ВНИМАНИЕ, КОНКУРС ! Архивъ внутренней медицины • № 2(16) • 2014 М.В. Филимонова* НУЗ «Отделенческая больница «ОАО «РЖД» на ст. Мичуринск-Уральский», терапевтическое отделение, г. Мичуринск, Тамбовская обл. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ, АРХИЕПИСКОП ЛУКА Не пробуйте разделить хирурга и епископа. Образ, разделённый надвое, неизбежно окажется ложным. В.Ф. Войно-Ясенецкий Резюме В статье представлены материалы, посвящённые биографии выдающегося мыслителя, священника, врача, профессора Ташкентского медицинского института Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки, который прошёл трудный путь гонений, тюрем, лагерей. 22 ноября 1995 г. Православная церковь причислила Архиепископа Луку к лику святых. Ключевые слова: Войно-Ясенецкий, архиепископ Лука, мыслитель, священник, врач, профессор, гнойная хирургия. Abstract The article contains materials devoted to the…

Беседа с отцом Алексием Тимаковым – священником и врачом-реаниматологом – о смысле жизни и смысле смерти Священник Алексий Тимаков по своей светской профессии – врач-реаниматолог и долгие годы проработал в реанимации и отделении интенсивной терапии. Какой опыт получает человек, ежедневно видя, как люди уходят из жизни и как уходят из… смерти, возвращаясь к жизни? Что там, за гробовой чертой? И как нам приготовиться… нет, не к смерти, а к жизни – вечной, истинной Жизни? Об этом – наша беседа с отцом Алексием. И конечно, мы не могли не поинтересоваться и медицинской спецификой реаниматологии. – Отец Алексий, объясните, в чем смысл…

Annotation Сияет преподобных жен сословие, яже уязвившеся любовию и добротою Христа—Жениха своего, во след Его текоша, последующе стопам Его Божественным. Сего ради возмездие трудов своих на небесах восприемше, с лики ангельскими и преподобных веселятся, моляшеся непрестанно Христу Богу нашему, еже спастися всем нам. Contents Annotation....................................................................................................................................... 1 Предисловие................................................................................................................................... 1 I. ПОДВИЖНИЦЫ ОКРЕСТНОСТЕЙ АЛЕКСАНДРИИ......................................................... 1 Преп. Синклитикия.................................................................................................................... 1 Святая Сарра............................................................................................................................... 1 Св. Феодора................................................................................................................................ 1 Св. Александра и св. Пиамука.................................................................................................. 1 Св. Евфросиния.......................................................................................................................... 1 Св. Фомаида................................................................................................................................ 1 Св. Таисия младшая................................................................................................................... 1 Св. Феодора................................................................................................................................ 1 Св. Аполлинария........................................................................................................................ 1 Св. Марина.................................................................................................................................. 1 Св. Анастасия............................................................................................................................. 1 II. ПОДВИЖНИЦЫ ВЕРХНЕГО ЕГИПТА................................................................................ 1 Св. Таисия................................................................................................................................... 1 Св. Пахомий…

Содержание Предисловие Введение 1. Учение о естестве Часть 1 Часть 2 Часть 3 2. Гефсиманская молитва Часть 1 Часть 2 3. О благодати Часть 1 Часть 2 4. Голгофа 5. О свойствах Божиих 6. Сущность Искупительного подвига Иисуса Христа Часть 1 Часть 2 7. О греховных наклонностях 8. Первородный грех  Предисловие Доклад архиепископа Феофана Полтавского (1874–1940) был написан им во второй половине 20-х годов и содержит в себе опровержение учения митр. Антония (Храповицкого). Публикуемый текст Доклада значительно отличается от того сокращенного варианта, который дважды публиковался: Русским Валаамским обществом и в 1997 г. обществом св. Василия Великого. Центральной темой Доклада является…

