(память 19 сентября по старому стилю) Преподобный Алексий, иеросхимонах Зосимовой Пустыни (в миру Фёдор Алексеевич Соловьёв) родился 17 января 1846 года в Москве в многодетной семье протоиерея Алексея Петровича Соловьёва, настоятеля храма во имя преподобного Симеона Столпника, что за Яузой. Личность отца и его образ жизни были основой нравственного и духовного становления великого старца. Мальчика при крещении нарекли в честь великомученика Феодора Тирона (память 17 февраля). Крёстным отцом был его дядя, протоиерей М.Д. Глаголев, а крёстной матерью - бабушка Анна Андреевна. Начальной грамоте он учился у своего будущего тестя, диакона соседнего храма отца Павла Смирнова. Когда малыша везли на санках…
Различие человеческих занятий дает возможность людям служить друг другу тем талантом, который дан каждому, постоянно преумножая его и усиливая тем самым это служение. Труд человеческий имеет двойственный характер: труд как творчество и созидание и труд как тягость и воспитывающее наказание. Христианский ритм труда задается как естественными периодами, так и традициями Церкви. Гармоничное соединение первых и вторых представляют собой годовой, недельный и дневной круги богослужений, труда и постов. Ключевые слова: двойственность труда, степени труда, разделение труда, ритм труда; дневной, недельный, месячный, годовой, семилетний циклы труда. Введение Труд как ресурс может использоваться как самим его носителем, так и покупающим услуги труда (или…
(память 10 ноября по старому стилю) Священномученик Августин, архиепископ Калужский и Боровский (в миру Беляев Александр Александрович) родился 28 февраля 1886 года в городе Камышин Саратовской губернии в семье священника. Обучался в Кинешемском Духовном училище и Костромской Духовной Семинарии. В 1911 году окончил Казанскую Духовную Академии со степенью кандидата богословия. С 1911 по 1920-й годы преподаёт в Пензенских мужских и женских учебных заведениях. В 1920 году был рукоположен в сан иерея с назначением в Рождественский храм города Пензы. В 1920 и 1922 годах подвергался кратковременным арестам по обвинению в "агитации против соввласти" и "сопротивлении изъятию церковных ценностей". Пострижен в мантию…
(память 21 апреля по старому стилю) Много лет тому назад в селе Бортсурманы (Симбирской губернии1 Курмышского уезда) жил праведный старец священник о. Алексей. Со всех сторон шло к нему множество народа. Далеко расходилась молва о его праведности и угодности Богу. Кто бы ни приходил к нему, всех он принимал с любовью. Для богатого, равно и для убогого, всегда, во всякое время были открыты двери его дома. Шли к нему больные и страждущие, шли со всяким горем, несчастьем и нуждой, и никто не уходил без помощи, совета и утешения. Вся жизнь его была посвящена Богу и ближним и была поистине труженическая…
Содержание к диссертации Введение ГЛАВА I. СВЯЩЕННИКИ ЕГО ПРИХОЖАНЕ-КРЕСТЬЯНЕ 38 Суть священства и основные пастырские обязанности 38 Деревенский и городской приход 44 Истинные пастыри 58 Сельский священник в пореформенное время 65 Особенности восприятия православия крестьянами 68 Народные предрассудки в восприятии духовенства 76 ГЛАВА II. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА И ПОМЕЩИКА 89 Причины негативного отношения к духовенству 89 Роль священника в усадебной и внеусадебной жизни 101 Помещик и священник (положительные примеры) 109 ГЛАВА III. ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ В РУССКОЙ ПРОПОВЕДИ ДЛЯ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА 118 Период наивысшего расцвета проповедничества 118 Отношение духовенства и прихожан к проповеди 124…
Проблема перераспределения доходов и имущества как внутри отдельных общин людей, так и в обществе в целом является одной из самых сложных как в экономическом, так и в моральном аспекте. В статье анализируются ветхозаветные и новозаветные представления о даре, милостыне, пожертвовании и налоге, практика христианских общин, отношения перераспределения внутри треугольника Церковь -государство - жертвователи (налогоплательщики) The problem of income transfers and assets both within individual communities ofpeople and society taken as a whole is one of the most difficult in both economic and moral aspect. The Old Testament and New Testament concept of the gift, charity, donation and tax, practice of…
