить, и всякий домашний порядок и рукоделье всякое знать, и слуг…
РАЗМЫШЛЕНИЕ О КНИГЕ ИОВА      Человеку свойственна неиссякаемая жажда любить и быть любимым. Любовь — познание, радостное ощущение себя в другом, другого в себе. Когда Господь приводит Еву к Адаму, он сразу же узнает ее как “кость от костей, плоть от плоти” своей (Быт 2:23), то есть осознает ее сопричастность себе. Это единение двух любящих людей дает чувство полноты; такая любовь — дар Божественной любви, который приемлется послушанием и помогает человеку обрести благую часть в Боге.      После грехопадения, отторгнув по своей воле животворящую благодать, человек теряет целостность мировидения. Мир из радостного и любимого становится мрачным и враждебным. Человек утрачивает…
Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, Санкт-Петербург, Российская Федерация В статье анализируется истолкование смысла реальности в философии Жана Бодрийяра. С начала 70-х гг. ХХ в. в произведениях французского ученого складывается оригинальная система понимания реальности в терминах «симулякр» и «гиперреальность», выступающих основой критики им постмодернистской культуры. Понятие «симулякр», взятое из словаря стоиков, является коррелятом реальности как характеристика неподлинности, суррогата, отсутствия и подмены реальности ее копиями. Гиперреальность как форма телесной экспансии, напротив, означает «избыток» реальности. Терминология помогает Бодрийяру выразить принцип «реализованной несущественности» и выступает формой критики цивилизационных моделей упрощенной редуцированной антропологии. На примере его позднего произведения «Америка» показано, как работают эти понятия (на…
(Обзоръ редакцій и тексты). СОДЕРЖАНІЕ. Глава первая. Кіевскія княжескія житія и ихъ судьба въ письменности сѣверно-русской. Житія русскихъ равноапостоловъ: благ. кн. Ольги и Владиміра и св. князей: Мстислава, Бориса и Глѣба. Внѣшнее затрудненіе при изслѣдованіи кіевскихъ княжескихъ житій: отсутствіе древнихъ южно-русскихъ списковъ этихъ житій и возможн. неполнота и неточность ркп. матеріала въ спискахъ сѣверно-русскихъ; примѣръ этого въ ркп. исторіи древнихъ житій благ. кн. Оль­ги. Юго-славянское житіе бл. Ольги: замѣчанія о сохранившихся спискахъ; содержаніе житія и предполагаемый его источникъ—древняя церковн. повѣсть о св. княгинѣ; время составле­нія житія и условія проникновенія его въ юго-слав. письменность, въ связи съ вопросомъ о происхожденіи слав.…