Символ, 1987, декабрь, с. 73-125 ПРЕПОДОБНЫЙ Феодор получил наименование Студита по имени знаменитого в Византии Студийского монастыря. Этот монастырь был ему всецело обязан своим образцовым бла¬гоустройством и исключительным процветанием, своим историче¬ским значением для монашества и выдающимися заслугами для всей Православной Церкви. Феодор Студит принадлежал к числу наиболее замечательных деятелей православия в VIII и IX веках. В ту эпоху течение исторических событий в православной Визан¬тии выдвинуло на поле обсуждения и практического решения ряд жгучих принципиальных вопросов, которые самым тесным образом переплетались с существенными сторонами церковной жизни и в своем дальнейшем движении неизбежно должны были так или иначе влиять на судьбу византийско-восточной…

Сохранившиеся до нашего времени миссионерские дневники священномученика Александра Миропольского дают возможность проникнуться в те времена¸ когда отец Александр проводил большую работу среди иноверцев. Комментировать данные документы нет смысла, их необходимо читать и брать для себя все, что необходимо для работы. К примеру, одна из записей. Кажется простая беседа, но, сколько в ней любви к Богу, сколько доброты?1 Первая беседа. «12 февраля. Взрослые питомцы (4) были в церкви за всенощной и литургией, после чего пришли ко мне. Зашла речь о «равенстве» людей между собой. Сафиулла сказал: «зачем это не все Богаты и не все равны между собой? Нужно разделить имущество Богатых…

Никто никогда не слышал из его уст праздного слова. Отец Арсений часто был молчалив и задумчив, присутствующие при нем чувствовали, что он в сердце своем творит молитву, и не смели его отвлекать разговорами. Смирение отца Арсения было изумительно. Он всегда считал себя первым из грешников. Мирское имя отца Арсения – Александр. Родители его, люди благочестивые, Иоанн и Александра Минины, были купеческого звания, уроженцами Новоторжского уезда Тверской губернии, и жили в Казанской губернии, в Мамадышском уезде, на мельнице, где вели хлебную торговлю. Здесь в августе 1824 года и родился будущий отец Арсений. Александр был третьим по счету сыном. Вообще в семье…

Альманах «Соловецкое море». № 2, 2003 г.  Есть невыразимое чувство родства, которое сближает нас не с одними людьми, но и с неодушевленными предметами. Послышится ли прежде слышанный звук, повеет ли знакомым запахом воздух, повторится ли глазам прежний очерк — и звук, и запах, и очерк — все родное, и радуется им сердце как бы своим1. Андрей Николаевич Муравьев А воспоминаний этих накопилось так много, ими так сильно утомлена и пресыщена душа, что прежний путь по побережьям кажется как будто сном, какой-то сказкой, выслушанной еще в детстве, и теперь с трудом припоминаемой2. Сергей Васильевич Максимов Век православного человека на Руси (от…

Мысли и суждения о Русском народе, об Евразийстве, о Братстве Русской Правды. А. С. Пушкин. Ф. М. Достоевский. Царская власть и Св. Православие. Христолюбивое Русское Воинство. Русcкой молодежи. Содержание От автора I. О русском народе 1. Православная культура 2. Христианство и культура 3. Могучая сила русскаго быта и заботы о его сохранении в эмиграции Окружное послание к русской заграничной пастве 4. Принятие русским народом христианства 5. Необходимость духовнаго возрождения 6. Неистребимое благочестие русскаго народа 7. Крайняя необходимость нарочитаго прославления Святаго Равноапостольнаго Великаго Князя Владимира русской эмиграцией Св. Равноапостольный Великий Князь Владимир 8. Главная воспитательная сила русскаго народа – монастыри и…

Содержание Вступление Первая встреча с владыкой Антонием Митрополит Сурожский Антоний Митрополит Диоклийский Каллистос (Уэр), профессор, настоятель благовещенского прихода в оксфорде (константинопольская православная церковь) Архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт), Протоиерей Иоанн Ли (1938–2014), Протоиерей Максим Никольский, Протоиерей Стефан Платт, Анна Платт, Протоиерей Милун Костич, Архимандрит Иероним (Тестин), Лидия Григорьева, Из глубины молчания 1 2 3 4 5 Из бесед с владыкой Антонием Николай Сергеевич Матвеев, Джон Филлипс, Ксения Павловна Боулби, Анна Карпшитска, Александр Александрович Некрасов, Анна Стоунлейк, Татьяна Бондаренко, Священник Леон Карберри, Николас Кэй, Василий Михайлович Боровский, Благодарности Именной указатель фотографов Об авторе-составителе Об издательстве Вступление Мы только на пути…

Андрей ЛеонидовичТолмачев, с.н.с. института Энергосетьпроект, член Историко-родословного общества г. Москвы Доклад прочитан на секции "Оптина Пустынь в истории России: опыт для будущего" во время работы Оптинского форума-2010  В начале 1919 года монастырь Оптина пустынь был формально закрыт местной властью, а на его месте возникла сельско-хозяйственная артель. Из числа "бывших" монахов в этой организации было разрешено оставаться только молодым. Это было первой временной мерой к готовящемуся полному изгнанию монашествующих. Но многолетняя всенародная слава монастыря, как духовного центра русского православия, не позволила так просто его уничтожить. В тяжелейших условиях противостояния богоборческой власти сотрудники Отдела музеев[1] Народного Комиссариата Просвещения пытались по мере возможности…

Автор не пропагандист, прельщаемый и прельщающий, но проповедник, исповедующийся и исповедующий, – проповедник бесконечно искренний. митр. Антоний (Храповицкий). «Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям. Ф. М. Достоевского» Богослов, публицист, прозаик и драматург Валентин Павлович Свенцицкий родился в Казани 30 ноября 1881. В 6-м классе гимназии стал духовным чадом прп. Анатолия (Потапова). Оптинский старец утвердил ищущую душу на спасительном пути ко Христу, и для юноши с несомненностью определилось, что в христианстве заключена полнота истины, выяснились задача и смысл существования. Поступив в 1903 на историко-филологический факультет Императорского московского университета, Валентин обрёл любимого преподавателя – С. Н. Трубецкого, учился ораторскому мастерству у…

PEREGRINATIO AD LOCA SANCTA SAECULI IV EXEUNTIS Изданное, переведенное и объясненное И. В. Помяловским. Паломничество по Святым местам конца IV века // Православный палестинский сборник. Вып. 20. СПб. 1889. Письма паломницы IV века. М., 1994. Издаваемое Паломничество по Святым местам сделалось известным ученому миру лишь в 1884 году, когда итальянский археолог и археограф Г. Ф. Гамуррини сообщил о сделанном им открытии этого памятника в итальянском журнале: Studi e documenti di storia e diritto T. V. В 1887 году появилось сделанное им же editio princeps Паломничества, которое сразу заявило себя как один из перворазрядных памятников не только паломнической, но и всеобщей…

Переводы В.Заславского. Ист.: Ист.: http://www.miriobiblion.narod.ru События, происшедшие в Персии во время воплощения Господа нашего Иисуса Христа     Первыми о Христе узнали в Персии – ведь ничто не ускользает от внимания тамошних ученых мужей, которые тщательно исследуют все, с чем стакиваются. В книге своей я изложу события, записанные на золотых табличках в дворцовых храмах, потому что именно из них (а также от жрецов, знакомых с этими табличками) пошла весть об Иисусе. В Персии есть храм, посвященный Юноне и по красоте своей превосходящий даже царский дворец. Тот храм построил еще Кир во славу своих богов, сделав им серебряные и золотые статуи и…