В кн.: Уваровские чтения. Тезисы докладов. Муром, 1990. Одной из полузабытых страниц нашей истории является возрождение во второй половине XIX в. грандиозного ансамбля Ростовского Кремля - рези­денции ростовских митрополитов XVII в. Актуальность темы определяется еще и тем, что история реставрационных работ и открытие музея в Ростовском Кремле является редким и сейчас примером сотрудничества граждан­ских властей, церкви и общественности в деле восстановления и сохранения памятников истории и культуры. В предлагаемом сообщении делается попыт­ка осветить только один аспект этой темы - совместную деятельность пред­ставителей общественности Москвы и Ростова. Успех этой деятельности пред­определился, прежде всего, такими яркими личностями, как Алексей Серге­евич Уваров и…
Джеймс Р. Пэйтон Доктор философии г. Анкастер, Онтарио, Канада Перевод с английского А. Рыженко Отредактировано Е. Новицким   Через несколько месяцев мир вступит в третье тысячелетие. Пока мы готовимся к этой знаменательной дате календаря, нас постоянно предупреждают об угрожающей всем в 2000 году “компьютерной катастрофе” Проблема это, естественно, заслуживает внимания — однако современная цивилизация, как мы ее знаем, в состоянии пережить даже самое худшее из того, к чему она может привести. Скорее всего, нас ожидают временные сбои, связанные с коммунальными услугами, банковскими операциями и т. п., но все они будут в итоге устранены, а “компьютерная катастрофа 2000 года” попадет в…
Пролог. Благословен Бог, Иже всем человекам хощет спастися и в разум истины приити! (1 Тим. 11,2). Он направил стопы наши в Египет, и явил нам много досточудного для назидания грядущих родов, да из созерцания сего породится не только побуждение к спасительным подвигам, но предстанет пред очами всех живой пример спасения и полезнейшее наставление к благочестию. Все это для желающих вступить на путь добродетельной жизни откроет, по доверию к прежним подвигам, обширнейшую стезю. Увы! мы не имеем достаточно силы для того, чтобы достойно поведать о столь великих подвигах. Недостойным представляется нам, если ничтожные и незначительные писатели возьмутся за описание великих дел…
Содержание. 1. Принимай укоризны, как достойная их 2. Нужно надеяться не на свои добродетели, а на Божие милосердие и на крестную жертву Сына Божия 3. Болезнь полезна для души 4. Оставаясь наедине, упражняйся во Иисусовой молитве 5. Надо жить не по своей воле, а по Божией 6. Прежде чем украшать душу, надо ее очистить 7. Враг не простит полюбившим Иисусову молитву 8. Нужно смиряться, терпеть и молиться 9. Смерти полезно бояться, но не должно унывать 10. Надо служить Богу, не ожидая награды в этой жизни 11. Надо терпеть, ожидая воздаяния в будущей жизни 12. О порядке совместной работы 13. Надо…
В кн.: Сообщения Ростовского музея. Вып. XII. Ростов, 2002.   1. Миниатюра фронтисписа ростовской рукописи Лицевое апракосное Евангелие, принадлежащее Отделу редких книг Научной библиотеки Московского государственного университета (2 Ag 80)1, а в прошлом являвшееся собственностью известного московского собирателя А.И. Лобкова, долго оставалось малоизвестной рукописью. Между тем, о ней знали уже в первой половине XIX в., и изредка иногда упоминали и позже. А.И. Некрасов утверждал, что это Евангелие XIII в. принадлежало Полоцко-Смоленскому княжеству2. Миниатюра рукописи была обстоятельно изучена Г.И. Вздорновым, обосновавшим принадлежность рукописи к числу выполненных в первой четверти XIII в. в Ростове3. Не исключено, что миниатюра явилась делом греческого художника,…
Содержание Вместо предисловия Детские и юношеские годы В Гефсиманском скиту Монашеский постриг. Духовничество Врачевание телесных немощей Дар прозорливости Строитель монастыря Местоположение обители Христа ради юродивый Освящение места для обители Иверская община Нестроения в обители Волнения продолжаются Бегство из обители Умиротворение сестер Благолепие монастыря Монастырские порядки Посещение обители старцем Последние годы жизни Кончина и погребение Молитвенное предстательство старца после кончины Преподобному Варнаве, старцу Гефсиманскому Письма и духовные поучения Письма к сестрам Иверского Выксунского монастыря. 1871–1900 гг. Духовные поучения Приложения Слово преосвященнейшего Иоанникия, архиепископа Нижегородского и Арзамасского, произнесенное на освящении Иверского соборного храма, совершенном 12 и 13 июня 1877 года Слово преосвященного…
Молитва Иисусова имеет громадное значение в жизни христианина. Это кратчайший путь к достижению Царствия Небесного, хотя этот путь нелегкий, и, вступив на него, мы должны быть готовы к скорби. Правда, немалое значение имеют и другие молитвы, и человек, проходящий Иисусову молитву, слушает в церкви молитвословия и песнословия, совершает обязательные келейные правила. И все-таки именно Иисусова молитва скорее других приводит человека в покаянное настроение и показывает ему его немощи, следовательно, скорее приближает к Богу. Человек начинает чувствовать, что он величайший грешник, а это Богу только и нужно. Враг всячески старается отклонить христианина от этой молитвы, ее он больше всего боится и…