Послание I. О истинно-христианском отношении ко всем представляющимся радостям и скорбям Послание II своей пастве. О терпении и перенесении скорбей Послание III. В чем заключается священническое служение и каковым должен быть удостоенный его Источник: Беседы (омилии) святителя Григория Паламы. Часть 2. – М.: Паломник, 1993. Перевел с Греческого языка Архимандрит Амвросий (Погодин). – Издание Братства преп. Иова Почаевского. Монреаль, 1974, сс. 211–248. Послание первое Феофана Митрополита Никейского, послание к Никейцам, учащее каково должно быть истинно-христианское отношение ко всем представляющимся радостям и скорбям; при конце же призывающее всецело отвращаться от всякого общения с еретиками; послано оно было им тогда, как только…

Содержание Слово 1. Доказательство Промысла, заимствованное из рассмотрения неба, луны и сонма звезд Слово 2. Доказательство, заимствуемое из рассмотрения воздуха, земли, моря, рек и источников Слово 3. Доказательство Промысла, заимствуемое из устройства человеческого тела Слово 4. Доказательство Промысла, заимствуемое от устройства человеческих рук и изобретенных человеком искусств Слово 5. Доказательство Промысла, заимствуемое из подчинения человеку животных безсловесных Слово 6. О том, что богатство и бедность полезны для этой жизни Слово 7. О том, что рабство и господство полезны для настоящей жизни Слово 8. О том, что для здравомыслящих нет вреда служить господам злым Слово 9. О том, что труд правды…

Центром христианской жизни является богослужение. Часто можно слышать, что для Православной Церкви характерен перевес культа, в частности обряда, над учением и моральной стороной христианства. И в самом деле, в русском народе всегда считалось, что участие в богослужении спасительнее, чем чтение Евангелия, отправление культа — важнее дел благотворительности. Можно сказать, что русский народ усваивал христианство наравне с Евангелием по Прологу (Житиям святых), просвещался не столько проповедями, сколько самим богослужением, не столько богословием, сколько лобызанием святынь. Те, кто склонен к рационализму, упрекают обычно православных в обрядоверии. Однако в подобных обвинениях можно усмотреть недооценку обряда, его непонимание. Обряд имеет преимущество перед учением, так…

Духовному брату и возлюбленному Господину Павлу Фалассий, по видимости безмолвник, по истине же торгаш тщеславный 1. Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих с Богом и друг с другом. 2. Ум, стяжавший духовную любовь ничего такого не думает о ближнем, что не приличиствует любви. 3. Под видом любви скрывает лицемерие тот, кто устами благословляет, а сердцем уничижает. 4. Стяжавший любовь невозмущенно переносит все печальное и прискорбное, что причиняют ему враги. 5. Одна любовь сочетавает твари с Богом и между собою в единомыслие. 6. Истинную любовь стяжал тот, кто ни подозрений ни слова не допускает против ближнего. 7. Досточестен пред Богом…

(CLASSISPRIMA) Для истории духовной культуры письма современников имеют почти такое же значение, как юридический документ для истории общественного строя. Более чем всякий другой источник они позволяют заглянуть в круг интересов, настроений и умственных исканий эпохи; уловить зарождение идей, еще не оформленных, еще полных противоречий, на которые система еще не успела Положить свою дисциплинирующую руку. Письма поэтому особенно ценны, когда мы имеем дело не с законченным миросозерцанием, а с его развитием, с первыми попытками его построения. Научное исследование идей блаженного Августина в последние годы, по-видимому, вступило в новый фазис. После капитальных трудов, стремившихся к синтетическому построению религиозно-философской системы Августина в ее…

В современном церковном календаре многие праздники имеют более чем полуторатысячелетнюю давность, а некоторые, как воскресный день и день Святой Пасхи, восходят к первым дням христианства. В религиозном сознании они обычно представляются днями молитвенного воспоминания священных событий из жизни Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, прославления угодников Божиих, и в переживании этих событий нужно видеть главный смысл церковных праздников. Имея в виду осветить историю установления и значение в древней Церкви одного из великих праздников — праздника Рождества Христова, необходимо сказать, что христианская письменность I и II веков не дает никаких указаний на празднование в то время Рождества Христова. И тогда как во…