[1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и страхе [перед Богом]. Одобряя твое стремление к добру и желание узнать о божественных и священных предметах, мы, тем не менее, не способны рассуждать и писать об этом, почему и хотели бы молчать; ведь соображать духовное с духовным (1 Кор. 2:13) — дело бесстрастных и святых мужей, от которых…
Содержание Три слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему. 1 Слово первое. 1 Слово второе. 7 Третье слово, или слово против монофелитов. 10 Путеводитель. 18 Глава первая. 18 I. 1. С Богом. Краткое предварительное предуготовление, проясняющее трудолюбцу то, относительно чего следует прежде всего упражнять [свой ум] и обретать ведение. 18 I. 2. Краткое изложение веры. 19 I, 3. С Богом. Предварительное рассмотрение основы определений в книге, которая носит название «Путеводитель»  21 Глава вторая. 22 II, 1. С Богом. Различные определения, изрекаемые в соответствии с Преданием и верой святой кафолической Церкви. Собирая из Климента и других святых отцов,…
СОДЕРЖАНИЕ ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К "ПРЕДАНИЮ О ЖИТЕЛЬСТВЕ СКИТСКОМ" О МЫСЛЕННОЙ В НАС БРАНИ Как авва Нил разделяет мысленную в нас брань? Что называют святые Отцы прилогом? Что называется в брани духовной сочетанием? Что называется сложением в мысленной брани? А второй вид сего состояния души инока в чем состоит? Как рассуждает преподобный Нил о том состоянии иноческой души, которое называется пленением? Как преподобный Нил учит о вменяемости воздействовавшего злого помысла? Что называет преподобный Нил страстью? О ТОМ, КАК И ЧЕМ УКРЕПЛЯТЬ СЕБЯ В ПОДВИГЕ ПРОТИВ ВОССТАЮЩИХ НА НАС ВРАЖЕСКИХ СИЛ Как укреплять и ободрять себя в борьбе против вражиих восстаний? Чем…
Содержание Письма к мирским особам 1. О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе. 2. Изъяснение 126-го псалма. 3. Изъяснение слов 127-го псалма. 4. Как подражать Богу. 5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы. 6. О трех брошюрах духовного содержания. 7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви. 8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой. 9. Письмо графа А.П. Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму. 10. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года. 10. Объяснение сновидения старцем Амвросием. 11. О митрополите Филарете.…
Содержание. Глава 1. Вечному и духовному люди плотские не верят, потому что не знают по опыту того, что слышат о духовном.. 1 Глава 2. О том, что и неверующий имеет веру. 1 Глава 3. О том, что сотворены троякого рода духи жизни. 2 Глава 4. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един им   2 Глава 5. Существует ли душа, когда ее нельзя видеть при исходе из тела?. 3 Глава 6. Как жизнь души, находящейся в теле, познается из движения членов, так жизнь души по смерти тела святых познается из чудес. 3 Глава 7. Об исходе…
Содержание: Преподобный Марк Подвижник О Боге и человеке Заповеди Божии Благодать Святого Крещения О молитве О помыслах О страстях и добродетелях О покаянии О скорбях и искушениях Сердце человеческое О совести Преподобный МАРК ПОДВИЖНИК Преподобный Марк Подвижник (он же именуется Марком Египетским или Марком Постником) монашествовал в Египетской пустыне в IV веке, в молодости был учеником святителя Иоанна Златоуста, а позднее, возможно, и преподобного Антония Великого. Марк обладал редкой памятью, знал наизусть Новый Завет. Свою незаурядную учёность он сочетал с крайним аскетизмом, а оба эти свойства — с любовью к людям. Ещё одним отличительным его качеством был необычайно тихий и…
Оглавление Слово первое. О законе духовном, 200 глав. 1 Слово второе. О тех, которые думает оправдаться делами, 226 глав. 8 Слово третье. О покаянии всегда и всем необходимом при той силе действия, которую верные и прежде делания получили через благодать Крещения. 18 Слово четвертое. Того же, ответ недоумевающим о Святом Крещении. 24 Слово пятое. Советы ума своей душе. 36 Слово шестое. Прение схоластика* с аввою Марком. 38 Слово седьмое. О духовном рае и законе. 47 Слово восьмое. О посте и смирении. 50 Слово девятое. Послание к монаху Николаю.. 51 Слово десятое Святого Марка. Главы о трезвении. 58 Слово первое. О…